*** “前輩。。?！标愪h面露驚訝，正打算否認(rèn)，但沒(méi)想到直接被老人打斷。
老人撫著胡須，道：“以休門(mén)境界戰(zhàn)勝傷門(mén)巔峰，名不見(jiàn)經(jīng)傳，出沒(méi)在夏域，這三個(gè)點(diǎn)，讓老夫確認(rèn)了你的身份?！?br/>
“可是符合這些條件的人大有所在，原城每日進(jìn)進(jìn)出出數(shù)萬(wàn)人之多，前輩又何以如此認(rèn)為？”陳鋒問(wèn)道。
其實(shí)陳鋒基本已經(jīng)算是默認(rèn)了自己的身份，與老人這種級(jí)別的大人物交談，辯解是沒(méi)有任何意義的。
陳鋒的提問(wèn)，只是想要知道老人是如何知曉自己的身份的，是漏出了什么馬腳嗎，亦或是其他的原因，要引以為鑒，以免他日被更多的人知道自己的身份。
老人看穿陳鋒的想法，解釋道：“其實(shí)老夫也算是僥幸知曉，畢竟我曾經(jīng)游歷過(guò)唐境，也見(jiàn)到過(guò)程咬金，那子的七傷訣的確霸道，給老夫留下了深刻的印象，而先前友所使用的戰(zhàn)技，想必正是七傷訣的第一式：連環(huán)索命?！?br/>
陳鋒點(diǎn)頭，老人來(lái)歷神秘，但地位崇高，曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)程咬金本人也很正常，尤其是當(dāng)老人稱呼程咬金為子的時(shí)候，陳鋒更是心里一疙瘩。
“擁有著七傷訣戰(zhàn)技卻默默無(wú)名之輩可是很少的，況且一個(gè)實(shí)力不過(guò)休門(mén)境界的人竟然不去楚國(guó)歷練，反而來(lái)到了夏域，除了楚國(guó)外唯一可走的路，老夫深思熟慮后，覺(jué)得符合這些條件的人，只有那位傳聞中殺了楚考烈父子的陳鋒?！崩先宋⑿χ赜谐芍?。
楚國(guó)通緝中的陳鋒，是休門(mén)的修道者，但卻有實(shí)力越境界擊殺楚考烈，眼前的青年已經(jīng)具備了這一點(diǎn)。
第二，老人見(jiàn)多識(shí)廣，從陳鋒的言行舉止中便能看出，陳鋒并非是那些大勢(shì)力走出來(lái)的公子哥兒，底蘊(yùn)幾乎為零，但竟然會(huì)唐境程咬金的七傷訣，一個(gè)師出無(wú)名但卻有著越境挑戰(zhàn)能力的修道者，這是符合的第二個(gè)條件。
第三，夏域剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之痛，域內(nèi)龍蛇混雜，各方勢(shì)力橫行，絕不是一個(gè)休門(mén)修道者該歷練的地方。
就算是為了圣賢者大會(huì)，休門(mén)的實(shí)力也太過(guò)弱，相比較之下，楚國(guó)安穩(wěn)的修道環(huán)境顯然是更好的去處，但老人竟然在夏域見(jiàn)到陳鋒，自然是明白這個(gè)青年應(yīng)該是無(wú)法去楚國(guó)而非想來(lái)夏域，便已經(jīng)符合了第最后一點(diǎn)。
所有條件都相符的青年，近段時(shí)間里的夏楚域國(guó)，也就只有陳鋒一人而已。
“前輩觀人于微，晚輩佩服，沒(méi)錯(cuò)，晚輩的確是陳鋒?！标愪h放下了手中的茶杯，受教道。
老人顯然早已料到陳鋒會(huì)承認(rèn)自己的身份，微笑著道：“果然是自古英雄出少年，竟然敢斬殺楚國(guó)皇室后光明正大的來(lái)夏域，還想?yún)⒓邮ベt者大會(huì)，陳鋒友的膽識(shí)，讓老夫也不禁為之動(dòng)容?！?br/>
陳鋒露出一絲苦笑，回答道：“諸多因素所導(dǎo)致的決定罷了。”
“不怕老夫把你當(dāng)順?biāo)饲樗徒o楚國(guó)嗎？”老人大笑道，反而沒(méi)再追問(wèn)陳鋒所的因素。
每個(gè)人都有自己的人生路要走，老人并不可能也不會(huì)干預(yù)他人的人生路。
“前輩人格高尚，若是想要加害于陳鋒，早便出手了，又何須拆穿陳鋒的身份呢?！标愪h重新舉起茶杯，一飲而盡，笑道。
眼前的老者實(shí)力深不可測(cè)，是陳鋒至今為止所見(jiàn)過(guò)的最強(qiáng)大的修道者，連程咬金都敢稱呼為子，區(qū)區(qū)一個(gè)楚國(guó)追殺令，老人豈會(huì)在乎？
老人難得的露出贊賞的眼神，眼前的陳鋒，在今天已經(jīng)讓老人多次對(duì)其改觀了。
“果然是一個(gè)有趣的家伙?！?br/>
“前輩過(guò)譽(yù)了。”陳鋒謙虛地回道。
兩人之間的閑聊十分短暫，在繼續(xù)聊了聊茶道之后，老人開(kāi)始了正題，道：“陳鋒友不知想老夫指點(diǎn)你些什么？”
這個(gè)問(wèn)題并不代表老人的無(wú)能，事實(shí)上老人早已有針對(duì)陳鋒的無(wú)數(shù)種指引，但在老人不斷對(duì)陳鋒的改觀后，老人臨時(shí)決定放棄所謂的指點(diǎn)，改為引導(dǎo)陳鋒，再由陳鋒自己去摸索自己的修道路。
陳鋒強(qiáng)忍住內(nèi)心的激動(dòng)，把握著千載難逢的機(jī)遇，提出了三個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)教道：“前輩應(yīng)該知曉晚輩的迷茫，尤其對(duì)于奇門(mén)遁甲的修道體系更是一無(wú)所知，晚輩想知曉未來(lái)的自己，該如何修煉，同時(shí)晚輩也想知曉自己如今的修道路是否值得走下去?！?br/>
事實(shí)上陳鋒從未想過(guò)讓老人教他所有的修道路，而是想讓老人指點(diǎn)下奇門(mén)遁甲的修道體系，便于陳鋒更好的修煉，夏老的指導(dǎo)，始終因夏老自身實(shí)力所限，許多的講解并不完善。
老人恍然點(diǎn)頭，毫不隱瞞地將自己的經(jīng)驗(yàn)告知陳鋒：“奇門(mén)遁甲這修道體系，原本分為奇與門(mén)之路，后演變?yōu)槿缃竦陌碎T(mén)修道體系。。。”
在帝皇境歷史的最初時(shí)期，奇門(mén)遁甲之路原本共分十一個(gè)境界，分別分“乙丙丁”之奇，“開(kāi)、休、生、傷、杜、景、驚、死”之門(mén)，原本是修道者為紀(jì)念華夏先祖之大智慧而命名，但在隨后發(fā)現(xiàn)與修道者的第一個(gè)修道體系不相符，便舍奇取門(mén)，演變?yōu)榱巳缃竦陌碎T(mén)境界。
開(kāi)門(mén)，修道體初開(kāi)，褪凡入道，但初始的修道體并不是完整的修道體，因此隨后的七門(mén)，便象征著徹底改造為完整的修道體的步驟。
休門(mén)，丹田為池，陳鋒是已經(jīng)知曉的。
生門(mén)整經(jīng)脈，傷門(mén)強(qiáng)四肢，杜門(mén)鍛骨骼，景門(mén)修六腑，驚門(mén)練四臟，死門(mén)生死心，八門(mén)齊整，入乾坤八卦路。
當(dāng)然，八門(mén)所代表的并不僅僅是改造修道體這么簡(jiǎn)單，八門(mén)每當(dāng)修成一門(mén)，都將打開(kāi)修道體的一種潛能力量，這也是高境界修道者對(duì)低境界修道者的壓制原因所在。
“原來(lái)如此，八門(mén)修道體系原來(lái)是如此定義，那不知晚輩又該如何修煉這八門(mén)修道體系呢？”陳鋒恍然大悟，對(duì)前方黑暗的修道路又多了解了幾分，光明初現(xiàn)。
老人回道：“在你未踏足兩儀以后的境界時(shí)，修道體系是完善一致的，老夫并不能常伴你身邊指點(diǎn)你，因此老夫的建議，是你要去接受最好的修道培養(yǎng)方式，而非獨(dú)自一人摸索?！?br/>
“最好的修道培養(yǎng)方式？”陳鋒疑問(wèn)道，老人所的許多東西，對(duì)于陳鋒這個(gè)初來(lái)帝皇境的華夏降臨者來(lái)，真的是一問(wèn)三不知。
老人點(diǎn)頭，解釋道：“帝皇境中，無(wú)論是境、域、國(guó)還是各方大勢(shì)力，為了培養(yǎng)后代修道者，都會(huì)建立一些有完善資源的書(shū)院，在這些書(shū)院內(nèi)修煉的修道者，與在外面散修的修道者相比，效率自然是事半功倍，老夫看你天賦優(yōu)異，不想你荒廢在散修路上，進(jìn)入書(shū)院，會(huì)是對(duì)你最好的選擇?！?br/>
“那晚輩又該如何進(jìn)入這些書(shū)院修煉呢？亦或者是該進(jìn)入哪個(gè)書(shū)院呢？”陳鋒問(wèn)道。
老人回答道：“秦境大陸中的優(yōu)質(zhì)書(shū)院無(wú)數(shù)，但其中最為出名，修道資源也最為完善的書(shū)院，共有兩間，分別為始皇書(shū)院以及周天子書(shū)院?！?br/>
陳鋒眼神發(fā)光，集中精神記住老人所的每一個(gè)字，毫無(wú)疑問(wèn)，這些字字珠璣的引導(dǎo)，都將會(huì)很大程度的決定著陳鋒歷練自身的方向，改變陳鋒未來(lái)的修道路。
至少陳鋒再也不用擔(dān)心迷茫，在偌大無(wú)邊的帝皇境中找到自己每一個(gè)腳印該前進(jìn)的道路，老人的信息，對(duì)此刻的陳鋒而言絕對(duì)是價(jià)值連城，千金難換。***