“提問：引發(fā)戰(zhàn)爭的因素是什么？”

    “回答：利益！”

    這是一個幾乎每個人都知道的簡單道理，而如果把“利益”兩個字拆開來總結為幾種大的類型的話，那么它大概可以分為：政治爭端，領土爭端，資源爭端，宗教矛盾，民族矛盾。

    宗教矛盾，這個誘因足以在世界戰(zhàn)爭史上濃墨重彩的寫上一筆。

    歷史上道教借助政治勢力發(fā)動過很多次滅佛運動，天主教也發(fā)起過不止一次的十字軍東征，還創(chuàng)建了可以代表一個歷史時期的“宗教裁判所”。

    不必多說什么，就可以知道這兩個教派都不是好相與的。

    西方傳教士不畏艱險、遠涉重洋叩響中國古老和沉重的大門，其使命是從事‘兼取中國’的‘精神狩獵’。即以天主教規(guī)劃中國人，他們自稱這種使命是‘以護教為中心，崇教為念’的為耶穌來征討‘崇拜偶像的中國’，打一場‘精神戰(zhàn)爭’。

    而九叔反對教堂重開，其一是九叔作為道教的堅定擁躉，在面對異端信仰入侵之時本能的危機感。其二，也是最關鍵的一點，九叔早已利用風水堪輿之術算出教堂位于酒泉鎮(zhèn)至陰至邪的‘三煞位’上，一旦教堂門打開，便會引出無窮的禍患。

    所以九叔每天早上去教堂門口撒尿，也并不是為了泄憤，那都是為了及時確認是否有人偷開了教堂，或者私自潛入教堂，以便及時為酒泉鎮(zhèn)消除禍患。

    嗯，老師，學生我只能幫你洗到這一步了。

    現(xiàn)在，吳神父一行人在酒泉鎮(zhèn)的入駐，自然便會引起以九叔為首的本土宗教勢力的強烈排斥。

    而按說天主教如果想要進入酒泉鎮(zhèn)，可不是一件容易的事情。尤其是在二十年前的萬圣節(jié)晚上，教堂慘遭橫禍，一夜之間，原教堂中的所有傳教士離奇死亡，著實是在酒泉鎮(zhèn)引發(fā)了一陣恐慌。這件事情，即便是事到如今依然還會聽到有老人將其引為談資。

    只不過，日防夜防，家賊難防。這次的教堂重開，是由心術不正的鎮(zhèn)長父子所組織。而他們的最終目的，就是為了想借用教堂做趕尸運毒的中轉站。

    但由于所有人都知道九叔是有真本事的，用假僵尸運毒這種事情一定會被九叔察覺，所以鎮(zhèn)長父子便心生一計，借刀殺人，引入天主教來壓制九叔的威信。

    教堂一開，再略加引導，只要鎮(zhèn)上的人全都跑去信仰天主教，那么九叔便會淪為異端，以后不論是說什么，鎮(zhèn)民們也都不會再相信了。

    這件事情的真相，相信現(xiàn)在也只有負責策劃的鎮(zhèn)長父子，負責運毒的屠龍道長，以及熟悉劇情的王昊四人知道。

    而眼前正在爭執(zhí)的九叔與吳神父應該是完全不知情的。

    但王昊此時卻根本幫不上什么忙的，不說找不到吸血鬼，便解除不了酒泉鎮(zhèn)的危急，就沒辦法結束這個世界。單說身為一個在本地毫無根基的外地人，縱然是有千言萬語，卻也是不如鎮(zhèn)長說的只言片語有說服力。

    最終，鎮(zhèn)長召開鎮(zhèn)民大會，經過鎮(zhèn)民的協(xié)商，事件被“圓滿”的解決了。

    去開會就有禮物可以拿！

    《憑借此條可去教堂領取美國奶粉一罐》

    也不知道吳神父作為一個梵蒂岡出身的神父，干嘛要買美國奶粉。但鎮(zhèn)民們大概清楚，總之如果教堂不能重開，這張條也就變成了廢紙。

    所以經過鎮(zhèn)民們的民主表決，鎮(zhèn)長決定：教堂重開！

    王昊也沒學過怎樣給人看風水，目前來說，教堂重開給整個鎮(zhèn)子上的人倒是沒有帶來什么不方便的地方。

    如果硬說有，那就是九叔家多年不用的老痰盂終于又被請了出來。

    一直以來，酒泉鎮(zhèn)便如同是一潭平靜的池水，多年來始終保持著平靜的狀態(tài)。

    而吳神父一行人的到來，已經不能說是在水面上泛起一絲漣漪了，可以說是在池水上興風作浪也不為過。

    這群外來的傳教士，顯然是有組織有預謀，而且非常有想法的。

    除去為鎮(zhèn)民們派發(fā)禮物，其中一個修士還是位西醫(yī)，在別的修士們都在做一些諸如打掃教堂的瑣事的時候。這位名為約翰的修士，就已經開始在教堂門前的空地上擺起了各種儀器，開始為鎮(zhèn)民們免費進行一些簡單的治療。

    在后世西醫(yī)能夠一度碾壓中醫(yī)也確實是有其優(yōu)越性的，尤其它頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳的特點，就顯得治愈速度格外的快。

    雖然治療過程在鎮(zhèn)民們看來非常嚇人。畢竟吃慣了湯藥的人，看見各種手術刀、剪子以及各種長短不一的針頭，確實是有些接受不了。

    但終究還是會有病急亂投醫(yī)的患者找上門來。而在有了第一個成功的例子之后，后面的事情顯然就會順利許多了。

    教堂已經荒廢了整整二十年了，并不是一天兩天就能修繕的好的。而作為領頭者，又是年紀最大的吳神父，自然是不會去做哪些搬搬抬抬的事情。吳神父在教堂修繕期間，每天最主要的就是堅持做兩件事情：

    其一，便是堅持走親民路線。

    每天都堅持在教堂門口進行演講，演講的大致內容當然是圍繞這一個核心：‘神愛世人’。具體表現(xiàn)在除了當前鎮(zhèn)民們已經享受到的‘神賜予的禮物以及先進并且免費的醫(yī)療’之外，將來教堂還會組織成立教會學校，并為得不到教育的孩子提供這個時代來之不易的教育機會。

    其二，吳神父也沒有放棄走高端路線。

    看得出來，他對于華夏還是有一些研究的，非常明白一個詞叫“上行下效”。知道在搞定了這群鄉(xiāng)紳之后，自己的傳教行為便會變的更加順利因此吳神父會挨家挨戶的登門拜訪鎮(zhèn)上有聲望的人家，奉上禮物并向他們宣揚自己的宗教。

    而王昊作為酒泉鎮(zhèn)傳說當中僅有的幾個見識過大世面，甚至是有出國留學經歷的人，更加是吳神父優(yōu)先拉攏的對象。

    王昊當然不能隨了他的心意，不論是出于本心，還是作為九叔的學生，王昊都不能隨隨便便的就見了他。

    因此，吳神父這幾天在王昊那里吃了好幾次的閉門羹。

    盡管吳神父知道王昊是刻意避而不見，卻更加積極的拜訪了。

    此時吳神父心中的想法便是：王昊出國留過學，就算是不信教，也聽說過天主教，相較其他人來說更加容易接受；而且王昊還是個有錢人，信教后會有比常人更多的奉獻；第三點，也是最主要的，王昊是九叔的學生，如果連王昊都能被拉來信教的話，那無疑對九叔的威望是一種沉重的打擊。