?看來(lái)需要請(qǐng)示一下主人?！咀钚抡鹿?jié)閱讀.】

    面癱小正太如此判斷著，發(fā)出了精神鏈接請(qǐng)求。

    精神鏈接幾乎沒(méi)有延遲的接通了，然而對(duì)話的結(jié)果卻大大出乎意料。

    「沒(méi)關(guān)系，放著不管也沒(méi)問(wèn)題，」彌茵的回答很干脆，「誰(shuí)叫他平時(shí)不多扶老奶奶過(guò)馬路，積累一下人品」

    羽：「」

    「所以我之前不是說(shuō)過(guò)了接下來(lái)想做什么就快點(diǎn)去做吧，沒(méi)有多少時(shí)間了，等到人死了，想做什么就都太遲了?！?br/>
    那邊主人的聲音里，確實(shí)的，有些為他可惜的味道。

    主人早就知道會(huì)發(fā)生這種事情了

    羽愣愣的想著。

    “怎么了，怎么了”冥眼青蛇能夠感覺(jué)到羽正在進(jìn)行精神鏈接，“難道又有什么事情發(fā)生了”

    “只是問(wèn)了主人一個(gè)問(wèn)題而已，比起這個(gè)，這邊是糖果街吧，你想要什么”

    因?yàn)橛鸬穆曇糁鴮?shí)聽(tīng)不出有什么不對(duì)的成分，加上面前的糖果誘惑力實(shí)在是太高，冥眼青蛇沒(méi)有任何免疫力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，指揮著羽加入了新一輪的屯糧行動(dòng)中。

    大業(yè)歷23333年3月1日春，也是朝明位面的圣元?dú)v被宣布廢棄的一年。

    在當(dāng)前的西瓦羅薩，發(fā)生了很多事情。

    其一，是變法。

    大縛鎖的解除，所造成的直接沖擊就是：大量的新思想沖擊著中央塔中的學(xué)者和統(tǒng)治階級(jí)，在這些思想經(jīng)過(guò)對(duì)立、發(fā)酵和升華之后，誕生的就是以大批學(xué)者為首提出的大改革。

    這些思想多數(shù)來(lái)自迷失位面的精靈和冰點(diǎn)位面的龍族，在大縛鎖解除后，也就是兩個(gè)多月前。精靈和龍族率先整理和精簡(jiǎn)了大量的資料，直接送往朝明位面的中央塔，其涉及的范圍包括社會(huì)、人文和地理等方面，基本都是在大縛鎖之后徹底從朝明位面從抹去的基本常識(shí)。

    在花費(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間通讀這些常識(shí)后，位于中央塔中的學(xué)者，這些代表了朝明位面最高學(xué)識(shí)的這些人突然意識(shí)到這樣下去不行了。

    西瓦羅薩帝國(guó)的政治和軍事類(lèi)似于彌茵上輩子的中世紀(jì)，雖然有些差別但大體相仿。在帝王制基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)是領(lǐng)主自制。立下重大功績(jī)的領(lǐng)主能夠得到一塊領(lǐng)土自行經(jīng)營(yíng)，并根據(jù)爵位能夠少量的擁有自己的親兵，但是駐扎在領(lǐng)主的地方軍有**的將領(lǐng)。原則上領(lǐng)主對(duì)地方軍沒(méi)有命令權(quán)，只聽(tīng)從于帝王本人或者是教會(huì)的命令是的你沒(méi)看錯(cuò)，就是教會(huì)的命令。

    雖說(shuō)教會(huì)有自己的教團(tuán)軍，但是地方軍中的部分士兵和下級(jí)軍官都出自圣光教廷軍校。本身對(duì)于教會(huì)有著較高的信仰和狂熱，比如圣騎士、圣槍士、圣劍士之類(lèi)的職業(yè)。只聽(tīng)名字就知道是怎么一回事了吧雖然在他們中多數(shù)人看來(lái)終于圣光教會(huì)就等同于忠于帝國(guó)，但是其中微妙的差別皇室與教會(huì)的權(quán)力斗爭(zhēng)，在這里也就不一一多做累述了。

    雖然這些士兵本人沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，但是他們?cè)诨实鄣难壑?。忠誠(chéng)心上總是要打個(gè)問(wèn)號(hào)的，而真正屬于帝王的軍隊(duì)，是駐扎于西瓦羅薩旺卡達(dá)的中央軍。

    也就是說(shuō)在西瓦羅薩。軍隊(duì)大致可以分為四種：屬于教會(huì)的教團(tuán)軍，屬于皇帝的中央軍。負(fù)責(zé)治安的地方軍，還有就是駐扎于邊境，直接聽(tīng)命于分別鎮(zhèn)守西邊、北邊和南邊的三位將軍的邊軍。

    之所以沒(méi)有把領(lǐng)主的親兵算進(jìn)去，那是因?yàn)橛H兵的那可憐的數(shù)量，就算把西瓦羅薩所有的親兵加在一起，也不急上述四種中任何一種數(shù)量的十之一二，這可憐的數(shù)量，也就夠鎮(zhèn)守一下領(lǐng)主的大本營(yíng)，順帶在領(lǐng)主平時(shí)出行時(shí)壯壯聲勢(shì)了。

    除了軍隊(duì)這一塊，領(lǐng)主能夠全權(quán)管理自己的領(lǐng)土，在西瓦羅薩帝國(guó)法總綱的基礎(chǔ)上，領(lǐng)主們還能自行增添其它的法律和規(guī)矩包括新種類(lèi)的稅法，也就是說(shuō)呢，一名領(lǐng)主要寬厚也是可以寬厚的，但是想要吝嗇也倍簡(jiǎn)單，聽(tīng)說(shuō)某些地方洗個(gè)澡都要收所謂的凈身費(fèi)。

    當(dāng)然了，如果領(lǐng)主太苛刻，領(lǐng)民們就會(huì)搬家，想方設(shè)法到其他領(lǐng)主下討生活，而按照明智的西瓦羅薩帝國(guó)法總綱的規(guī)定，除了親兵和自己坐下的奴仆，領(lǐng)主不得強(qiáng)迫領(lǐng)民的去留，所以領(lǐng)主們倒也不會(huì)壓迫得太過(guò)分。不過(guò)想過(guò)分也難，大部分情況下，在過(guò)分到領(lǐng)民搬家之前，圣光教會(huì)就會(huì)出面調(diào)和甚至讓苛刻的領(lǐng)主大人收回成命了。

    這種讓人民拍手叫好的行為，固然有圣光教會(huì)的大部分神職人員確實(shí)會(huì)為自己的職責(zé)鞠躬盡瘁死而后已的成分在里面，但是不可否認(rèn)的是，這也是為了當(dāng)?shù)亟虝?huì)自己的生存，畢竟領(lǐng)主轄區(qū)內(nèi)的教會(huì)大致只有三種收入來(lái)源：第一種是來(lái)自領(lǐng)民自愿的捐贈(zèng)；第二種是制作各種藥水和道具的販賣(mài)；最后一種是治療生病或者受傷的領(lǐng)民。

    而上述三種收入，顯然是需要領(lǐng)民們過(guò)得富余，手里有余錢(qián)才有戲，因而于公于私，教會(huì)沒(méi)有讓領(lǐng)主苛刻領(lǐng)民的理由，倒不如說(shuō)他們都希望領(lǐng)民過(guò)得好一些，因?yàn)檫@樣才有錢(qián)賺。

    至于像是定期處理官道及居住區(qū)周邊的魔獸或者是發(fā)生天災(zāi)時(shí)的救援，這都是領(lǐng)主、教會(huì)和地方軍三者都應(yīng)該共同履行的義務(wù)。

    當(dāng)然了，也不說(shuō)領(lǐng)主苛刻才有錢(qián)賺，治理有方讓三者共同富裕的領(lǐng)主也是大有人在，畢竟領(lǐng)主靠的是稅收和從商吃飯，領(lǐng)民富了他們也會(huì)跟著富起來(lái)，只有沒(méi)才的領(lǐng)主才會(huì)走投無(wú)路到逼走下蛋的母雞。

    由此，在領(lǐng)土的自治中，領(lǐng)主、教會(huì)和領(lǐng)民的利益環(huán)環(huán)相扣，相互支持也相互制衡，這個(gè)制度和帝國(guó)律法的有效實(shí)施使得西瓦羅薩的領(lǐng)土大部分自治情況呈現(xiàn)良性循環(huán)。過(guò)半的領(lǐng)土就算是奴隸也能填飽肚子。

    相較于兩個(gè)沙漠帝國(guó)和布魯聯(lián)邦，這絕對(duì)是一個(gè)非常傲人的數(shù)據(jù)。

    以上這些制度，基本出自初代大主教凱倫德的手筆，并且至今依舊適用，沒(méi)有任何一位帝王挑得出多少毛病來(lái)當(dāng)然這是表面上的說(shuō)法。

    實(shí)際是，該制度由建設(shè)技能為負(fù)的戰(zhàn)歌女巫提出大致綱要，本質(zhì)上是個(gè)癡漢的初代大主教最終完成了整個(gè)帝國(guó)基本法典。而就是在有前人腳步可以借鑒的情況下。初代大主教在帝國(guó)法典最終完成的那一刻，根據(jù)外部腦黑鏈的權(quán)威統(tǒng)計(jì)，在此期間凱倫德總計(jì)從自己頭上抓下了過(guò)半的頭發(fā)。連起來(lái)能繞帝王宮殿一圈半可惜律法的制定歷時(shí)數(shù)月，脫發(fā)情況看上去并不如黑鏈描述的那樣明顯。

    決定領(lǐng)主制度是有原因的，絕對(duì)不是彌茵心中那點(diǎn)對(duì)于西方中世紀(jì)的熱愛(ài)，畢竟當(dāng)時(shí)因?yàn)榇罂`鎖議案。連個(gè)魔石收音機(jī)都沒(méi)有，法師的數(shù)量稀有。培養(yǎng)法師的六環(huán)光明塔在當(dāng)時(shí)還不存在，并不具備遠(yuǎn)程即時(shí)通訊的能力。

    如果什么都要首都拿主意的話，從邊境到旺卡達(dá)即使天氣和路況良好，至少也需要半個(gè)月的時(shí)間。半個(gè)月，真有什么事情花黃菜都涼了。

    你能想象么，在一個(gè)暴雨的夜晚。在即將決堤的河堤旁邊，書(shū)記官面露沉痛寫(xiě)下了一份請(qǐng)求加固堤壩的加急信。然后含淚交給了最棒的一個(gè)小伙子，準(zhǔn)備好了最棒的馬匹，然后在小伙子出發(fā)次日河堤垮了。

    所以在通訊不發(fā)達(dá)的地區(qū)，區(qū)域自治是非常重要的，可能的話彌茵也想要更優(yōu)秀的治理手段啊，人民代表大會(huì)制度、議員投票制度啥的你以為她就不想要總歸說(shuō)來(lái)，一下子倒退幾個(gè)制度級(jí)是什么鬼誰(shuí)想忍啊可惜事實(shí)就是如此，形勢(shì)比人強(qiáng)。

    而等到六環(huán)光明塔建立，法師的培養(yǎng)變得穩(wěn)定了，用魔法道具進(jìn)行遠(yuǎn)程通訊業(yè)不算困難了，一切早已塵埃落定，但這種時(shí)候就算帝王有心做出改革無(wú)故收回所有領(lǐng)主的領(lǐng)地，確定不是在逼人反

    噢，對(duì)了，領(lǐng)土的傳承世襲長(zhǎng)子，同時(shí)每隔五年統(tǒng)計(jì)收入最低的領(lǐng)土自治區(qū)注意這里是領(lǐng)民的總收入而不是領(lǐng)主的，最低的兩塊必須割讓一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)城區(qū)的領(lǐng)土交還帝國(guó)，同時(shí)這塊領(lǐng)土由帝國(guó)交付給新的領(lǐng)主或者嘉獎(jiǎng)用功的領(lǐng)主，由此完成新鮮血液的循環(huán)而如果不幸差到丟失所有的領(lǐng)土，那么保留貴族的頭銜，退居二線貴族。

    這個(gè)制度讓領(lǐng)主們的數(shù)量不會(huì)過(guò)多，領(lǐng)土不會(huì)因?yàn)椴粩嗟谋粡?fù)數(shù)的子嗣們分割而越來(lái)越小，最終所有的權(quán)利都回到皇帝手里，形成絕對(duì)的獨(dú)裁統(tǒng)治。

    彌茵很清楚獨(dú)裁這種東西是很危險(xiǎn)的，它將一切壓在了獨(dú)裁者身上，如果這個(gè)獨(dú)裁者的才能過(guò)得去就算了，可帝王制誰(shuí)能保證自己的下一代一定賢能

    如果是個(gè)昏君呢

    就結(jié)果而論，西瓦羅薩的歷史上，不乏英明的君主，但是平庸到昏庸的家伙也不少，但是這些家伙雖然昏庸，但是手底下的部分領(lǐng)主們卻相當(dāng)能干。

    至于為何非得選擇帝王制怎么說(shuō)呢，那個(gè)時(shí)候朝明位面的情況比現(xiàn)在慘多了，毫不夸張的說(shuō)根本就是部落制度時(shí)代，并且信奉拳頭大就是老大的至理名言，會(huì)寫(xiě)個(gè)字的都找不出幾個(gè)，而且因?yàn)闆](méi)有多少土地能夠耕種，已經(jīng)處于崩潰的邊緣，根本不是傳播民主新思想，你一言我一語(yǔ)，皮球推來(lái)推去統(tǒng)合意見(jiàn)的時(shí)候。

    等到大部分土地污染治理，深埋朝明位面地下的世界粒子固定陣圖，黒霧區(qū)區(qū)域范圍保險(xiǎn)，期間穿插的第六虛空防御線各種戰(zhàn)事乃大頭，找到了代理人初代大主教凱倫德

    看著初具雛形的帝王制，彌茵突然意識(shí)到了，貌似在君主忠義思想的影響下，民主思想已經(jīng)變成了對(duì)于皇帝大逆不道的行為

    彌茵：我不過(guò)就沒(méi)怎么注意你們十把年，帝王制是什么鬼人類(lèi)的生活節(jié)奏怎么變得這么快，還能不能好好的玩耍了╯‵′╯︵┻━┻

    好吧，既然已經(jīng)變成這樣了彌茵表示這大概是世界線的收束，命運(yùn)石之門(mén)的選擇好吧，認(rèn)真說(shuō)，這是人類(lèi)自己選擇的結(jié)果，仔細(xì)想想看也沒(méi)什么不好的

    微妙的感覺(jué)有些不對(duì)，然而以女巫的價(jià)值觀判斷卻自覺(jué)毫無(wú)問(wèn)題的彌茵，干脆就順手一推帝王x領(lǐng)主就一直持續(xù)到了今天。

    不過(guò)，現(xiàn)在必須是做出選擇的時(shí)候到了。

    在西瓦羅薩，有些方面確實(shí)在進(jìn)步，有些方面呢，也確實(shí)是在退步，而在某些方面呢，卻是在原地踏步。

    比如現(xiàn)有的制度就是如此，制度沿用至今沒(méi)有毛病，持續(xù)保證了西瓦羅薩的繁榮，這說(shuō)明初代大主教和戰(zhàn)歌女巫的治理有方，但同時(shí)也說(shuō)明七百年來(lái)，這個(gè)名為西瓦羅薩的帝國(guó)，在這七百年中，居然沒(méi)有任何的進(jìn)步。

    這就不是什么值得夸獎(jiǎng)的事情了。

    接受了新思想的學(xué)者們普遍認(rèn)為，是該做出改革的時(shí)候了，最好能夠收回領(lǐng)主們的土地，至此所有的土地屬于國(guó)家，成立議員協(xié)會(huì)，立案土地承包所有制，同時(shí)開(kāi)放大部分工廠的承包在此之前大部分工廠的建立和所屬都只能是領(lǐng)主的等等一系列改革以便進(jìn)一步更好的管理整個(gè)帝國(guó)。

    而且，這還是初步的考慮，后續(xù)的更多也更繁瑣。

    所以當(dāng)這些實(shí)在、中肯并非常厚重的報(bào)告出現(xiàn)在拉米什的辦公桌前的時(shí)候，這位帝王心中到底被多少只草泥馬踐踏而過(guò)，這個(gè)看官們自己腦補(bǔ)數(shù)一數(shù)吧。

    哪怕是因?yàn)榇砹私袒实穆殑?wù)，帶著事不關(guān)己高高掛起的心情拿起報(bào)告的蘇貝提，都是按捺著心頭的一口老血讀完的，在內(nèi)心中，每看完一段他都不禁大呼：這不可能

    某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)其實(shí)還好，因?yàn)檫@不一定非得樣樣落實(shí)，完全可以結(jié)合實(shí)際做出調(diào)整嘛，能做出調(diào)整就還有余地，有余地就代表著不用緊張但下一個(gè)呢未完待續(xù)

    ...

    看來(lái)需要請(qǐng)示一下主人?！咀钚抡鹿?jié)閱讀.】

    面癱小正太如此判斷著，發(fā)出了精神鏈接請(qǐng)求。

    精神鏈接幾乎沒(méi)有延遲的接通了，然而對(duì)話的結(jié)果卻大大出乎意料。

    「沒(méi)關(guān)系，放著不管也沒(méi)問(wèn)題，」彌茵的回答很干脆，「誰(shuí)叫他平時(shí)不多扶老奶奶過(guò)馬路，積累一下人品」

    羽：「」

    「所以我之前不是說(shuō)過(guò)了接下來(lái)想做什么就快點(diǎn)去做吧，沒(méi)有多少時(shí)間了，等到人死了，想做什么就都太遲了?！?br/>
    那邊主人的聲音里，確實(shí)的，有些為他可惜的味道。

    主人早就知道會(huì)發(fā)生這種事情了

    羽愣愣的想著。

    “怎么了，怎么了”冥眼青蛇能夠感覺(jué)到羽正在進(jìn)行精神鏈接，“難道又有什么事情發(fā)生了”

    “只是問(wèn)了主人一個(gè)問(wèn)題而已，比起這個(gè)，這邊是糖果街吧，你想要什么”

    因?yàn)橛鸬穆曇糁鴮?shí)聽(tīng)不出有什么不對(duì)的成分，加上面前的糖果誘惑力實(shí)在是太高，冥眼青蛇沒(méi)有任何免疫力的點(diǎn)了點(diǎn)頭，指揮著羽加入了新一輪的屯糧行動(dòng)中。

    大業(yè)歷23333年3月1日春，也是朝明位面的圣元?dú)v被宣布廢棄的一年。

    在當(dāng)前的西瓦羅薩，發(fā)生了很多事情。

    其一，是變法。

    大縛鎖的解除，所造成的直接沖擊就是：大量的新思想沖擊著中央塔中的學(xué)者和統(tǒng)治階級(jí)，在這些思想經(jīng)過(guò)對(duì)立、發(fā)酵和升華之后，誕生的就是以大批學(xué)者為首提出的大改革。

    這些思想多數(shù)來(lái)自迷失位面的精靈和冰點(diǎn)位面的龍族，在大縛鎖解除后，也就是兩個(gè)多月前。精靈和龍族率先整理和精簡(jiǎn)了大量的資料，直接送往朝明位面的中央塔，其涉及的范圍包括社會(huì)、人文和地理等方面，基本都是在大縛鎖之后徹底從朝明位面從抹去的基本常識(shí)。

    在花費(fèi)了一個(gè)月的時(shí)間通讀這些常識(shí)后，位于中央塔中的學(xué)者，這些代表了朝明位面最高學(xué)識(shí)的這些人突然意識(shí)到這樣下去不行了。

    西瓦羅薩帝國(guó)的政治和軍事類(lèi)似于彌茵上輩子的中世紀(jì)，雖然有些差別但大體相仿。在帝王制基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)是領(lǐng)主自制。立下重大功績(jī)的領(lǐng)主能夠得到一塊領(lǐng)土自行經(jīng)營(yíng)，并根據(jù)爵位能夠少量的擁有自己的親兵，但是駐扎在領(lǐng)主的地方軍有**的將領(lǐng)。原則上領(lǐng)主對(duì)地方軍沒(méi)有命令權(quán)，只聽(tīng)從于帝王本人或者是教會(huì)的命令是的你沒(méi)看錯(cuò)，就是教會(huì)的命令。

    雖說(shuō)教會(huì)有自己的教團(tuán)軍，但是地方軍中的部分士兵和下級(jí)軍官都出自圣光教廷軍校。本身對(duì)于教會(huì)有著較高的信仰和狂熱，比如圣騎士、圣槍士、圣劍士之類(lèi)的職業(yè)。只聽(tīng)名字就知道是怎么一回事了吧雖然在他們中多數(shù)人看來(lái)終于圣光教會(huì)就等同于忠于帝國(guó)，但是其中微妙的差別皇室與教會(huì)的權(quán)力斗爭(zhēng)，在這里也就不一一多做累述了。

    雖然這些士兵本人沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，但是他們?cè)诨实鄣难壑?。忠誠(chéng)心上總是要打個(gè)問(wèn)號(hào)的，而真正屬于帝王的軍隊(duì)，是駐扎于西瓦羅薩旺卡達(dá)的中央軍。

    也就是說(shuō)在西瓦羅薩。軍隊(duì)大致可以分為四種：屬于教會(huì)的教團(tuán)軍，屬于皇帝的中央軍。負(fù)責(zé)治安的地方軍，還有就是駐扎于邊境，直接聽(tīng)命于分別鎮(zhèn)守西邊、北邊和南邊的三位將軍的邊軍。

    之所以沒(méi)有把領(lǐng)主的親兵算進(jìn)去，那是因?yàn)橛H兵的那可憐的數(shù)量，就算把西瓦羅薩所有的親兵加在一起，也不急上述四種中任何一種數(shù)量的十之一二，這可憐的數(shù)量，也就夠鎮(zhèn)守一下領(lǐng)主的大本營(yíng)，順帶在領(lǐng)主平時(shí)出行時(shí)壯壯聲勢(shì)了。

    除了軍隊(duì)這一塊，領(lǐng)主能夠全權(quán)管理自己的領(lǐng)土，在西瓦羅薩帝國(guó)法總綱的基礎(chǔ)上，領(lǐng)主們還能自行增添其它的法律和規(guī)矩包括新種類(lèi)的稅法，也就是說(shuō)呢，一名領(lǐng)主要寬厚也是可以寬厚的，但是想要吝嗇也倍簡(jiǎn)單，聽(tīng)說(shuō)某些地方洗個(gè)澡都要收所謂的凈身費(fèi)。

    當(dāng)然了，如果領(lǐng)主太苛刻，領(lǐng)民們就會(huì)搬家，想方設(shè)法到其他領(lǐng)主下討生活，而按照明智的西瓦羅薩帝國(guó)法總綱的規(guī)定，除了親兵和自己坐下的奴仆，領(lǐng)主不得強(qiáng)迫領(lǐng)民的去留，所以領(lǐng)主們倒也不會(huì)壓迫得太過(guò)分。不過(guò)想過(guò)分也難，大部分情況下，在過(guò)分到領(lǐng)民搬家之前，圣光教會(huì)就會(huì)出面調(diào)和甚至讓苛刻的領(lǐng)主大人收回成命了。

    這種讓人民拍手叫好的行為，固然有圣光教會(huì)的大部分神職人員確實(shí)會(huì)為自己的職責(zé)鞠躬盡瘁死而后已的成分在里面，但是不可否認(rèn)的是，這也是為了當(dāng)?shù)亟虝?huì)自己的生存，畢竟領(lǐng)主轄區(qū)內(nèi)的教會(huì)大致只有三種收入來(lái)源：第一種是來(lái)自領(lǐng)民自愿的捐贈(zèng)；第二種是制作各種藥水和道具的販賣(mài)；最后一種是治療生病或者受傷的領(lǐng)民。

    而上述三種收入，顯然是需要領(lǐng)民們過(guò)得富余，手里有余錢(qián)才有戲，因而于公于私，教會(huì)沒(méi)有讓領(lǐng)主苛刻領(lǐng)民的理由，倒不如說(shuō)他們都希望領(lǐng)民過(guò)得好一些，因?yàn)檫@樣才有錢(qián)賺。

    至于像是定期處理官道及居住區(qū)周邊的魔獸或者是發(fā)生天災(zāi)時(shí)的救援，這都是領(lǐng)主、教會(huì)和地方軍三者都應(yīng)該共同履行的義務(wù)。

    當(dāng)然了，也不說(shuō)領(lǐng)主苛刻才有錢(qián)賺，治理有方讓三者共同富裕的領(lǐng)主也是大有人在，畢竟領(lǐng)主靠的是稅收和從商吃飯，領(lǐng)民富了他們也會(huì)跟著富起來(lái)，只有沒(méi)才的領(lǐng)主才會(huì)走投無(wú)路到逼走下蛋的母雞。

    由此，在領(lǐng)土的自治中，領(lǐng)主、教會(huì)和領(lǐng)民的利益環(huán)環(huán)相扣，相互支持也相互制衡，這個(gè)制度和帝國(guó)律法的有效實(shí)施使得西瓦羅薩的領(lǐng)土大部分自治情況呈現(xiàn)良性循環(huán)。過(guò)半的領(lǐng)土就算是奴隸也能填飽肚子。

    相較于兩個(gè)沙漠帝國(guó)和布魯聯(lián)邦，這絕對(duì)是一個(gè)非常傲人的數(shù)據(jù)。

    以上這些制度，基本出自初代大主教凱倫德的手筆，并且至今依舊適用，沒(méi)有任何一位帝王挑得出多少毛病來(lái)當(dāng)然這是表面上的說(shuō)法。

    實(shí)際是，該制度由建設(shè)技能為負(fù)的戰(zhàn)歌女巫提出大致綱要，本質(zhì)上是個(gè)癡漢的初代大主教最終完成了整個(gè)帝國(guó)基本法典。而就是在有前人腳步可以借鑒的情況下。初代大主教在帝國(guó)法典最終完成的那一刻，根據(jù)外部腦黑鏈的權(quán)威統(tǒng)計(jì)，在此期間凱倫德總計(jì)從自己頭上抓下了過(guò)半的頭發(fā)。連起來(lái)能繞帝王宮殿一圈半可惜律法的制定歷時(shí)數(shù)月，脫發(fā)情況看上去并不如黑鏈描述的那樣明顯。

    決定領(lǐng)主制度是有原因的，絕對(duì)不是彌茵心中那點(diǎn)對(duì)于西方中世紀(jì)的熱愛(ài)，畢竟當(dāng)時(shí)因?yàn)榇罂`鎖議案。連個(gè)魔石收音機(jī)都沒(méi)有，法師的數(shù)量稀有。培養(yǎng)法師的六環(huán)光明塔在當(dāng)時(shí)還不存在，并不具備遠(yuǎn)程即時(shí)通訊的能力。

    如果什么都要首都拿主意的話，從邊境到旺卡達(dá)即使天氣和路況良好，至少也需要半個(gè)月的時(shí)間。半個(gè)月，真有什么事情花黃菜都涼了。

    你能想象么，在一個(gè)暴雨的夜晚。在即將決堤的河堤旁邊，書(shū)記官面露沉痛寫(xiě)下了一份請(qǐng)求加固堤壩的加急信。然后含淚交給了最棒的一個(gè)小伙子，準(zhǔn)備好了最棒的馬匹，然后在小伙子出發(fā)次日河堤垮了。

    所以在通訊不發(fā)達(dá)的地區(qū)，區(qū)域自治是非常重要的，可能的話彌茵也想要更優(yōu)秀的治理手段啊，人民代表大會(huì)制度、議員投票制度啥的你以為她就不想要總歸說(shuō)來(lái)，一下子倒退幾個(gè)制度級(jí)是什么鬼誰(shuí)想忍啊可惜事實(shí)就是如此，形勢(shì)比人強(qiáng)。

    而等到六環(huán)光明塔建立，法師的培養(yǎng)變得穩(wěn)定了，用魔法道具進(jìn)行遠(yuǎn)程通訊業(yè)不算困難了，一切早已塵埃落定，但這種時(shí)候就算帝王有心做出改革無(wú)故收回所有領(lǐng)主的領(lǐng)地，確定不是在逼人反

    噢，對(duì)了，領(lǐng)土的傳承世襲長(zhǎng)子，同時(shí)每隔五年統(tǒng)計(jì)收入最低的領(lǐng)土自治區(qū)注意這里是領(lǐng)民的總收入而不是領(lǐng)主的，最低的兩塊必須割讓一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)城區(qū)的領(lǐng)土交還帝國(guó)，同時(shí)這塊領(lǐng)土由帝國(guó)交付給新的領(lǐng)主或者嘉獎(jiǎng)用功的領(lǐng)主，由此完成新鮮血液的循環(huán)而如果不幸差到丟失所有的領(lǐng)土，那么保留貴族的頭銜，退居二線貴族。

    這個(gè)制度讓領(lǐng)主們的數(shù)量不會(huì)過(guò)多，領(lǐng)土不會(huì)因?yàn)椴粩嗟谋粡?fù)數(shù)的子嗣們分割而越來(lái)越小，最終所有的權(quán)利都回到皇帝手里，形成絕對(duì)的獨(dú)裁統(tǒng)治。

    彌茵很清楚獨(dú)裁這種東西是很危險(xiǎn)的，它將一切壓在了獨(dú)裁者身上，如果這個(gè)獨(dú)裁者的才能過(guò)得去就算了，可帝王制誰(shuí)能保證自己的下一代一定賢能

    如果是個(gè)昏君呢

    就結(jié)果而論，西瓦羅薩的歷史上，不乏英明的君主，但是平庸到昏庸的家伙也不少，但是這些家伙雖然昏庸，但是手底下的部分領(lǐng)主們卻相當(dāng)能干。

    至于為何非得選擇帝王制怎么說(shuō)呢，那個(gè)時(shí)候朝明位面的情況比現(xiàn)在慘多了，毫不夸張的說(shuō)根本就是部落制度時(shí)代，并且信奉拳頭大就是老大的至理名言，會(huì)寫(xiě)個(gè)字的都找不出幾個(gè)，而且因?yàn)闆](méi)有多少土地能夠耕種，已經(jīng)處于崩潰的邊緣，根本不是傳播民主新思想，你一言我一語(yǔ)，皮球推來(lái)推去統(tǒng)合意見(jiàn)的時(shí)候。

    等到大部分土地污染治理，深埋朝明位面地下的世界粒子固定陣圖，黒霧區(qū)區(qū)域范圍保險(xiǎn)，期間穿插的第六虛空防御線各種戰(zhàn)事乃大頭，找到了代理人初代大主教凱倫德

    看著初具雛形的帝王制，彌茵突然意識(shí)到了，貌似在君主忠義思想的影響下，民主思想已經(jīng)變成了對(duì)于皇帝大逆不道的行為

    彌茵：我不過(guò)就沒(méi)怎么注意你們十把年，帝王制是什么鬼人類(lèi)的生活節(jié)奏怎么變得這么快，還能不能好好的玩耍了╯‵′╯︵┻━┻

    好吧，既然已經(jīng)變成這樣了彌茵表示這大概是世界線的收束，命運(yùn)石之門(mén)的選擇好吧，認(rèn)真說(shuō)，這是人類(lèi)自己選擇的結(jié)果，仔細(xì)想想看也沒(méi)什么不好的

    微妙的感覺(jué)有些不對(duì)，然而以女巫的價(jià)值觀判斷卻自覺(jué)毫無(wú)問(wèn)題的彌茵，干脆就順手一推帝王x領(lǐng)主就一直持續(xù)到了今天。

    不過(guò)，現(xiàn)在必須是做出選擇的時(shí)候到了。

    在西瓦羅薩，有些方面確實(shí)在進(jìn)步，有些方面呢，也確實(shí)是在退步，而在某些方面呢，卻是在原地踏步。

    比如現(xiàn)有的制度就是如此，制度沿用至今沒(méi)有毛病，持續(xù)保證了西瓦羅薩的繁榮，這說(shuō)明初代大主教和戰(zhàn)歌女巫的治理有方，但同時(shí)也說(shuō)明七百年來(lái)，這個(gè)名為西瓦羅薩的帝國(guó)，在這七百年中，居然沒(méi)有任何的進(jìn)步。

    這就不是什么值得夸獎(jiǎng)的事情了。

    接受了新思想的學(xué)者們普遍認(rèn)為，是該做出改革的時(shí)候了，最好能夠收回領(lǐng)主們的土地，至此所有的土地屬于國(guó)家，成立議員協(xié)會(huì)，立案土地承包所有制，同時(shí)開(kāi)放大部分工廠的承包在此之前大部分工廠的建立和所屬都只能是領(lǐng)主的等等一系列改革以便進(jìn)一步更好的管理整個(gè)帝國(guó)。

    而且，這還是初步的考慮，后續(xù)的更多也更繁瑣。

    所以當(dāng)這些實(shí)在、中肯并非常厚重的報(bào)告出現(xiàn)在拉米什的辦公桌前的時(shí)候，這位帝王心中到底被多少只草泥馬踐踏而過(guò)，這個(gè)看官們自己腦補(bǔ)數(shù)一數(shù)吧。

    哪怕是因?yàn)榇砹私袒实穆殑?wù)，帶著事不關(guān)己高高掛起的心情拿起報(bào)告的蘇貝提，都是按捺著心頭的一口老血讀完的，在內(nèi)心中，每看完一段他都不禁大呼：這不可能

    某種意義上來(lái)說(shuō)，這個(gè)其實(shí)還好，因?yàn)檫@不一定非得樣樣落實(shí)，完全可以結(jié)合實(shí)際做出調(diào)整嘛，能做出調(diào)整就還有余地，有余地就代表著不用緊張但下一個(gè)呢未完待續(xù)

    ...