另類(lèi)的寺院另類(lèi)的神

    老琚

    我第一次聽(tīng)說(shuō)扎基寺，是蘇州的老陳告訴我的。老陳在西藏混跡多年，熟悉拉薩的角角落落。

    老陳說(shuō)扎基寺與拉薩赫赫有名的各個(gè)景點(diǎn)相比，并不起眼，許多介紹西藏名勝的書(shū)里都沒(méi)有提起這個(gè)名字。以至于很多到過(guò)拉薩的游人都不知道扎基寺的存在。扎基寺位于拉薩市北郊的扎基路，寺廟雖小，但香火十分鼎盛。扎基寺是藏傳佛教格魯派的寺廟，是一座可以免費(fèi)參觀的寺廟。在藏語(yǔ)中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是數(shù)字“4”的藏文變音，扎基寺即“有4個(gè)僧人的寺廟”，因?yàn)樽畛醯脑轮挥?位僧人。扎基寺在當(dāng)?shù)乇环Q為財(cái)神廟，是全西藏境內(nèi)唯一的一座財(cái)神廟，扎基寺的“財(cái)神爺”在藏語(yǔ)里被稱作“扎基拉姆”。據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)，不僅是當(dāng)?shù)乩习傩?、就連很多內(nèi)地來(lái)做生意的人都會(huì)經(jīng)常去拜訪。扎基寺有一個(gè)很大的特色，就是主神扎基拉姆是用酒供奉的。

    老陳的介紹勾起了我對(duì)扎基寺的興趣。

    八月初的這天中午，我和深圳的小草、小飛俠一起去了扎基寺。

    一到扎基寺大門(mén)口，一陣陣艾草松葉焚燒的氣息撲面而來(lái)。扎基寺面積不大，但香火鼎盛。一進(jìn)扎基寺，悠揚(yáng)的鈴聲和誦經(jīng)聲不絕于耳。寺門(mén)外的走廊上的壁畫(huà)畫(huà)有四種動(dòng)物：大象身上坐著猴子，猴子身上坐著兔子，兔子身上坐著鳥(niǎo)兒，各自的神態(tài)安祥。據(jù)介紹，這幅壁畫(huà)寓意著大自然的和諧包容。

    高原的陽(yáng)光灑在寺院里，照耀著黃色的院墻，深紅的屋檐，白色的圓木和閃著金光的金頂。寺院里還有幾只鴿子不時(shí)地飛進(jìn)飛出。這是一個(gè)很特別的用酒敬神的寺廟，一走進(jìn)去，整個(gè)寺廟都飄著濃濃的酒香。

    在拉薩，讓人感受最深刻的，就是那些信徒對(duì)宗教的虔誠(chéng)，在扎基寺也一樣。寺院里，藏、漢等各族信眾絡(luò)繹不絕地在這里祈福，那種虔誠(chéng)，足以讓人震撼。小草在寺廟主殿外燒了一柱香，在小店里買(mǎi)了一瓶酒，加入了祈愿的人流，進(jìn)入寺廟主殿。

    扎基寺的主神扎基拉姆像位于寺廟主殿內(nèi)的一個(gè)佛龕之中。手持酒瓶、哈達(dá)的人在扎基拉姆像前排出了好幾米遠(yuǎn)。佛龕前，一名僧人打開(kāi)信徒們遞上的酒瓶，把白酒倒進(jìn)酒缸，算是接受了信徒的供奉。然后再讓信徒在主神扎基拉姆像前依次祈愿。

    我和小飛俠在主殿轉(zhuǎn)了一圈就出來(lái)了，留下虔誠(chéng)的小草在主殿內(nèi)對(duì)著各路神靈依次祈禱。

    小飛俠出了主殿，就登上了寺院的露天平臺(tái)，感受拉薩的藍(lán)天和陽(yáng)光。我選擇了轉(zhuǎn)經(jīng)筒房外一個(gè)安靜的角落坐了下來(lái)。轉(zhuǎn)經(jīng)筒屋內(nèi)是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)經(jīng)筒上方的四個(gè)角上各有一個(gè)鈴鐺，每當(dāng)虔誠(chéng)的人們撥動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒就會(huì)發(fā)出叮當(dāng)?shù)捻懧?。我曾?tīng)一位朋友介紹過(guò)，轉(zhuǎn)經(jīng)筒有大有小，大的印著更多的經(jīng)文。說(shuō)是在從前，識(shí)字的人非常少，為了方便不識(shí)字的人誦經(jīng)，就把經(jīng)文印到了轉(zhuǎn)經(jīng)筒上。這樣，每轉(zhuǎn)一圈經(jīng)筒，就相當(dāng)于讀了一次經(jīng)文。

    我坐在轉(zhuǎn)經(jīng)筒房外屋檐下的臺(tái)階上，聽(tīng)悠揚(yáng)的鈴聲和誦經(jīng)聲，看手里撥動(dòng)著佛珠，嘴里誦著經(jīng)文的信徒虔誠(chéng)的人流?？蠢_藍(lán)得有些詭異的天空和耀眼的陽(yáng)光。時(shí)光恍惚……

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    在進(jìn)扎基寺之前，我曾向一位被稱為精通藏族史的朋友請(qǐng)教過(guò)扎基寺主神“扎基拉姆”的來(lái)龍去脈。據(jù)他介紹，“扎基拉姆”傳說(shuō)是拉薩城的0神“吉祥天母”的世間化身，本在漢地，后隨文成公主進(jìn)藏，被供奉在扎基寺。在傳說(shuō)中，“扎基拉姆”女神屬于世間0神。藏傳佛教對(duì)于神的等級(jí)分類(lèi)，世間0神是指還沒(méi)有脫離人世，依然需要不斷建立功德的神，與此相對(duì)應(yīng)的是“出世間神”這類(lèi)神靈在藏傳佛教萬(wàn)神殿中數(shù)量很少，如：吉祥天女，大威德金剛就屬于出世間神，表示已經(jīng)脫離了輪回之苦，屬于高等級(jí)神靈。而世間0神則與眾生仍有塵緣，因此很多時(shí)候會(huì)幻化人形，與眾生接觸，扎基女神就屬于此類(lèi)神靈。但當(dāng)?shù)夭刈迦苏J(rèn)為：扎基寺供奉的雖然是財(cái)神，而且特別靈驗(yàn)。但實(shí)際上這個(gè)寺廟最開(kāi)始不是因求財(cái)香火才旺的。最初這個(gè)寺廟是專(zhuān)門(mén)為外來(lái)人求平安而設(shè)，但外來(lái)人中大多是漢人和生意人，在扎基寺敬神后感覺(jué)特別靈驗(yàn)。于是，這里也就逐漸成為了大家所稱的財(cái)神廟。

    這位精通藏族史的朋友說(shuō)，在拉薩眾多的寺院中，扎基寺很少引起人們的注意。但是扎基寺卻有著特殊的形成過(guò)程和發(fā)展歷史。從扎基寺的現(xiàn)象也可以看出，在歷史上，藏、漢文化之間的交流是一個(gè)多緯度、多層面的復(fù)雜過(guò)程。在這種文化的形成、發(fā)展和傳播過(guò)程中，一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的個(gè)體也在起著積極而不可忽略的作用。

    小飛俠在寺里寺外轉(zhuǎn)了幾圈之后，小草終于挨個(gè)兒地拜訪完了各路大神。我們一起走出扎基寺時(shí)，外面的天空依舊藍(lán)得詭異，陽(yáng)光依舊晃人雙眼。

    小草問(wèn)我對(duì)扎基寺的感受。

    我說(shuō)，另類(lèi)的寺院，另類(lèi)的神。