?楊國(guó)振休息一ri后，毫不猶豫的開始開倉賑災(zāi)，不說從后世來的他做不到看人活活餓死，更何況連孫鶴也說了，去年是大豐收，如此美事為何不做呢？
也不知道馮道跟孫鶴說了什么東西，反正看見楊國(guó)振開倉孫鶴是什么都沒說。レ♠レ
其實(shí)他這樣想來也無可厚非，明明這都是我們易州人的東西憑什么給你們這些外來戶。
同時(shí)間，楊國(guó)振也開始派人去周邊縣去聚集流民要把他們統(tǒng)統(tǒng)都帶回易州，雖然現(xiàn)在對(duì)易州來說，這些人都是負(fù)擔(dān)。但是等到來年的時(shí)候，有著巨大人口優(yōu)勢(shì)的易州定然能更上一層樓。
安排下去后，他就不再管這些事。
更重要的事情是他要整頓武備，防備王處存。
義武軍轄下共有兩州，定州和易州，所以義武軍也被稱作易定節(jié)度使，當(dāng)然定州才是節(jié)度使的駐地。
所以楊國(guó)振眼前所看到的易州城墻不免的有多處的破損，而且墻的高度也只有區(qū)區(qū)的四米高，這完全不符合楊國(guó)振的心意，他的想法是易州城的城墻高度至少要達(dá)到6米，而且墻體也要好好的修補(bǔ)下。
當(dāng)然跟明朝不同，唐朝的武備強(qiáng)大，即使是唐末時(shí)候，亂也是亂在內(nèi)部，外部的變亂很少能影響到唐朝，所以唐朝的城墻普遍都不高，連長(zhǎng)安的墻高也只有6米。
所以長(zhǎng)安的城墻是很容易被攻下的，比如曾經(jīng)稱霸中亞地區(qū)的吐蕃，還有黃巢都是很容易的就攻陷了長(zhǎng)安城。
相比起來?xiàng)顕?guó)振還是更愿意把城墻修高點(diǎn)，反正農(nóng)閑的時(shí)候，百姓也沒事可干，況且平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血這是千古不變的定理。
身處四戰(zhàn)之地，就要有身處險(xiǎn)境的覺悟，把城墻修高點(diǎn)當(dāng)然是必須的。
當(dāng)下楊國(guó)振就找到孫鶴與他商議，出乎意料的孫鶴竟然有些猶豫，不過最終他考慮了一會(huì)兒，還是同意將城墻加高到六米。
事實(shí)上這是楊國(guó)振犯了錯(cuò)誤，按照唐朝的規(guī)定，長(zhǎng)安城高六米，所以其他的城墻都不允許比長(zhǎng)安城更高，除了雁門身處邊塞以外。
如果他把易州城墻修的太高的話，實(shí)質(zhì)上是違制了，當(dāng)然現(xiàn)在朝廷也不會(huì)有閑心來管就是了。
所以先前孫鶴才會(huì)有一霎那的遲疑，畢竟唐朝存在已經(jīng)有近三百年了，存在那么長(zhǎng)時(shí)間積累起來的威嚴(yán)也不是輕易可以無視的。
當(dāng)然楊國(guó)振來自后世，唐朝的這些東西在他眼里更多的只是些符號(hào)而已，所以他完全可以無視一切按照自己的想法來做事。
恰好這些逃難的百姓大多連個(gè)住的地方都沒有，楊國(guó)振干脆把他們統(tǒng)統(tǒng)組織起來修城墻，也算是給他們找了份工作。
當(dāng)處理完這些事情時(shí)，楊國(guó)振才有空去安排軍隊(duì)的事情，照他的想法那是要把孫鶴組織起來的那一都軍士都遣返的，可是張睿卻勸阻了他。
按他的想法是要把這二都軍士放在一起訓(xùn)練，然后把其中表現(xiàn)好的一都編為戰(zhàn)都，而把剩下的那一都編為民都。
然后戰(zhàn)都專職戰(zhàn)事，而民都平時(shí)則是管理民事，維護(hù)鄉(xiāng)里治安，訓(xùn)練新兵，戰(zhàn)時(shí)可編為戰(zhàn)都，擴(kuò)張軍力。
楊國(guó)振當(dāng)然知道張睿所說的這是什么意思，不就是共和國(guó)的預(yù)備役制度嗎？
所以楊國(guó)振毫不猶豫的同意了張睿的建議，順便他提出了義務(wù)兵制的想法。
果然不出楊國(guó)振所料，張睿聽完后的第一想法就是楊國(guó)振想要施行府兵制。
但是隨著楊國(guó)振細(xì)細(xì)的講下去，他卻是又有了一絲的不解。
照楊國(guó)振所說，全民皆兵這確實(shí)是府兵制度，但是楊國(guó)振又提出，參軍軍士無需準(zhǔn)備武器鎧甲，這些都是由軍隊(duì)里提供，這又似乎是募兵制，實(shí)在令人費(fèi)解。
“呵呵，三郎，某并非是要重啟府兵制，那是不現(xiàn)實(shí)的，況且由軍士自己所準(zhǔn)備的武器鎧甲長(zhǎng)短大小不一，雖則對(duì)個(gè)人自己來說是很合適的，但是對(duì)于一只軍隊(duì)來說，這卻是不好的！”楊國(guó)振笑著解釋道，他說的這些都是自己的想法。
府兵制是要軍士自己準(zhǔn)備武器的，這樣一來對(duì)軍士自己的那一戶家庭定然會(huì)造成極大的經(jīng)濟(jì)壓力，而且每個(gè)人所習(xí)慣用的兵器都不同，若是你拿著刀我拿著槍他拿著把劍那還怎么打仗，這恐怕也是府兵制度被淘汰的另一個(gè)原因了。
相反的若是由國(guó)家統(tǒng)一準(zhǔn)備武器的話，雖然開銷花費(fèi)大了些，但是這不僅提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，而且對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的整體破壞相對(duì)于府兵制也要小一些。
至于募兵制，楊國(guó)振從來就沒考慮過這些。
保衛(wèi)國(guó)家是每個(gè)人都應(yīng)該具備的責(zé)任，做這樣的事情，難道還要工資嗎？當(dāng)然適量的補(bǔ)助，楊國(guó)振覺得這也是合情合理的。
“那大哥，若是那些無地者又該怎么辦？他們的家人又該怎么辦呢？”張睿則不很贊同。
有些家庭完全靠給地主豪強(qiáng)家耕種得些糧食，若是把他們家中的壯年勞動(dòng)力盡都拉去參軍，那豈不是要把他們家中婦孺逼死嗎？
“呵呵，放心，這個(gè)我會(huì)考慮到的，土地嘛……每個(gè)人都會(huì)有的！”楊國(guó)振先前還是一片祥和，可是說到這兒的時(shí)候眼中卻不由的帶了些殺氣。
張?？吹挠行┖ε?，連忙告辭去訓(xùn)練軍士去了。
不要問你的國(guó)家為你做了什么，而要問你為你的國(guó)家做了什么？
楊國(guó)振覺得這句話倒過來說或許更恰當(dāng)些，世界上從來就沒有無緣無故的愛，也不會(huì)有無緣無故的恨。
國(guó)家既然不能為廣大的百姓謀求福祉，那國(guó)家要來有什么用，難道說一家一姓的國(guó)家那也叫國(guó)家嗎？百姓連吃飽喝足這一最基本的要求都沒法滿足，你還能指望他們愛國(guó)嗎？
所以與其說明朝的滅亡是民族的恥辱什么的，不如說這些都是老朱家一家的事情，跟天下的黎民又有什么關(guān)系，至少清朝總不會(huì)有說出“何不餓殍？”的朝廷大員吧！
至于民族恥辱什么的，還是交給那些吃的滿肚肥腸的士商之家去擔(dān)憂吧！
對(duì)于楊國(guó)振來說，不管史書上如何的鄙視抹黑那些農(nóng)民起義軍，他都不會(huì)相信的，在他眼里只會(huì)看見一個(gè)個(gè)仰天怒吼的身影。
那些著史者是怎么也不會(huì)明白人還能吃樹皮的，甚至還能吃土，他們更相信“餓死事小，失節(jié)事大！”
那是當(dāng)然，因?yàn)樗麄儚膩頉]挨過餓嘛！他們又怎么會(huì)將挨餓這些放在心上呢？
所以他們才會(huì)說“何不餓殍！”他們才會(huì)說“五代不仁之至”。
雖然他們自己都不知道什么才是仁！
能活下去那才是最大的仁！
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