是啊，既然如此，那與師弟一起拼盡全力修行就好了。

    金丹、元嬰、化神……每一個(gè)大境界，皆是為了接近大道，返璞歸真。

    便是在這求道路途之上身死道消，又有何懼？

    吾輩修士修的是今生，從古至今，一向如此，何時(shí)畏懼死后之事了。

    卻是自己陷入魔障了。

    樂潯陡然念頭通達(dá)，心中一片清明，輕輕頷首應(yīng)下。

    張栩笑著點(diǎn)頭回應(yīng)，在眾人的注視中，大大方方地將玉石牢籠放在地上。

    后者有所遠(yuǎn)離《天譽(yù)志異》，其中的祭級(jí)邪祟【銹】顯然松了一口氣，喘著為數(shù)不多的自由空氣。

    少年將剩余不多的氣機(jī)凝于右手指尖，“嘩啦”一聲，書冊(cè)自動(dòng)翻開，停在某一張專門為【銹】準(zhǔn)備好的空白頁面之上。

    以氣機(jī)為墨，他開始久違地將邪祟繪入《天譽(yù)志異》之中。

    由于【愛別離】片刻之后便要到來的事實(shí)更為急迫，也因?yàn)椤句P】這廝奪去了太多平民性命，著實(shí)可惡；

    是以張栩此番用氣機(jī)作畫，并沒有像【烏骨三尸】那般溫柔相待、細(xì)細(xì)描繪，而是用了比畫【眼?！恐畷r(shí)還要潦草的繪畫手法，是更類似于地球上速寫手法一般的技巧。

    速寫，顧名思義是一種快速的寫生方法，速寫是中國(guó)原創(chuàng)詞匯，屬于素描的一種。

    速寫同素描一樣，不但是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。這種獨(dú)立形式的確立，是歐洲18世紀(jì)以后的事情，在這以前，速寫只是畫家創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段和記錄手段。

    實(shí)際上，傳統(tǒng)國(guó)畫雖沒有速寫這個(gè)繪畫手法，但國(guó)畫畫家們的寫生能力卻極強(qiáng)。

    花鳥畫作之中，寫生得傳神的作品比比皆是，比如北宋崔白的三絕：鵝、蟬、雀。

    唰，張栩右手食指一揮，一道不甚直的直線為身；

    嚓，一彎隨意彎的弧線為首。

    心中無慈悲，快刀斬亂麻！

    這波啊，這波叫抽象派畫法。

    眾人沒有見過此種繪畫手法，說不上好與不好。

    但細(xì)看之下，也紛紛覺得，此畫之筆觸看似飄逸不羈，實(shí)則粗中有細(xì)，甚至有些民間狂草書法的韻味深藏其中。

    細(xì)細(xì)品味，竟能得之一點(diǎn)神韻。

    好似那無形大道存于萬物之中，若是修士細(xì)細(xì)去悟，亦能撥云見日而得道法。

    而隨著繪畫愈來愈接近完成，玉石牢籠之中的邪祟【銹】竟也變得虛幻。

    此畫有效！眾人頓時(shí)驚覺，張師弟似有大才，能開啟新的繪畫流派。

    所有人皆不想錯(cuò)過，見證傳說中的“天書主人”正在執(zhí)行“志異畫師”這個(gè)身份的過程，眼上都覆著氣機(jī)，試圖將整個(gè)過程看得一清二楚。

    十幾息后，張栩?qū)鈾C(jī)收回。

    只見那《天譽(yù)志異》之上，略顯潦草地畫著一把鎬子，然而形神俱在。

    PS：今天沒夠4000字，手頭的存稿先發(fā)了，明天補(bǔ)上

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