“怎么了？我的名字有什么不對(duì)的地方嗎？”陳祎奇怪的問道。

    “我原以為你名字中的三藏，是平常人們稱贊一個(gè)僧人博識(shí)廣學(xué)的美稱，雖然名字略顯自夸，但是也并沒有太過奇怪。卻不曾想你所說的三葬和我想的三藏，完全不同?！碧苹士粗惖t，有些哭笑不得的回答道。

    “阿彌陀佛！作為一個(gè)出家人來講，三葬你的法號(hào)戾氣太重?！庇^音也是搖了搖頭，看著陳祎說道。

    陳祎奇怪的看了一眼觀音菩薩，若有所指的說道：“我本師承花果山水簾洞無始大圣，因?yàn)槟承┰虿艁泶?，順?yīng)天命，完成一些事情。而我的法號(hào)，正是師傅賜給我的，觀音菩薩莫非覺得我?guī)煾到o我起的法號(hào)有何不對(duì)嗎？”

    觀音聞言，臉上神情一滯，半晌不知道該如何回應(yīng)，心中甚至開始不禁埋怨如來佛祖，為何在來的時(shí)候沒有把事情都說清楚，以至于現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)唐僧居然有修為，且修為不弱，而且還有一個(gè)圣人師傅。糾結(jié)了好一會(huì)，才強(qiáng)笑者回道：“阿彌陀佛！既然是圣人賜名，自是妥當(dāng)?shù)摹！?br/>
    唐皇此時(shí)也是看著陳祎，恭敬的說道：“之前一直沒有問大師師從何人，卻不曾想大師竟然是圣人弟子，貿(mào)然認(rèn)您為義弟，倒是朕唐突了。”

    沒有理觀音菩薩，陳祎看向唐皇，苦笑道：“皇兄此話就太過見外了。圣人弟子也是人，我與皇兄一見如故，又有什么唐突不唐突的呢？”

    聞言，唐皇大笑道：“哈哈哈哈！御弟所言極是，你我一見如故，又何須談什么身份出身，是朕著象了?！?br/>
    陳祎笑著道：“阿彌陀佛！”

    觀音也乘機(jī)插話道：“阿彌陀佛！佛曰眾生平等，唐皇和三葬看來是深得體會(huì)。”

    陳祎聞言。不由得搖了搖頭，卻是沒有說什么。眼尖的觀音見到陳祎搖頭，微微皺了皺眉，好奇的問道：“三葬，你方才搖頭，所為何事？”

    陳祎思考了片刻，方才開口問道：“對(duì)于佛家的眾生平等一說，我并不認(rèn)同。物競(jìng)天擇，適者生存。這是天地運(yùn)行的大勢(shì)，在生活生存方面來講，眾生從來都沒有真的平等過。很多佛經(jīng)所說的所謂的眾生平等，卻連許多佛門的大能，也沒有真正的遵守眾生平等。

    就比如說你們?cè)f過放下屠刀立地成佛，放下屠刀的人成佛了，那么被屠刀所殺的人呢？度了惡人，可以防止惡人殺更多的人，這樣便有更多功德，那么普通的人和死于屠刀下的人呢，他們成佛為何更加艱難？這難道不是區(qū)別對(duì)待？若眾生平等，豈不應(yīng)該無善惡好壞之分，一并度之？

    佛度有緣人，既然眾生平等，又為何有‘有緣人’這個(gè)特殊群體？普渡眾生莫非只是說說而已？”

    觀音淡然一笑，道：“阿彌陀佛！世人斷章取義，對(duì)于佛法有許多誤解，三葬你既然熟讀經(jīng)書，又怎會(huì)和那愚昧世人有相同的想法？莫非你只是讀了個(gè)囫圇，未曾深入了解？

    一切眾生本具佛性，世間眾生都不在佛性上用功，卻在財(cái)色名食睡上下苦功夫。眾生平等是因?yàn)楸娚加邪①囈R(shí)，這是純粹的心性上的理論。當(dāng)然也有人把這個(gè)理論用在世間法。佛法可以分成性宗，相宗我、二宗。結(jié)合點(diǎn)就是佛性。

    在心性上的平等，就是因?yàn)楸娚寄艹煞穑皇且驗(yàn)闃I(yè)障的深淺，所以使自己墮落，有人有動(dòng)物有鬼等等不同的生命。

    在相上的平等，一切眾生都是赤裸裸的來，赤裸裸的走。這是絕對(duì)的平等。不平等的只是在活著的這段時(shí)間里，有人因?yàn)橥舻母?bào)，所以學(xué)習(xí)能力好，過的很舒服；有人因?yàn)橥舻母?bào)，雖然笨也活得舒服。

    也有人一輩子努力卻過的不好，這些人，因?yàn)椴欢蚬牡览?，不能建立自己的未來，所以只能被往昔做的業(yè)所控制，稱為命運(yùn)。懂得因果道理，知道有種子才會(huì)有果子，就能控制自己的未來，稱為運(yùn)命。

    所謂放下屠刀，立地成佛，并不是指放下屠刀便能夠成佛作祖，而是放下了屠刀之后，能夠重拾被貪嗔癡恨等世間疾苦所蒙蔽的佛性，此謂之立地成佛。而當(dāng)人心中有了佛性，便能明悟己罪，去積極的贖罪。而普通世人心中已有佛性，又何須我等再去渡呢？

    所謂的佛渡有緣人，其實(shí)不過是我等修佛之人遵循這世界的因果循環(huán)去渡人，種善因，得善果，前世之因，后世之報(bào)。而非區(qū)別對(duì)待。”

    “阿彌陀佛！原來如此，如此說來，倒是貧僧所學(xué)不精了?！标惖t雙手合十，對(duì)著觀音行了個(gè)佛禮道。

    見話題上了正軌，觀音臉上笑意一閃，隨后正色道：“阿彌陀佛！正因?yàn)槭廊擞廾?，東方小乘佛法有所缺憾，所以佛祖才派我來此，尋找有緣人，西行求取大乘佛經(jīng)，三葬，不知你可愿意為請(qǐng)來大乘佛法，西行取經(jīng)？”

    陳祎嘴邊也是閃過了一絲若有若無的笑意，隨后問道：“阿彌陀佛！既然佛祖有意普渡眾生，為何不主動(dòng)將大乘佛法廣而傳之，反到讓人遠(yuǎn)行去取呢？”

    觀音一噎，隨后作淡然狀道：“所謂法不可輕傳，太容易得到的東西，世人總是不知珍惜，這是許多凡人都有的劣性根，所以才讓有緣之人歷經(jīng)磨難，為世人做一個(gè)榜樣，讓世人知曉大乘佛法之珍貴，為大乘佛法廣傳而作奠基。這便是取經(jīng)之人的重任，三葬，你可愿意擔(dān)此重任？”

    聞言，陳祎也不再調(diào)皮，正了正神色，回道：“阿彌陀佛，貧僧愿擔(dān)此任。”

    聽到陳祎肯定的答復(fù)，觀音這才松了一口氣，隨后仿佛怕陳祎反悔，急忙道：“阿彌陀佛，善哉，善哉！難得三葬你有此決心，為蒼生謀此福祉，這西行取經(jīng)之重任，就交于你了。

    對(duì)了，西行路上，一路艱辛，我為你——為取經(jīng)人準(zhǔn)備了三個(gè)神通廣大的徒弟，你一路西去時(shí)，在經(jīng)過兩界山，自然會(huì)遇到你第一個(gè)徒弟，另外的兩個(gè)徒弟緣分到了，自會(huì)主動(dòng)相認(rèn)，你先準(zhǔn)備一下，隨后再行動(dòng)身，不過最好不要耽擱太久，越早動(dòng)身，越早取得真經(jīng)。我先去了?！闭f罷，身影一閃，便消失不見…

    ……

    ps：今天本應(yīng)該兩更，但是有事耽擱，先更一章，明天補(bǔ)上。

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