山中，神樹直入九霄云間，不過倏忽光陰就是帶著那懸于高天的大星平穩(wěn)落入龜山之間。

    神樹動作不似那雷麒麟般將一塊大星碎片轟然踏入山中，更不似山岳憑空增長，使得那大星碎片勢如破竹般破碎層層泥土巖石的暴力沖擊。

    少年神人口中這建木，更是恍若一雙強有力的手臂。

    這神樹手臂當(dāng)真做到手摘星辰，不過輕松寫意間就接住天上墜星。

    那般舉重若輕，更是讓人得見仙家之縹緲出塵，更能見神人神物之偉岸！

    在王文公略顯的失神眼中，神樹化作的手臂又是將這大星碎片輕飄飄的安置在龜山之東。

    若是有人能于天穹俯瞰此刻龜山地界，便是清晰得見這龜山東南北三方，皆有一座足有數(shù)萬丈高的龐然山岳。

    這三方龐然山岳又是各有不同。

    北山上時不時的有著雷霆閃爍明滅，這山似是神話記載中雷神所居之山。

    南山卻是樸實無華，只是環(huán)繞著一片灰蒙蒙的塵埃。

    那是大星墜于人間，轟得泥土山石化作齏粉，此刻又是飄縈不散，周旋南山之上。

    雖是灰蒙蒙一片，可這塵埃齏粉環(huán)繞，卻憑空給這南山添了幾分神秘。

    最是驚奇還是那東山，東山落地時就是被無數(shù)花草樹木纏繞之上。待到山中建木消散之際，那東山上盡是化作一片原始叢林，其上更是足以得見蒼莽古木。

    若是不知情人見了這東山，恐是會誤以為這山乃是天地自然之奇景。

    三山皆是天上大星所化，那天上大星足有百里直徑，縱是裂解三片，這三山卻依舊有數(shù)萬丈之高。

    一丈三米三，這三山中最小的北山也是近三萬丈高，已然越過珠峰！

    東山為最，山高七萬丈，縱是站在數(shù)百里外，依舊可清晰見得那東山恍若一太古巨人佇立山中。

    龜山方圓三百里之內(nèi)城鎮(zhèn)，只需得抬望眼，那山中佇立的三座山岳便是印入眼瞼。

    哪怕只是最矮南山，上半段也是直入云霄。

    倘若唐時李太白見著這三方山岳，莫約會為這后世多留下幾篇千古詩篇。

    若站百里開外見得此間龜山，就可見得那三方山岳佇立間，隱約似是三座巨人合圍，將身后那龜山守護其間？

    若是后人問神人有何能，只見著三座天上大星所化神山，就可明悟此間山中神人有何等神通！

    “山上神人名副其實，山下人目光短淺，冒昧間多有開罪……”

    王文公是這一切的見證者，當(dāng)塵埃落定，王文公又是面色黯然對著面前少年神人拱手作揖。

    他是此間天變見證者，親眼見著面前神人伸手一指就是摘的天上星辰，又見著少年神人三言兩語之間，就是將那天上大星化作地上山岳。

    只這談笑間摘的星辰，言語間掌御風(fēng)火水土之能，就足以稱神人，言仙真。

    “非是山上神人，不過一于道途困頓的可憐蟲罷了！”

    聽著面前王文公話語，再見著王文公面上黯然神傷，少年神人拉著王文公重新坐在棗樹下的石桌前。

    “未曾給大先生奉茶，是袁某不是了?！?br/>
    袁勝不去理會自己行動會給山下人間帶來何等變化，拉著王文公落座之間，又親手為面前老人沏上一杯熱茶。

    大悲大喜之間，于人最是勞心傷神。

    若是袁勝不管不顧，面前王文公得見那般光景后，說是折壽十年也毫不為過。

    袁勝手中茶是山中野茶，可卻添有神樹葉片。

    神樹不曾完全長開，袁勝也不舍得過于采摘，只是剪了三兩片葉子，泡了十來壺?zé)岵琛?br/>
    他習(xí)得時空間忍術(shù)，這熱茶放在類似于封印卷軸中的異空間中，哪怕百年后取出也是熱氣騰騰。

    這茶中又蘊有溫和自然能量，常人若是飲上一口，自然能量溫養(yǎng)周身百脈，多活三年五載當(dāng)真不是虛言。

    這是袁勝在向面前王文公告罪。

    雖是事出有因，可他袁勝終究是是虧欠面前王文公幾分。

    “神人言說自己乃是遭劫落入此界，敢問神人可是來自佛經(jīng)中其他三千大千世界？”

    王文公見著面前少年神人面色和善，再是想到一切終是木已成舟，再是糾結(jié)先前種種已是無益。

    更何論這諸夏九州總歸無事，面前神人更有摘星辰，翻天覆地之力。

    王文公只強壓著心中萬般思緒，手捧熱茶卻不曾飲，反是開口嘗試問得面前神人來歷。

    “如先生所聞，袁某的確是來自此方世界之外?！?br/>
    袁勝見著王安石手捧熱茶而不飲，先是頷首，又是對著身旁棗樹招手。

    這棗樹似是有靈一般，樹上棗子主動落到石桌棋盤上，又被袁勝推至王文公身前。

    “佛經(jīng)三千世界之言，袁某也不得分辨其中真假?！?br/>
    “說來不怕先生笑話，余至今不過只是得見三方不同世界，佛經(jīng)所言三千世界，那于我而言實在是過于遙遠(yuǎn)?！?br/>
    袁勝緩聲開口，又是搖頭輕嘆。在開口言語間，袁勝將棗子推至王文公身前，肉眼可見的，這三顆原本青澀棗子竟是在瞬間熟透？

    得見這般神異光景，王文公面上卻是不曾有絲毫變化。

    見過面前神人通天徹地大神通，再見著這般花果生長成熟，王文公已是尋常心。

    聽著袁勝言語時，王文公是在小抿杯中茶水。

    茶水入得腹中，須臾間王文公又感受有熱流涌動四肢百骸，而后更有有一股自然通透縈繞周身。

    至于面前棗子，王文公只是捻上一顆，其余兩顆卻是被王文公不著痕跡收入袖中。

    “神人既是來自天外，不知神人入得此界將有何等作為？”

    見得袁勝面色依舊和善，王文公微微沉吟后，又是問出心中疑問。

    此刻王文公就如趙宋官家趙頊所想一般，想拉得面前神人入得大宋，這番言語不過是旁敲側(cè)擊。

    “不過是立道統(tǒng)，開仙門，只期有人可成我道友！”

    “長生漫漫，若是絕情絕性，不過山中石頭，天上微風(fēng)?？此崎L生不朽，卻是無情無心。”

    “袁某欲在此界開仙門，多三兩道友把臂同游，談古論今，說經(jīng)講道?！?br/>
    袁勝看著面前王文公，言語間并無多少隱瞞。

    他倒不是生來就是這般坦蕩之人，可百歲春秋，袁勝已經(jīng)習(xí)慣將心中所思所想流于言表。

    百歲春秋，袁勝悟得道理不多，其中一番道理便是陰謀詭計總有戳破那天，與其勞心費力，倒不如坦蕩一番來的更加痛快。

    更何況，袁勝既是準(zhǔn)備在此界立道統(tǒng)，開仙門，自是要有道祖氣度！

    是也，是也！

    當(dāng)真是以為袁勝廢的這般大功夫只為了哪般？

    此界既是無仙，他袁勝為何不能做的道祖，乃至于在此界開仙門，鑄仙道！

    哪怕成了假仙一流，可他袁勝依舊喜這人間贊譽，愛這萬古名號！

    “立道統(tǒng)，開仙門……”

    “這豈非是說，我等山下人皆可有望成仙真，化神圣？”

    王安石的雙眸猛的睜大，他也是山下人，更在紅塵打滾。

    他不求自己能有仙緣，可他王文公也有后人，若是后人中有一二人得造化，成仙真……

    這般念頭只是在王文公心中升起，便是如同江河湖水一般泛濫不可止。

    “話雖如此說，我卻不欲此界有人修我之道?！?br/>
    袁勝見著王文公瞪大目光，又是出言給面前王文公潑的一盆冷水。

    “我曾聽聞一句話，似我者生，像我者死，學(xué)我者瘋魔?！?br/>
    “我見得此界有修行，也有百花齊放之景，只是限于時代，眼界，止步大道之前。”

    “雖是立道統(tǒng)，開仙門，卻是袁某欲以此界武學(xué)為根，自演一方修行大道?！?br/>
    袁勝目光如炬，火影世界的忍術(shù)他不準(zhǔn)備藏私，可卻是會根據(jù)此界稍作修改，更多是給人以參考。

    他更期待的還是兩個世界智慧碰撞之間的果實，而非是真的要培養(yǎng)如他這般之人。

    世間必會有才情驚艷絕絕之輩，有觸類旁通經(jīng)驗在前，想要走通這修行道前路并非難事！

    至于袁勝為何對面前王文公言說這些，他是看中了宋室趙家的武學(xué)典籍。

    趙家坐這大宋天下，說大宋皇宮無有武學(xué)典籍必是不可能。

    袁勝以入山江湖客作參考，卻止步真氣武學(xué)之前。

    他若是能以大宋皇宮中武學(xué)填充自身底蘊，只是他一人，就足以創(chuàng)造種種奇異神功！

    “以武學(xué)為根，演修行大道……”

    王文公口中念著袁勝話語，心中卻是頗為有些無奈。

    他有智慧，如何不知面前少年神人不曾說透之語，這位少年神人是想要瀏覽皇宮中的武學(xué)典籍，而且恐怕還是要大宋皇室主動奉上……

    可念及對方神通，再想著對方身份，王安石此時卻是說不出個不字來。

    只是王文公心中不免也是有些難言，神人是神人不假，可卻不能逮著我一個人不放??！

    “先生飲的茶水莫約可讓先生延壽十五載，山中棗也屬奇花異果一類?！?br/>
    “事實上也并非是袁某不愿傳授自身神通，實乃此方天意限制，欲在此界開長生大道，只得重開修行路。”

    袁勝先是提點王文公手中茶水珍貴，再是點明王文公袖中棗子神異，這才是將其中緣由說開。

    這番話也不是袁勝胡言亂語，他界之法總歸和此方世界有所沖突。

    只是袁勝自己修行自然無有太多問題，畢竟他自己是敢直面天意之輩。

    可若是傳授太多，袁勝可拿不準(zhǔn)如若有人修至深處時，這方世界天意會不會將那些學(xué)了他界之法的人直接驅(qū)逐。