?除夕夜宴演了這么一段c曲,自是把歌舞升平的氣氛推向了**。武青玦沒想到因?yàn)槲淝噻蟮囊粓龅箅y,竟得了個(gè)這么意外的結(jié)果,不過母親能夠晉爵,她自然也是高興的。連算計(jì)武青玦不成而黑口黑面的武青珞,也因?yàn)檫@件喜事笑逐顏開,再?zèng)]心思跟武青玦過不去?;实酆拖嗤跻妰簩O們這樣高興,頗為自得,一時(shí)之間,麟德殿內(nèi)竟是一派天倫和睦,其樂融融的景象。
隨后皇族子弟、武百官和屬國使臣紛紛向二圣獻(xiàn)上新年賀禮,然后又是觀歌舞、飲酒,番邦使臣也紛紛獻(xiàn)歌舞以助興,猶以西域康國敬獻(xiàn)的舞女所跳之胡旋舞,最是“人間物類無可比”,一曲舞罷,連天子都贊好賜賞。待到子時(shí),煙火漫天,火樹銀花開滿夜空,美不勝收,映得地面上的大明宮極盡奢華。煙花看畢,尚有舞龍舞獅、各式雜耍逐一登場,場面熱鬧非凡,這熱鬧直要鬧到天光才算完,到結(jié)束時(shí),正好要酒行十二遍,此時(shí)朝臣們便在官侍的指令下,全體起立,降階、佩劍、穿鞋,立于朝賀位,再拜皇帝,等皇帝起身坐御輦從殿東房出去回寢宮,群臣才能依次而退。
武青玦在殿內(nèi)呆久了,只覺得氣促胸悶,她自前世起便不喜呆在人多的地方,也不擅熬夜,前世守歲,從來沒有熬過整個(gè)通宵的,想到還要呆到天光去,頓時(shí)覺得連頭都痛起來,偏這除夕守歲的儀式很受皇帝看重,不得隨意告退。煙花盛放之際,皇帝移駕至麟德殿上層,以便能更清楚地欣賞煙火,皇室子弟和心腹朝臣自是隨侍左右,武青玦不想往皇帝身邊湊,借口如廁,從殿側(cè)悄然溜了出去,準(zhǔn)備到外面換換氣,否則她真的無法強(qiáng)打精神熬完這一夜。
她出了麟德殿,隨侍的小宮女提著宮燈走在前面,為她引路。武青玦裹了裹狐裘,只待在這園子里隨意走走,畢竟等會(huì)兒還得回去,也不能在外面逗留太久。煙花在頭頂一朵接一朵地盛放,她仰頭看了片刻,覺得頸酸,欲尋個(gè)開闊地遠(yuǎn)觀,問了小宮女,說太液池邊看景正好,便讓她徑直往那邊領(lǐng)路。離太液池近了,突然聽到一陣深沉的樂聲,那聲音似笛非笛,似簫非簫,有些像塤,卻沒有塤厚重,有些像陶笛,卻沒有陶笛清越。武青玦素來愛笛簫音色,此際聽到這樣別致的樂聲,一時(shí)心大奇,快步尋了過去。未幾,隱約見前方水榭邊,立著一個(gè)人影,那聲音正像由那人出,不由加快了腳步。
那人似被她的腳步聲驚擾,樂聲頓止,轉(zhuǎn)頭看過來。水榭檐下掛了燈籠,并不見黑,卻見那人穿著一身華貴的吐蕃服飾,他的臉在煙花驟然盛放又凋零之間若隱若現(xiàn),一時(shí)竟看不真切。武青玦怔了一下,竟是吐蕃人,想來是隨朝賀使團(tuán)來的,怎么沒在麟德殿呆著,反倒在這園子里,莫非也是個(gè)不喜熱鬧的?倒不像個(gè)吐蕃人的性子。
還未等她出聲,那人倒先開.口了:“咦?我認(rèn)得你,你是天朝皇帝的孫女,我剛剛在殿內(nèi)見過你?!?br/>
這說起話來,倒像是吐蕃人了,沒.那么講規(guī)矩,漢話也說得不甚流利。武青玦笑了笑,走近幾步,看清他的臉,見他只得十三四歲,皮膚黑紅,五官俊朗,豪放的神情還帶了一絲稚氣。武青玦笑道:“你是何人?”
那吐蕃少年聞言,昂頭驕傲地.道:“我叫牟笛。我父王是吐蕃贊普娑悉籠臘!”
原來還是位吐蕃王子,武青玦對吐蕃事雖不甚了.了,但來了這世上這么久,又出身于皇家,倒是知道這代的吐蕃贊普是一位賢君,不過這贊普的吐蕃名字甚是難記,便是這少年剛說過他父王的名字,她也沒記清。反倒是這少年的名字,不像吐蕃名兒,比較簡單好記。
“原來是牟笛王子?!蔽淝喃i微微欠身見禮,“我是大唐.宗姬武青玦?!?br/>
“武、青怪聲怪調(diào)地念了一遍她的名字,蹙眉.道,“你們大唐人的名字可真難記。”
武青玦微微錯(cuò).愕,忍不住“噗哧”一聲笑出來,沒想到英雄所見略同,倒被他搶了個(gè)先了。少年見她笑得嬌俏可愛,雪白的小臉在夜色下如蓮花綻開,微微一呆,伸手撫向她的臉:“你真好看,比寧瑪拉姆還好看,就是名字不好聽,不如我叫你岡拉梅朵吧?”
武青玦倒是被他毫無顧忌的舉動(dòng)弄得一怔,見這少年舉動(dòng)雖然有些無禮,但臉上卻無惡意,也不躲閃,只好奇地道:“岡拉梅朵何解?”
“岡拉梅朵是雪蓮花的意思?!蹦驳岩娝欢汩W,舉止大方、毫不扭捏,不像一般的大唐人看他們吐蕃人那樣眼帶鄙色,心莫名地歡喜,“你的皮膚像雪蓮花一樣潔白,我就叫你雪蓮花?!?br/>
岡拉梅朵……指雪蓮花么?這吐蕃王子的性格還真是直接,武青玦知道藏民豪放,對他擅自替自己取名不以為意,笑了笑,目光落到他手上,見他手里拿著一支瑩白如玉的短笛,看來剛才那陣樂聲果然是他吹的,是玉笛么?竹笛音色明亮清脆,金屬制的笛音樂暗淡柔和,武青玦前世沒聽過玉笛的音色,今世生在皇家,也沒見過誰用玉笛,太常樂府的樂師吹的也都是竹笛,此際見著一支玉笛真品,大為心喜,開口道:“我能看看你的玉笛么?”
“這個(gè)?”牟笛愣了一下,低頭看了看手里的短笛,遞給武青玦,“岡拉梅朵,這不是玉笛,是骨笛?!?br/>
“骨笛?”武青玦驚訝地接過來,若是骨笛,則比玉笛還要稀罕了。她素喜笛簫類樂器,自然知道骨笛算是世界上最早出現(xiàn)的樂器,七十年代在淅江余姚河姆渡過出土過許多支孔數(shù)不等的禽骨。那些禽骨經(jīng)專家鑒定竟有七千年歷史,是上古先民用以誘捕飛禽的狩獵工具,部分骨哨仍可以吹出簡單的音調(diào),與鳥鳴相象。因骨笛罕見,鮮少見諸獻(xiàn),僅《酉陽雜俎》有一例晉時(shí)有人以猿骨為笛,吹之,其聲清圓,絕勝竹笛的記載。另《玉芝堂談薈》有馮海粟《鶴骨笛》詩一,始知還有人以鶴骨制笛。不過藏族、塔吉克族等少數(shù)民族素喜用鷹鷲翅骨制作骨笛吹奏,至今在西藏、青海、甘肅等藏牧區(qū)還有骨笛流傳。