?吳為應(yīng)何校長(zhǎng)的約請(qǐng)，來(lái)校講解培根與荀子的勸學(xué)篇。吳為這次開(kāi)場(chǎng)并無(wú)客套之語(yǔ)，開(kāi)口即背起勸學(xué)篇，臺(tái)下的同學(xué)們卻亂哄哄地議論著。何校長(zhǎng)看著這場(chǎng)面感到面子下不來(lái)，想說(shuō)上幾句，吳為忙做出攔阻手勢(shì)，他一直流暢地繼續(xù)背誦著。場(chǎng)面漸漸地平靜下來(lái)，同學(xué)們都為他的記憶力感到好奇，傾聽(tīng)著他的背誦，似乎想聽(tīng)出點(diǎn)遺漏錯(cuò)處，接下來(lái)感到佩服，繼而引起一些同學(xué)的共鳴，跟著背誦起來(lái)。本來(lái)語(yǔ)文課堂教學(xué)就有齊誦的訓(xùn)練，這也正是同學(xué)們的拿手好戲，報(bào)告廳里竟然出現(xiàn)千人一起背誦勸學(xué)篇的景觀(guān)，產(chǎn)生了少有的氣場(chǎng)和震撼力。

    背誦完勸學(xué)篇，吳為道，謝謝同學(xué)們，荀子的勸學(xué)篇，同學(xué)們都能背誦，我也不必多言，他講的核心，是培育學(xué)習(xí)精神，運(yùn)用大量形象生動(dòng)的比喻，深入淺出強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。從勸學(xué)篇，我們有必要了解和把握的是，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)文化的特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)文化從教育角度看，它的文字?jǐn)⑹龇绞蕉嗍嵌叹涠涛?，各自?dú)立缺乏體系性，知識(shí)單元之間缺少內(nèi)在聯(lián)系，顯得比較松散，枯燥，易學(xué)難記，又有高度的思想性和高明的智慧，使人難以理解領(lǐng)會(huì)。知識(shí)本身的這些特點(diǎn)，使得學(xué)習(xí)過(guò)程單調(diào)，缺乏吸引力，學(xué)習(xí)成為苦事，要想學(xué)習(xí)掌握這類(lèi)知識(shí)，必須刻苦。在我國(guó)歷史上，出現(xiàn)勸學(xué)篇這樣的名篇并不是偶然的，有它特定的知識(shí)背景。圍繞學(xué)習(xí)的勵(lì)志理念，突出一個(gè)苦字。頭懸梁錐刺骨，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，知識(shí)之根苦。吃得苦中苦、方為人上人。通過(guò)下苦功，死記硬背記住了，掌握了。這樣的知識(shí)人格化，也容易使人成了書(shū)呆子。難以流暢通達(dá)瀟灑。以舊時(shí)身著長(zhǎng)袍帶著眼睛古板刻薄的私塾先生最為典型。向被教育者教授這樣的知識(shí)，依靠自覺(jué)對(duì)很多人會(huì)失靈，應(yīng)時(shí)而生花樣繁多的懲罰手段。私塾的打板子?，F(xiàn)在的高考，也是對(duì)教育苦情的繼承和延續(xù)。會(huì)寧教育經(jīng)驗(yàn)的五苦精神，可以稱(chēng)得上教育之苦的代表，領(lǐng)導(dǎo)苦抓、家長(zhǎng)苦供、社會(huì)苦幫、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)?，F(xiàn)在有的學(xué)校喊出的口號(hào)，血狼精神，與我同在；有的班級(jí)用民選的方式征集班訓(xùn)。結(jié)果是同學(xué)自創(chuàng)的“高否？否！富否？否！帥否？否！滾去學(xué)習(xí)！”被采納；個(gè)別學(xué)生甚至用只要學(xué)不死、就要往死學(xué)來(lái)自勉，考前出現(xiàn)吊瓶班，簡(jiǎn)直成了現(xiàn)代版的頭懸梁錐刺股。為了應(yīng)對(duì)高考，有的學(xué)校甚至召開(kāi)誓師大會(huì)，低年級(jí)同學(xué)向高年級(jí)同學(xué)宿舍喊樓減壓鼓勁?？歼@樣的知識(shí)，伴隨著惡搞，小學(xué)試題問(wèn)水滸梁山大旗上書(shū)四個(gè)字都是什么字，有學(xué)生回答，三碗不過(guò)崗；問(wèn)水滸結(jié)局，吊死的是西門(mén)慶和潘金蓮；問(wèn)唐僧三個(gè)徒弟的法名?；卮鹉阄宜謫?wèn)唐僧取經(jīng)為了什么，回答是。想知道我是誰(shuí)，從哪里來(lái)，要到哪里去。

    同學(xué)們，這樣咋一聽(tīng)起來(lái)胡亂的答法里面，有沒(méi)有玄機(jī)，很值得玩味一番。我把兩位徒弟的法名稍作調(diào)整，沙和尚的法名應(yīng)作悟能，是說(shuō)三個(gè)徒弟中他是本事最差的一個(gè)，應(yīng)該多悟本領(lǐng)；豬八戒則貪吃好色。法名正應(yīng)該叫悟凈，以?xún)艋澬囊?；孫悟空。本事最大，卻爭(zhēng)強(qiáng)好勝。動(dòng)不動(dòng)喜歡賣(mài)弄本事，甚至打出齊天大圣旗號(hào)，老子天下第一，悟空就是讓他把這一切爭(zhēng)第一的名利心看淡了，心里騰空了，也就由唐僧的三徒弟變身為我們生活中的你我他了。報(bào)告廳里響起一片笑聲，同學(xué)們都為他的妙解逗笑了。

    吳為不待笑聲停下來(lái)就接著講道，高中生考試，問(wèn)，如何理解三人行必有我?guī)?，回答是三個(gè)人一起走路一定會(huì)有一個(gè)人能教我；為什么說(shuō)沒(méi)有金瓶梅就沒(méi)有紅樓夢(mèng)，回答是金瓶梅作者是曹雪芹的先祖。

    我們?cè)賮?lái)看培根，他也有個(gè)勸學(xué)篇，是他的散文集，其中的名篇論讀書(shū)，最為經(jīng)典，里面有一段經(jīng)典的描述，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格，這段話(huà)最后四個(gè)字也有譯作皆成學(xué)問(wèn)。他這段話(huà)講的是知識(shí)的人格化，西方的知識(shí)具有科學(xué)性，所謂科學(xué)就成體系，各個(gè)知識(shí)單元之間有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，富有審美特質(zhì)，概念之間環(huán)環(huán)相扣，知識(shí)體系如同疊床架屋一層層建構(gòu)起來(lái)，只要理解了很容易記住掌握，可以說(shuō)象鉗子一樣牢牢地鉗著你的好奇和興致往里面走，這是形容概念的演繹對(duì)人的思維產(chǎn)生內(nèi)在強(qiáng)烈的吸引力。更重要的是這樣的知識(shí)體系，只要入門(mén)了容易引人入勝，使人發(fā)生強(qiáng)烈的興趣。人一旦學(xué)會(huì)理解了它，推崇的是能夠用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，可以不必苛求用書(shū)面的語(yǔ)言死記硬背，不求文義一致。當(dāng)知識(shí)化成能力，也就不必繼續(xù)重復(fù)學(xué)習(xí)同類(lèi)的知識(shí)，可以用能力去面對(duì)實(shí)際問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)真正意義的創(chuàng)新。我們的理科學(xué)生和文科學(xué)生，對(duì)各自所學(xué)的感覺(jué)差異，其實(shí)就是反映了兩類(lèi)知識(shí)體系之間的差異。文科的突出特點(diǎn)，就是有大量需要背下來(lái)的知識(shí)。

    吳為又深有感慨地道，我讀道德經(jīng)、論語(yǔ)、孟子、莊子、墨子、荀子，感覺(jué)是，道德經(jīng)在思想上處于巔峰，它的內(nèi)涵就不能用知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，五千多字，蘊(yùn)含的思想和智慧，你能領(lǐng)會(huì)到什么程度它就是什么程度，是那種難以企及的高度。這樣的感覺(jué)很難說(shuō)得清，思想、智慧到了一定高度就處于模糊狀態(tài)，用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)是有局限性的，也很難用標(biāo)準(zhǔn)化答案來(lái)衡量，帶有佛教的意味，需要參悟。我國(guó)古人筆下的經(jīng)典之作，短小精悍，博大精深，常常是參悟所得，自然也需要我們用參悟的精神去領(lǐng)會(huì)。上善若水。善如浩浩蕩蕩之水會(huì)養(yǎng)育滋潤(rùn)萬(wàn)事萬(wàn)物，自然包括人心；厚德載物，德乃精神性的東西。是說(shuō)德化的人格可以擔(dān)當(dāng)。錢(qián)學(xué)森提出我們的大學(xué)教育不出大師級(jí)人物，我在這里繼續(xù)延續(xù)上次與同學(xué)們討論的金庸作品話(huà)題。在金庸的作品里，出現(xiàn)許多大師級(jí)武俠人物，那些武俠人物的成就之路對(duì)我們也是一種啟示。要通過(guò)教育的方式培養(yǎng)大師級(jí)人物，很重要的問(wèn)題是人文精神怎么培養(yǎng)，國(guó)學(xué)經(jīng)典里包含的那種精神很難用教學(xué)的方式獲得，需要參悟。西方的基督教，講的是愛(ài)心，這個(gè)愛(ài)心可以養(yǎng)育培育。比如，英國(guó)小學(xué)有愛(ài)心增長(zhǎng)課，富蘭克林的美德計(jì)劃，變成普通人可借鑒采納受益的精神。我們的高考，其實(shí)是對(duì)科舉制的延續(xù)，用標(biāo)準(zhǔn)化、格式化流水作業(yè)式的程序，實(shí)際是以肢解的方式使精深高妙的東西膚淺化了，切割成大量枯燥的知識(shí)去教學(xué)生考學(xué)生，又用這樣的標(biāo)準(zhǔn)化方式來(lái)考驗(yàn)學(xué)生掌握成體系的現(xiàn)代科學(xué)文化的能力，用呆板的考試來(lái)衡量學(xué)生對(duì)那些高深思想高明智慧的掌握情況。

    如何應(yīng)對(duì)高考？吳為道。我給同學(xué)們講個(gè)故事。我的兒子叫吳宋，他在中考時(shí)，班主任找到我的愛(ài)人。直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)，吳宋根本考不上重點(diǎn)高中，學(xué)校的意見(jiàn)是不讓報(bào)重點(diǎn)怕影響升學(xué)率。我愛(ài)人聽(tīng)了卻執(zhí)意要給孩子報(bào)重點(diǎn)，我不管你們升學(xué)率，我要讓我兒子接受最好的教育，考不上拿錢(qián)我認(rèn)了。后來(lái)校長(zhǎng)又找，我愛(ài)人依然堅(jiān)持?？荚嚂r(shí)，我就場(chǎng)場(chǎng)等候在外邊，每當(dāng)看到吳宋出來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看到這孩子輕輕松松、高高興興的樣子，見(jiàn)面不等我問(wèn)呢他就說(shuō)考的好。我感到奇怪了。怎么場(chǎng)場(chǎng)都說(shuō)考的好，心想等成績(jī)出來(lái)再說(shuō)。吳宋卻笑著說(shuō)。考前老師說(shuō)了，每科考完出了考場(chǎng)碰到有人問(wèn)考的怎樣，就說(shuō)考的好。我說(shuō)，那是對(duì)所有同學(xué)講的，但能做到這一點(diǎn)的同學(xué)可沒(méi)幾個(gè)，結(jié)果呢，這孩子還真考上了重點(diǎn)。吳宋后來(lái)高考，估完分，坐在身邊的我一聽(tīng)生氣了，與上年的錄取線(xiàn)差不多，也太懸了，責(zé)問(wèn)道，就這么個(gè)成績(jī)，還說(shuō)考的好。隨即拿起吳宋的教科書(shū)，才發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，用過(guò)的教科書(shū)象新的一樣，就好奇地翻起來(lái)，一看更加氣道，你怎么連教科書(shū)上的習(xí)題都沒(méi)做完？吳宋卻很輕描淡寫(xiě)地回答，夠用就行。分?jǐn)?shù)公布后，吳宋自估成績(jī)剛過(guò)二本分?jǐn)?shù)線(xiàn)。我愛(ài)人感嘆，這孩子，中考學(xué)校不讓報(bào)重點(diǎn)，高考又是幾乎踩線(xiàn)，總是那么晃晃悠悠，讓大人擔(dān)驚受怕。讓我感到欣慰的是，兒子估分卻很準(zhǔn)，中考高考自估與實(shí)際得分都只差2分，便說(shuō)這孩子干什么都有個(gè)準(zhǔn)頭，以后也會(huì)知道自己的行為有什么結(jié)果。等吳宋大學(xué)畢業(yè)考上碩士后，心情激動(dòng)地對(duì)我們說(shuō)，一年半的時(shí)間專(zhuān)門(mén)做一件事，那樣的感覺(jué)挺好的，卻也有一種虛脫感，再也不想考試了。雖然如此，接著相關(guān)專(zhuān)業(yè)的各種資格證還是乘勢(shì)一考而過(guò)，我很感慨道，這孩子幸虧沒(méi)有去去拼高考，給自己儲(chǔ)備了后勁啊。

    吳為繼續(xù)講道，我們從這個(gè)故事里能夠得到什么啟示？我們講了多少年的減負(fù)，效果不理想，這里面也有個(gè)觀(guān)念問(wèn)題，學(xué)生自己怎么對(duì)待學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)、壓力。這個(gè)故事里的吳宋，在調(diào)節(jié)著他自己的負(fù)荷，他并沒(méi)有去拼題海戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有長(zhǎng)期把自己繃得太緊，事理比較好理解，弓滿(mǎn)易折，或者會(huì)使弓失去彈性，他如果拼來(lái)拼去會(huì)不會(huì)也厭學(xué)掛科啊。不止一個(gè)狀元總結(jié)道，任何一本中等水平的輔導(dǎo)書(shū)都能覆蓋高考內(nèi)容的98%以上，每個(gè)科目如果能把一本書(shū)的習(xí)題及其思想方法徹底鉆透，應(yīng)付高考已游刃有余。當(dāng)然了，做到這個(gè)徹底鉆透十分不易，需要一定的重復(fù)，庖丁也是在殺了成百上千頭牛之后才能達(dá)到目無(wú)全牛的境界。不少學(xué)生也因此陷入機(jī)械重復(fù)的誤區(qū)，不停地做題，最終卻是收獲不大。我就親眼見(jiàn)過(guò)一些學(xué)生，習(xí)題集一本一本地做，在考試時(shí)遇到過(guò)幾次的相同類(lèi)型，甚至是一模一樣的題目卻依然一錯(cuò)再錯(cuò)。做題是為了掌握知識(shí)與技能，而不是看著一大摞做過(guò)的習(xí)題集獲取某種虛無(wú)的心理快感，哈哈，這些題目我全都做完了。習(xí)題像風(fēng)吹過(guò)一樣從腦子里流過(guò)，最終不會(huì)留下任何痕跡。每做一定量的題目。我們都應(yīng)該稍微停留一下，問(wèn)問(wèn)自己在這些題目中學(xué)到了什么，這也是題目在腦海中醞釀發(fā)酵的過(guò)程。做題、思考、再做題、再思考。這樣循環(huán)上升的方法是極有效的。也有些學(xué)生走上相反的另一個(gè)極端，套路化?；蛘哒f(shuō)是招數(shù)化。做了大量的題，有學(xué)生就會(huì)分析提煉出種種套路，怎樣的題目用怎樣的方法，頗有些見(jiàn)招拆招的味道。應(yīng)該說(shuō)，這樣做還是很有效的，比起單純拼題的那種做法高明些，尤其是對(duì)付陳題、舊題，高考中也確實(shí)會(huì)出現(xiàn)這種題目。但是。套路化的最大害處在于它會(huì)擾亂你的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使你舍棄對(duì)本質(zhì)規(guī)律的透徹理解，對(duì)題目的思考扭曲為一種程序化的過(guò)程。高水平的出題者，會(huì)將各種題型重新拆分組合，創(chuàng)造出新的題目，套路、招數(shù)之類(lèi)的應(yīng)對(duì)策略就會(huì)徹底失靈。兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，應(yīng)對(duì)高考要以無(wú)招勝有招。我講的我兒子，他還是有很高明的地方，他對(duì)我曾經(jīng)說(shuō)。他特別善于做那種大題，特別是感覺(jué)能對(duì)付那類(lèi)模糊的題，初中時(shí)一次化學(xué)考試竟然考了98分。老師還特意把他找去，夸獎(jiǎng)他答得好，超出了老師的想象，這樣看來(lái)，他的夠用就行，就顯得有些底氣，有了自信。

    吳為講到模糊題，引發(fā)了阿輝的聯(lián)想，他想起倚天屠龍記里有個(gè)情節(jié)。讀后印象非常深，趙敏率領(lǐng)武功高強(qiáng)的一隊(duì)人馬冒犯武當(dāng)。偷襲張三豐竟然得手，使他失去臨場(chǎng)迎敵能力。這時(shí)張無(wú)忌站出來(lái)，張三豐竟然當(dāng)著眾敵現(xiàn)場(chǎng)教張無(wú)忌自創(chuàng)的太極劍，現(xiàn)場(chǎng)演練竟然問(wèn)忘記了多少，張無(wú)忌隨練隨忘，最后竟然答到全都忘記，張三豐笑道，那就好，這才是得了真?zhèn)魃耥?。他想到了自己?duì)模糊的理解，與吳為講的經(jīng)驗(yàn)不謀而合，不由得露出心靈共鳴的笑意。

    只聽(tīng)臺(tái)上的吳為繼續(xù)講道，學(xué)生在高考前這個(gè)階段，不易過(guò)度耗損，這樣會(huì)失去后續(xù)發(fā)展能力，應(yīng)該給自己留有余地，人生不只是面對(duì)高考這一關(guān)，拼搏耗損過(guò)度會(huì)造成自我損傷。在人生的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)是什么？是接受吸納前人的東西，學(xué)的再多也只是從知識(shí)海洋中舀取一瓢飲，在這個(gè)階段就采用拼血本損害自我造血機(jī)能式的做法，我總感覺(jué)是不是有些不仁不智，不劃算，現(xiàn)在還到處推崇張揚(yáng)這樣的做法，象有的學(xué)校對(duì)學(xué)生采取半軍事管制的辦法，象勞教那樣對(duì)待學(xué)生，學(xué)生意志拼盡了，得了高分也上了名牌，結(jié)果卻出現(xiàn)了比較大面積的厭學(xué)癥，在名牌大學(xué)離開(kāi)了老師的催逼不具備自主學(xué)習(xí)能力，接二連三出現(xiàn)掛科甚至遭到退學(xué)命運(yùn)。更多的學(xué)生要繼續(xù)讀碩讀博步入社會(huì)，將要面對(duì)難度更大的創(chuàng)新要求，需要去超越前人時(shí)，反而動(dòng)力、拼勁不足，不如前人了，是人生的精華提前耗竭的表現(xiàn)。有些人講起別人的東西滔滔不絕，說(shuō)到自己的貧乏蒼白，很值得我們當(dāng)學(xué)生的引以為戒。我們當(dāng)學(xué)生的自己怎么面對(duì)高壓，應(yīng)該有自己的主見(jiàn)和應(yīng)對(duì)辦法，說(shuō)的直白一些，別人給你加壓，還有一個(gè)你自己如何對(duì)待所加壓力的問(wèn)題，有一個(gè)自己如何把握應(yīng)對(duì)的問(wèn)題，也不要一味窮于應(yīng)付或者在那里怨天尤人。有多少學(xué)生面對(duì)高考，會(huì)想到自己能夠做什么怎么去做的問(wèn)題？國(guó)內(nèi)有所中學(xué)組織全校學(xué)生早讀，讀的是奧巴馬在美國(guó)一所中學(xué)開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，核心思想就是講學(xué)生們應(yīng)樹(shù)立自己的責(zé)任意識(shí)。與要為這個(gè)世界創(chuàng)造點(diǎn)什么的意識(shí)比，吳宋提出夠用就行的觀(guān)念，讓我們感覺(jué)似乎不那么崇高，但他能從自己實(shí)際出發(fā)，表現(xiàn)出的是為自己負(fù)責(zé)，走自己的人生路，也不失為人生的一種明智抉擇，聽(tīng)起來(lái)似乎拼勁不足，只緣未到拼搏時(shí)。要知道，書(shū)是讀不完的，知識(shí)也是不可能學(xué)盡的，人生要有屬于自己的生活，來(lái)到世界上走一趟，應(yīng)該有點(diǎn)自己的東西。在教與學(xué)這個(gè)階段就去拼人生血本，我覺(jué)得不合適，要有點(diǎn)學(xué)習(xí)前人的東西夠用就行的從容坦然。有些狀元也不是去拼題海，只是選擇那么一兩本習(xí)題集，實(shí)際上奉行的就是夠用就行，又融入了一些自己的理解。贏(yíng)得了人生階段性的成功。每個(gè)同學(xué)要學(xué)會(huì)掌握好自己的人生節(jié)奏，理解和把握好自己的人生周期，理性的應(yīng)對(duì)人生各個(gè)階段所遇到的問(wèn)題。該出手時(shí)就出手，不該出手時(shí)養(yǎng)精蓄銳。人生真正的精彩在超越前人。

    全場(chǎng)爆發(fā)起雷鳴般的掌聲。

    吳為繼續(xù)興致勃勃地講道，你們中間有官二代、富二代、知二代，很自然也有貧二代了，你們就是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的簡(jiǎn)單縮影。二代這個(gè)概念的出現(xiàn)，也有它特定的時(shí)代內(nèi)涵，最具有現(xiàn)代化意義的是富二代概念，說(shuō)明我們中國(guó)社會(huì)走向現(xiàn)代化的歷史太淺薄，還需要多少代人的繼續(xù)努力。在座的同學(xué)不管是處于哪類(lèi)身份，無(wú)疑都在思考著進(jìn)一步改變父輩遺傳給你們的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)?，F(xiàn)在講教育要公平，高考存在的最大理由，就是保證選才的公平。教育公平，并不等于要搞平均主義，必要的重點(diǎn)傾斜還是應(yīng)該有的，道理很簡(jiǎn)單，社會(huì)有各行各業(yè)，崗位有分工，人才會(huì)分出等級(jí)。學(xué)校對(duì)你們寄予了非常高的期望，你們的父母會(huì)比一般的父母望子成龍的心更加迫切，未來(lái)的你們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起分量更重的責(zé)任。我愿意在同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步的道路上當(dāng)個(gè)磚頭瓦塊給墊墊腳。使你們經(jīng)過(guò)高中這個(gè)階段，能夠走得又快又穩(wěn)又好。同學(xué)們都被他的流暢敘述吸引住了，聽(tīng)起來(lái)入耳貼心，明白簡(jiǎn)潔透徹干脆利索。

    吳為繼續(xù)講道，你們有必要先了解一下你們的政治小生態(tài)，你們畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)，面對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)主管師傅，就是80后。80后，也就是你們的學(xué)兄學(xué)姐們是怎樣一種生態(tài)。他們。在整個(gè)的上學(xué)過(guò)程，從托兒所幼兒園課前班。小學(xué)開(kāi)始的正課班課后班一直到中學(xué)高考，是被當(dāng)做寶貝似地寵著哄著逼著。生怕學(xué)習(xí)不用功，天天用眼睛盯著。終于考上大學(xué)，最喜歡的第一件事是什么，放松，終于有了屬于自己的那一天那一刻，那種輕松自由舒服的感覺(jué)真好，考上大學(xué)就可以高枕無(wú)憂(yōu)了。等上了大學(xué)漸漸地看到師兄師姐們的前程，知道還得繼續(xù)打拼啊，不像父輩們，上學(xué)時(shí)就不緊張，工作國(guó)家給分配，分配不了的還有政策跟著，可以接班，什么也享受不著的還給安置到大集體小集體，實(shí)在安排不了還可以干個(gè)體享受減免稅，雖然后來(lái)下崗失業(yè)了，可畢竟在年輕時(shí)過(guò)了那么多年安穩(wěn)舒服的日子。80后還沒(méi)等畢業(yè)呢，就背上了那么多不好的名聲，富二代，啃老族，父母禍害論，怎么聽(tīng)不到一句給力鼓勁兒的話(huà)。原以為越過(guò)高考那道山峰過(guò)后會(huì)是一馬平川任自己去馳騁，沒(méi)想到，就業(yè)無(wú)門(mén)必須考聘，一聽(tīng)考試就頭疼，就業(yè)考聘不像高考考碩考博考專(zhuān)業(yè)資格證，只要進(jìn)了段就保險(xiǎn)了，考聘需要擇優(yōu)，設(shè)計(jì)兩道關(guān)卡，筆試面試，面試看關(guān)系，說(shuō)考聘有個(gè)外貌悅?cè)饲榻Y(jié)，經(jīng)過(guò)一關(guān)又一關(guān)熬得還有幾個(gè)靚仔靚妹啊，好不容易過(guò)了關(guān)上了崗，形勢(shì)更嚴(yán)峻，比想象的嚴(yán)峻多了，要忍受難堪的羞于出口的低薪生活，瞻念前途不寒而栗，票子少生活道路上的房子車(chē)子孩子象一座座山峰在前方聳立，一爬二三十年，中國(guó)人是離不開(kāi)山了，三座大山推翻了掃平了，誰(shuí)想到又出來(lái)這么多山。不想面對(duì)也得去面對(duì)啊，可這樣的面對(duì)缺乏激情，這么多年學(xué)了那么多東西等于儲(chǔ)備了燃料，卻由于缺少激情難以啟動(dòng)燃燒不起來(lái)。又分體制內(nèi)體制外，幸運(yùn)的進(jìn)了體制內(nèi)，發(fā)誓死也要死在體制里，進(jìn)了體制里卻受到模糊規(guī)則的困擾，體制外雖然自由規(guī)則也明確，卻感到老板們特黑。雖然如此還是挺自我的，遇到規(guī)則不明被騙了吃虧了，也不象老輩們那樣動(dòng)不動(dòng)聚眾上訪(fǎng)。面對(duì)這些問(wèn)題也想象以前面對(duì)高考考研考博考資格證那樣發(fā)力來(lái)個(gè)沖刺，有明確的沖擊目標(biāo)，現(xiàn)在不行啊，目標(biāo)聚焦不起來(lái)，也不是那種單純靠自己學(xué)習(xí)就能發(fā)力沖擊的。知識(shí)并沒(méi)有讓自己獲得那種神奇的力量感，才意識(shí)到那只是培根個(gè)人的感受，能改變命運(yùn)的不只是知識(shí)。想來(lái)想去，也沒(méi)有什么理想啊，神圣啊，崇高啊，換一種心境吧，過(guò)日子，工作想法干好，孝順父母，照顧好妻兒吧。

    他的話(huà)音一落，掌聲嘩嘩響起來(lái)。

    你們要明白，社會(huì)上有那么多年代的人，與你們的處境最為接近的就是80后了，他們的今天就是你們的明天。同學(xué)們都清楚自己應(yīng)該怎么做。當(dāng)然了，你們也有全面超越80后的先天優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟銈兂錾蜕钤谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)全面深入展開(kāi)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也已經(jīng)到來(lái)、國(guó)際化進(jìn)程日益加深這樣一種全新的社會(huì)環(huán)境中，接受的也是一種全新的教育。說(shuō)到教育，我們也言歸正傳。

    現(xiàn)在都說(shuō)減負(fù)，反對(duì)死記硬背。我在這里要說(shuō)明，死記硬背里面有沒(méi)有合理的內(nèi)核。不管學(xué)習(xí)什么，都是為了用，學(xué)有所用。學(xué)了就忘，前學(xué)后忘，用的時(shí)候等于還是白癡白學(xué)。學(xué)過(guò)的要記住，記住什么，怎么去記住，卻是一個(gè)大學(xué)問(wèn)。政治課里有許多概念，每個(gè)概念都有定義，概念是對(duì)所描述事物本質(zhì)的概括反映，必須記住，光記住還不行，必須理解，只有理解了才能幫助你記憶，更重要的是，只有你理解了才能變成鮮活的有靈性的東西，到了用時(shí)才會(huì)從你的大腦深處跑出來(lái)。同學(xué)們注意的焦點(diǎn)是高考，能記住高考考的內(nèi)容當(dāng)然非常重要。各科老師們要做的工作，就是幫助同學(xué)們找到課程里面的知識(shí)點(diǎn)，理解消化這些知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)歷年高考的經(jīng)驗(yàn)，考點(diǎn)基本是就是出自于這些知識(shí)點(diǎn)。圍繞這些知識(shí)點(diǎn)還會(huì)衍生出一些知識(shí)，如同主干的分支分叉。當(dāng)然了，同學(xué)們也不要把學(xué)習(xí)和理解，單純地簡(jiǎn)化成那些知識(shí)點(diǎn)，如果那樣，就太偏狹了，會(huì)禁錮我們的思維和想象力，如果大家學(xué)習(xí)成果體現(xiàn)為對(duì)一個(gè)又一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的掌握，我們的思維就會(huì)象混凝土一樣被固化，失去應(yīng)有的激情和靈性，也有悖當(dāng)今時(shí)代科學(xué)文化的高端大氣。這是非常可悲的。講完了。

    同學(xué)們哄笑起來(lái)，贊不絕口地議論道，吳老師的記憶力也太好了，講的太精彩了，太解渴了，醒腦益智，語(yǔ)言網(wǎng)絡(luò)化，新銳前沿，思想新潮，都為能聽(tīng)到這樣的報(bào)告感到幸運(yùn)。(未完待續(xù))

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