?三人一路走來，尤只虎偶爾便見到一些造型奇異的交通工具，看不出以什么動(dòng)力驅(qū)使，但來來往往，天上飛的，地上跑的，載貨搭人，卻都是十分方便
尤只虎暗道：“不同文明取向，創(chuàng)造出不同的文明現(xiàn)相，我若總是大驚小怪，一定會(huì)被人鄙視了?！?br/>
來到郊外。那天行觀建在郊外的山腳，山很高，整座道觀是綿延而上，好大的地盤。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，殿宇重重相接，不下上百座。山間綠樹成蔭，道觀左右兩旁各有一道瀑布垂流而下，飛珠濺玉，微風(fēng)陣陣，讓人清涼透體。
尤只虎暗贊那天行觀的宏偉規(guī)模，忍不住對(duì)道乘風(fēng)道：“你在地球上生活過，該知道地球上也有許多宗教，都有各自講經(jīng)說法的道場(chǎng)，但像這樣規(guī)模的道場(chǎng)，卻真得不多呢?！?br/>
乘風(fēng)尚未說話，前面杜小仙已然轉(zhuǎn)頭笑道：“天行觀在很久以前，曾出過一位神仙，因此天行觀雖然地處小鎮(zhèn)，名氣卻也不小。”
尤只虎見她說話時(shí)，一臉自豪，暗道：“她這表情，明顯是在告訴我，她以生活在天行觀所處的小鎮(zhèn)上為榮，我得迎合她才是。”
當(dāng)下不假思索，立刻說道：“不錯(cuò)，這個(gè)地方好，真是好?！闭f話的同時(shí)，不忘朝著天行觀的方向，仰望一下，以示敬仰。順便用右摸了摸下巴，大概相當(dāng)于長(zhǎng)者捋須的氣度。
杜小仙本以為他會(huì)狠狠地贊嘆一番，沒想他的贊嘆也就是一個(gè)微感失望，但轉(zhuǎn)眼暗道：“聽乘風(fēng)大哥說，這位打狗脫尤是位高人，想來高人都是言簡(jiǎn)意賅的人，不喜歡多說廢話，我哥哥的師父不也是這樣的嗎？”如此一想，心中反而歡喜，腳步越加輕快起來。
尤只虎想起剛才和安冬推演過乘風(fēng)的心境，向乘風(fēng)低聲道：“乘風(fēng)，你為什么不加入天行觀？如果你能加入他們，不就是他們的自己人了么？既然是自己人，想知道什么，不是很容易得么？”
乘風(fēng)做了一個(gè)怪相，罵道：“我加入過的，他們的規(guī)距好討厭，要守戒，要念經(jīng)，凌晨起來早課，深夜了還有晚課，一天只有三頓稀飯，還有好大一堆什么儀軌，我受不了他們。他們見我要吃肉，要?dú)⑸?，還說我喜歡撒謊吹牛，更受不了我，最后硬把我給趕出來了?！?br/>
說話間，三人已在天行觀門口，門口的道僮見杜小仙來，一臉笑意：“小仙姐，你是來找龍班師兄的吧？我這就給你通報(bào)去?！?br/>
話音剛落，卻聽觀內(nèi)有人說道：“小仙，你果然來了?！?br/>
那道僮轉(zhuǎn)頭一看，一個(gè)身著白色粗布長(zhǎng)袍的中年書生正走過來，此人相貌俊雅，眉毛下垂，嘴角處幾條深深皺紋，略顯凄苦，道僮立時(shí)向那男子恭身道：“龍班師兄，你妹妹剛到?！?br/>
那杜小仙聞言大喜，立刻上前一步，叫道：知道我要來么？”
那男子兩步已在三人身前，笑道：“清晨秋風(fēng)引露沾手，秋風(fēng)為酉，酉為金中陰者，屬兌，是小女人；露水沾手，露水有萍水相逢之意；而手足有兄弟姐妹之喻。露水滴在我的手上，必定是來見我羅。整個(gè)兒合起來，大概就是說，我的妹妹帶著一位萍水相逢的朋友，來見我吧。當(dāng)時(shí)廊下鈴聲搖曳，醒人耳目，可見這位朋友，定是一位能開人眼界、闊人視聽的高人呢?！?br/>
尤只虎一聽這話，心中開心起來，暗樂道：“我喜歡他的說話方式，一上來就捧人。雖然我不明白他前面說的是什么，但后面的內(nèi)容我還知道些，再怎么樣，他說杜小仙帶來的朋友是高人，我喜歡被人稱作高人！高人的待遇一般都很好！如果乘風(fēng)再瞎吹一氣，說不定我能住進(jìn)房?！?br/>
這邊杜小仙對(duì)那男子笑道：的風(fēng)角術(shù)又大進(jìn)啦，恭喜哦?！蓖瑫r(shí)指著乘風(fēng)和尤只虎：“乘風(fēng)大哥帶來一位寄宿的尤前輩，叫打狗脫尤，聽乘風(fēng)大哥說，是一位隱者前輩呢。”
那男子一見乘風(fēng)，立刻正色道：“你這個(gè)敗類，又跑來干什么？這里不歡迎你，快滾吧！”
乘風(fēng)一臉委屈，叫苦道：“遠(yuǎn)山哥，我不過就是心血來潮，去妓院玩了幾天嘛，我哪知道本門那個(gè)淫戒的內(nèi)容，居然暗藏有不準(zhǔn)去妓院的意思啊？早知道去妓院玩玩，就算是犯淫戒，我就不去了。再說了，本門的規(guī)章制度里面，淫戒這一條的說明，沒有‘不能去妓院’這幾個(gè)字啊。這不能怪我啊，是你們沒有說明嘛。另外，我以為你們說的不吃葷，是指不吃豬肉，誰(shuí)知道吃狗肉也算吃葷，你們?cè)摪巡荒艹缘膭?dòng)物全列出來啊……我覺得我是被陷害的?！?br/>
那男子厲聲道：“住口！當(dāng)初我見你誠(chéng)心出家，才幫你向你監(jiān)院申請(qǐng)，誰(shuí)知道你才出家?guī)滋?，便立刻犯完所有的戒律，而且弄得滿城風(fēng)雨，其他門派看盡了笑話，你讓我的臉往哪兒擱？”
乘風(fēng)還想再狡辯幾句，那男子喝道：“還不快走？！”
乘風(fēng)連聲道：“我走，我走。”他對(duì)尤只虎笑道：“過些日子，我給你送些生活用品過來哦?！闭f罷轉(zhuǎn)身離開。
尤只虎正想問他去哪里，這邊那男子卻對(duì)他笑道：“在下杜遠(yuǎn)山，任天行觀龍班一職，朋友也叫我杜龍班，不知前輩如何稱呼？”
尤只虎趕緊回禮道：“你的名字比我的好聽，我叫尤只虎?！?br/>
杜小仙不忘在一旁補(bǔ)充道：位前輩有個(gè)級(jí)別，叫打狗脫，我聽乘風(fēng)哥叫他打狗脫尤。乘風(fēng)哥說他是一位隱士，路過這里的?！?br/>
尤只虎臉上一紅，嘿嘿兩聲，那本來在地球上人人尊稱的博士學(xué)位名稱，在這里總是聽著別扭得很。
杜遠(yuǎn)山將他讓進(jìn)觀內(nèi)，一邊走，一邊笑道：“乘風(fēng)那小子雖然頑劣不堪，但總還算是個(gè)有心求道的人，聽說他一天到晚都在尋訪高人，不知他如何訪得尤先生來？”
尤只虎不想撒謊，也就老實(shí)說話從一個(gè)叫地球的星球過來，那個(gè)傳送陣……。”
杜遠(yuǎn)山一聽，臉色微變，立時(shí)笑道：“尤先生遠(yuǎn)道而來，想必有些累了，我先替先生安排一下住處，晚間再來找先生聊天?！闭f著他對(duì)杜小仙道：“小仙，你帶尤先生去遠(yuǎn)森知客那里去，讓遠(yuǎn)森安排一間上房給尤先生，我有要事先忙一下?！?br/>
尤只虎見他轉(zhuǎn)身離開，心中微感詫異，但聽一旁杜小仙在笑道：“打狗脫尤，我哥一天到晚都忙得很，我先帶你去住下吧?！庇戎换Ⅻc(diǎn)點(diǎn)頭，跟著杜小仙而去。
天行觀的客房極多，看似都比較簡(jiǎn)陋，但清雅整潔，讓尤只虎覺得像古老的鄉(xiāng)間小店。杜小仙本來想和他多說幾句，但見他一臉疲憊，知他無意多聊，便笑道：“先生早些安歇罷，我不打擾先生了?！?br/>
她轉(zhuǎn)身帶上門出去，但尤只虎仍然聽得她離開時(shí)，在門外自言自道：“打狗脫尤？打了狗，還要脫油，好奇怪的級(jí)別啊，狗身上能有多少油呢？如果只是打狗，不脫油，是不是級(jí)別就要低一些呢？”
尤只虎在屋內(nèi)輕嘆道：“看來打狗脫尤這個(gè)稱號(hào)，要伴我一生了，就怕越傳越離譜，今天還是打狗脫油，過些日子就是多狗拖鼬了?！焙鋈婚W過一念，暗道：“如此下去，我這尤只虎的名字會(huì)不會(huì)也跟著變呢？以前有人把尤只虎三個(gè)字，戲稱為有只虎，難道今后也會(huì)被人叫作有只鼬？”
安冬見他聯(lián)想豐富，撲哧一笑才那個(gè)杜遠(yuǎn)山，聽你說出地球和傳送陣后，表情就有些異樣，看來你說的話，在他心中是個(gè)敏感區(qū)域呢。”
尤只虎點(diǎn)點(diǎn)頭先前看待他們，總是以一種好奇的眼光，他們看待我，用同樣好奇的眼光，也算正常嘛。不知道我在這里能呆多久，也算是過一天混一天吧。說不定很快就會(huì)有程歡他們的消息了。”
安冬道：“程歡他們對(duì)傳送陣中的內(nèi)容理解，不會(huì)那么快，理解后加以應(yīng)用，也有一定時(shí)間，他們?yōu)槭裁醇敝^來？”
尤只虎沉吟片刻估計(jì)，他們既然先派一只探險(xiǎn)隊(duì)過來，而且還帶著寧劍冰，可能純粹是一種探險(xiǎn)行為，想知道傳送陣另一頭的更多信息吧？這邊的文明展方向，和地球區(qū)別極大，但實(shí)用性，好像并不差?！?br/>
他想起剛才見杜遠(yuǎn)山時(shí)的場(chǎng)景，又道：“剛才那個(gè)杜遠(yuǎn)山出現(xiàn)時(shí)，說了一大堆話，像是在用一種類似易經(jīng)的法子，提前知道了杜小仙會(huì)帶一個(gè)朋友來。杜小仙說他在用風(fēng)角術(shù)……我當(dāng)初研究哲學(xué)的時(shí)候，多少也接觸過這些內(nèi)容，但都只是把它們做為人類世界觀展過程中，對(duì)宇宙人生的一種臆測(cè)，從沒有把這些東西當(dāng)成真正有用的手段來看待。”
他想起剛才處處都有人叫他前輩，心中酸楚油然而起，搖頭道：“不行，我不能未老先衰，人老了真可憐，那漂亮女生看你的眼神，完全像是在看她父親一樣，我受不了這種待遇。”
閑著無事，他又想起了先前兩脈融通的過程，忍不住躺在床上，深呼吸幾口，直接進(jìn)入潛意識(shí)虛擬場(chǎng)景。
安冬知道他要什么，立刻把道門相關(guān)內(nèi)容調(diào)了出來，尤只虎在場(chǎng)景中一一檢視，現(xiàn)道家資料太多，門派各異，許多門派的學(xué)術(shù)內(nèi)容相似，但多少又有不同，他很難系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化地去理解，忍不住搖頭道：“道家真是麻煩呢，這個(gè)真人也是權(quán)威，那個(gè)仙人也是權(quán)威，權(quán)威太多，也就不知道聽誰(shuí)的呢?！?br/>
他習(xí)慣了凡事都要有個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，從理論到修行次第，絲絲相扣，環(huán)環(huán)相接，并且整個(gè)系統(tǒng)理論能相互支撐，而不是前后矛盾，更不是似是而非。因此他自己的知識(shí)不夠完整系統(tǒng)時(shí)，他便不敢開練。
他見《云笈七簽多描述都和人的內(nèi)臟分布有關(guān)聯(lián)，忍不住去一一研究其作用。
尤只虎的虛擬場(chǎng)景，是由潛意識(shí)在控制，而潛意識(shí)又直接支配身體各種肌能運(yùn)轉(zhuǎn)，因此看似模擬的場(chǎng)景，但一切構(gòu)造流轉(zhuǎn)，均和他自己的整個(gè)身體細(xì)節(jié)相關(guān)聯(lián)。
他見《云笈七簽錄了一部《上清黃庭內(nèi)景經(jīng)》，有講到“三部八景”之神，這三八二十四神的解釋，是身體種種部位功能的主宰，他自笑道：“我找到契入點(diǎn)了，這二十四神說的是體內(nèi)各種功能，而支配功能正是潛意識(shí)最擅長(zhǎng)的事?！?br/>
安冬不忘在一旁插嘴道：“我記得佛門《楞嚴(yán)經(jīng)》中的識(shí)，好像也是對(duì)應(yīng)種種功能的哦?！?br/>
尤只虎心中一凜，他最擅長(zhǎng)的就是學(xué)術(shù)研究，最擅長(zhǎng)把復(fù)雜繁冗的各種內(nèi)容系統(tǒng)化，把不相干的內(nèi)容關(guān)聯(lián)化，進(jìn)行比較性研究。
因此他不嫌麻煩，即在虛擬場(chǎng)景中嚴(yán)經(jīng)》中描述的心識(shí)結(jié)構(gòu)也調(diào)出來庭經(jīng)》一起，用潛意識(shí)的結(jié)構(gòu)與之對(duì)應(yīng)參詳。
他從大腦開始對(duì)應(yīng)。那人的大腦，在佛門《楞嚴(yán)經(jīng)》中歸為意根庭經(jīng)》中歸為“上景八神”之一。在他的潛意識(shí)研究中，也是意識(shí)或顯意識(shí)作用之地。
他暗道：“道教這個(gè)意思，和佛學(xué)中意思，顯然是一樣的，都是指功能，這些功能藏在與其對(duì)應(yīng)的器官中，器官是表達(dá)功能的結(jié)構(gòu)，也可以說是表達(dá)功能的形式，也就是我常說的，功能和結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。人的各種器官對(duì)應(yīng)在《楞嚴(yán)經(jīng)以稱之為種種根，比如眼根，對(duì)應(yīng)在《黃庭經(jīng)是一樣的。”
想到這里，他有些興奮，又繼續(xù)道：“功能是常存的，結(jié)構(gòu)除了表達(dá)功能以外，就是局限功能，若不用結(jié)構(gòu)去局限功能，功能的力量會(huì)更加強(qiáng)大，或者說，不受結(jié)構(gòu)限制。”
安冬也恍然道：“我明白了，你這個(gè)讓功能不受限于結(jié)構(gòu)，不受限于形式，如果對(duì)應(yīng)出來嚴(yán)經(jīng)點(diǎn)像轉(zhuǎn)識(shí)成智的意思笈七簽》卷二十中，應(yīng)該叫煉氣化神。雖說偶們不完全明白佛門這個(gè)轉(zhuǎn)識(shí)成智的具體原理是什么，也不清楚道家這個(gè)煉氣化神的真實(shí)內(nèi)涵是什么，但從他們?cè)诿枋龉δ芎推鞴僦g的關(guān)系來看，這樣對(duì)應(yīng)，應(yīng)該是沒錯(cuò)的?！?br/>
但她立刻又道：“只是道家經(jīng)書上的精和氣這兩個(gè)概念，有點(diǎn)難對(duì)應(yīng)了，好像在器官和功能之間多了一個(gè)關(guān)聯(lián)，不知是對(duì)應(yīng)對(duì)哪個(gè)環(huán)節(jié)上？”
尤只虎搖搖頭點(diǎn)不在這里，我看過《周易.系辭》上面說‘精氣為物，游魂為變’，想來這個(gè)精和氣的概念雖然有點(diǎn)空洞，不好準(zhǔn)確把握，但畢竟屬物質(zhì)性的東西，也該歸在結(jié)構(gòu)這個(gè)層面?！?br/>
他皺著眉頭道：“真正麻煩的，是另外一個(gè)問題，如果器官的功能，不受限于器官的結(jié)構(gòu)，或者是擺脫結(jié)構(gòu)的局限，那器官表達(dá)的功能該變成什么樣了呢？會(huì)不會(huì)因?yàn)楣δ茏杂闪?，器官無法表達(dá)該有的功能，而使身體無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)呢？”
他想不通這個(gè)環(huán)節(jié)，便很難繼續(xù)下去。
但安冬卻現(xiàn)，當(dāng)他以這樣的心念內(nèi)容為前提時(shí)，相當(dāng)于大量的指令在從潛意識(shí)中起作用，正在建立新的觀念起來。
注意力關(guān)注到大腦，大腦便有異動(dòng)。頭頂百匯**的位置，莫名產(chǎn)生出過平時(shí)數(shù)倍的電荷反應(yīng)。尤只虎覺得頭頂有些癢，雖然在半睡眠狀態(tài)下，意識(shí)極弱，但他依然忍不住用手去撓頭頂心。誰(shuí)知道，他越是用力撓，頭頂心越是癢得厲害，越是癢，他竟越是加力地又抓又撓。
他頭上的毛本就花白零落、稀稀疏疏，如此瞎摳猛抓，要不了一會(huì)兒，整個(gè)腦袋竟沒有了一根頭。
可他依然覺得癢，還是不住手地抓撓。他此時(shí)意識(shí)微弱，根本無心去考慮這樣做的后果是什么，只是由著潛意識(shí)支配著那只手縱情地解決一時(shí)之快。
安冬覺著奇怪，猛地見到兩脈巨烈震動(dòng)，立時(shí)知其原因，叫道：“你關(guān)注什么部分，任督二脈的能量就會(huì)流向哪里。你老是關(guān)注大腦，兩脈的能量集中向上來了，全堵在任督二脈的環(huán)路交接點(diǎn)上，也就是頭頂心這個(gè)地方！”
可尤只虎此時(shí)完全沉迷在解癢的痛快中，根本不顧安冬的話。就像我們有時(shí)候被蚊子咬了一樣，那可是越撓越心慌，越撓越停不下來，所有的注意力全在一個(gè)地方。
尤只虎撓得一會(huì)兒，那癢的感受，漸漸開始變?yōu)槎聬灒麄€(gè)頭皮有一種鼓漲欲裂的感受，頭頂心更是由脹變?yōu)橥矗踔灵_始出現(xiàn)向外拉扯得反應(yīng)。
他滿臉通紅，血液急流動(dòng)，似乎隨著他的注意力所在，身上所有的一切精力，盡在向頭頂百位處集中。他有一種感覺，只要頭頂上開一個(gè)洞，把這些能量釋放出去，渾身就會(huì)很舒服了。這一念充分地調(diào)動(dòng)著潛意識(shí)對(duì)身體器官的支配能力，使他越地覺得頭頂處像要被打開一個(gè)洞一樣。
安冬開始時(shí)，尚不解這現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的，但她畢竟代表著尤只虎的潛意識(shí)，對(duì)身體運(yùn)轉(zhuǎn)的理解，是絕對(duì)直觀的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)越尤只虎用意識(shí)邏輯判斷時(shí)用的文字想像方式。
稍看片刻，她已經(jīng)恍然大悟，對(duì)沉迷在撓癢中的尤只虎叫道：明白了！因?yàn)槟銊偛旁谔剿鞴δ芎徒Y(jié)構(gòu)的關(guān)系，而且是直接用潛意識(shí)探索，這相當(dāng)于在拿自己做試驗(yàn)！你正在用潛意識(shí)釋放大腦這個(gè)器官結(jié)構(gòu)對(duì)功能的局限，也就是說，潛意識(shí)支配大腦的方式，正在轉(zhuǎn)變，正在放開原有的支配模式！正在打開原有結(jié)構(gòu)對(duì)功能的束縛！”
尤只虎本來極其專注，此時(shí)任何話對(duì)他來說，不僅沒有提醒的作用，不能中斷他的行為，反而由于意識(shí)邏輯極差，任何語(yǔ)言對(duì)他而言，竟直接成了引導(dǎo)，助推他更專注地將心念放在一處。大有“心系一緣”的境界系一緣”，正是佛道兩家的眾多修行法中，都必須做到的一個(gè)狀態(tài)。
尤只虎在抓撓中，隱約見到頭皮并非是頭皮的樣子，就像他先前在骷髏臉的圓圈中時(shí)，只見到微粒運(yùn)動(dòng)，這些微粒不管被稱為量子還是其他什么名稱，但都只是一種運(yùn)動(dòng)而已。他只看到運(yùn)動(dòng)，看不到這種運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的結(jié)構(gòu)組合。也就是說，他看不到由這些運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的頭皮的樣子，只看到了頭皮本來的樣子，難以計(jì)量的細(xì)胞群在運(yùn)動(dòng)，難以計(jì)量的組成細(xì)胞群的微粒們?cè)诟哒駝?dòng)！
由于沒有了頭皮形象的障礙，他覺得他能直接透過頭皮看到大腦外面的世界，好像頭皮并不存在。
那潛意識(shí)是一種沒有被固化的功能的代稱，根據(jù)人不同的心念來引其不同的功能。他此時(shí)有“透過頭皮看外面”的心念，而且信心十足，潛意識(shí)支配的大腦內(nèi)運(yùn)動(dòng)，也就更加加地為他建立起與之對(duì)應(yīng)的觀念。
他在觀察中感覺到，似乎只要自己越想看清外面的世界，就越能看清似的，而由此引的頭頂部分的拉扯感，也就越地強(qiáng)烈。好像要從百匯**這個(gè)位置，真得打開一個(gè)缺口，讓大腦內(nèi)外的世界徹底相通。
忽然間，他感到頭頂心一股巨震，兩脈交匯處的百匯**，由內(nèi)而外地轟然炸響，他由里面向外看世界，瞬間變得通明徹亮。剛才為之堵塞的難受，一時(shí)間消散無影。
他正以為松了一口氣，誰(shuí)知他的狀態(tài)，并未停下。剛才還只是能看到頭皮的微粒層作用，轉(zhuǎn)眼看外面的世界也沒有了具體的形象感，一切全是微粒在運(yùn)動(dòng)。
安冬見此現(xiàn)象，已知尤只虎大腦的結(jié)構(gòu)，失去了原有的、對(duì)功能的局限，起碼是放開了原有的功能束縛。她的計(jì)算能力強(qiáng)，剎那間已判斷出，尤只虎體內(nèi)外能量的差異，當(dāng)下果斷應(yīng)機(jī)，不讓尤只虎從這個(gè)境界出來，讓體外的能量與體內(nèi)的能量自動(dòng)實(shí)現(xiàn)交互平衡。
她此時(shí)一樣興奮，高聲笑道：“我記得《道德經(jīng)》上有一句話，天之道，損有余而補(bǔ)不足！你未老先衰，此時(shí)的狀態(tài)，可是大大的不足，外面的大千世界，能生養(yǎng)萬(wàn)物而不息，正是有余呢。我們用外面的‘有余’來補(bǔ)你的‘不足’吧！”
那體內(nèi)體外的世界，從前本來是按照既定的規(guī)則，各走各走的路，以各自不同的方式來運(yùn)轉(zhuǎn)。打個(gè)比方，我們雖然要用能量來維系身體的日常運(yùn)作，可我們用的方式，卻是有既定規(guī)則的。攝入食物，通過身體肌能的消化、轉(zhuǎn)化，最后將之轉(zhuǎn)變成可用的能量。這個(gè)攝入和轉(zhuǎn)化能量的方式一旦不通暢，我們的身體就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就要生病。而且這個(gè)攝入模式，每次攝入的能量還不能太多，也必須根據(jù)身體能接收和轉(zhuǎn)化的既定額度來才行，否則吃撐了脹死的人，可不在少數(shù)呢。
此時(shí)尤只虎百匯大開，相當(dāng)于身體原有的規(guī)則從某一點(diǎn)失效了，準(zhǔn)確地說，是有一部分器官對(duì)功能的限制，被打開了。身體為維系個(gè)體獨(dú)立而產(chǎn)生的對(duì)體外世界的排斥界限，也消融了。
那體內(nèi)外能量的差異，立刻就形成了鮮明的對(duì)比，外面世界的能量就像高處的瀑布一般，瞬間即隨著那巨大的落差，向低處傾泄而至。
尤只虎只覺得頭頂處有洪水突襲而至，但他并不難受，甚至極端享受。那感覺正是醍醐灌頂?shù)氖鏁场Ｕ麄€(gè)身體原有的衰老部位，立刻變得清新起來，原有死寂的地方，立刻變得活潑起來，原有不舒服、不通暢的地方，也跟著靈動(dòng)起來。
他得渾身上下、四肢百胲，從未有過如此舒服。那海潮般的巨浪從頭頂而入，沿著頭皮順流而下，穿過身體每個(gè)角落，安撫身體每個(gè)細(xì)節(jié)，輕輕飄飄，自自然然。說不出的喜悅，說不出的歡快。他沉浸在這種快樂中，不想出離。
他現(xiàn)在的感觸和剛才不同，剛才只有大腦在打開功能局限，此時(shí)卻由于安冬的誘引助推，能量流到哪里，哪里的身體器官結(jié)構(gòu)，就同時(shí)開始釋放結(jié)構(gòu)對(duì)功能的局限。
當(dāng)能量流經(jīng)《黃庭經(jīng)》所說的上八神之眼位時(shí)，也就是《楞嚴(yán)經(jīng)》所說的眼根，整個(gè)視覺系統(tǒng)就開始震動(dòng)；流經(jīng)鼻根，整個(gè)嗅覺系統(tǒng)就開始震勸；流經(jīng)舌根，味覺系統(tǒng)就開始震動(dòng)；流經(jīng)身體各個(gè)器官，各個(gè)器官不僅為之震動(dòng)腎所有大小器官，甚至整個(gè)身體，也就是說佛道兩家常說的身根，簡(jiǎn)直就是一起在震動(dòng)，大有打成一片的趨勢(shì)。
而且這些震動(dòng)，當(dāng)有極熱處出現(xiàn)時(shí)，便有極冷處過來調(diào)和，就像水火相濟(jì)；當(dāng)有極勁處出現(xiàn)時(shí)，便有極柔處為之舒緩，就像剛?cè)峄パa(bǔ)。種種感觸，又同時(shí)被潛意識(shí)形象化、圖像化，一會(huì)兒是天宮內(nèi)院、逍遙自在，一會(huì)又是滿天花雨，清音悅耳，一會(huì)兒是大雪紛飛，寒冰刺骨，一會(huì)兒又是熾陽(yáng)入體，毒熱難熬。甚至連男根，也是一會(huì)兒高聳勃起，興奮沖動(dòng)，一會(huì)兒又萎靡不振，黯然蕭澀。
安冬看得仔細(xì)，見所有震動(dòng)雖然此起彼伏，看似密密麻麻、錯(cuò)綜復(fù)雜，但卻井然有序，絲毫不亂。她見小腹深處，微有白光閃過，心中詫異。提醒尤只虎看過去。
尤只虎此時(shí)正處于安樂鄉(xiāng)中，被她一喚，立刻將關(guān)注力轉(zhuǎn)過去。果然看到丹田處有一個(gè)不大的亮點(diǎn)，開始時(shí)還一閃一閃，稍過得一會(huì)兒，已不再閃爍，而是一直亮著，就像一個(gè)小星星在那里懸著。
他一時(shí)不解，對(duì)安冬叫道：“找書，趕緊找書！看看書上有什么相關(guān)的內(nèi)容?！?br/>
安冬正在潛意識(shí)的含藏中搜尋，卻聽尤只虎道：“不用了，那是道家所說的元嬰雛形，你看它，正在變化。”
安冬注視那正在變化的亮點(diǎn)，果然見它越來越大，越來越亮，漸漸像一個(gè)極小的小孩模樣。她感受到了自己與這小孩的關(guān)聯(lián)，當(dāng)下細(xì)細(xì)體會(huì)，轉(zhuǎn)眼又將整個(gè)身形散開，融入了那小孩的形象之中。
尤只虎看得奇異，正要喚她出來，沒想到安冬已經(jīng)又站在身邊了，笑道：“嘻嘻，我知道道家所謂的元嬰是怎么回事了?！?br/>
她雙手揮展，將整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)鋪開，又將所有細(xì)節(jié)對(duì)應(yīng)的功能重疊進(jìn)去，在一個(gè)大屏幕面前，像一個(gè)老師似的，對(duì)尤只虎笑道：“整個(gè)身體的所有功能，包括意根和所有器官的功能，我們平時(shí)用的時(shí)候，是分開用的，因此每一個(gè)器官對(duì)應(yīng)一種功能。但這些所有功能，事實(shí)上組成了一個(gè)更大的功能，這個(gè)功能就是生存，或者叫存在咱們前面所學(xué)的佛門中的內(nèi)容來對(duì)應(yīng)，這個(gè)功能就是為了實(shí)現(xiàn)‘有我’這個(gè)觀念的存在，它是各種功能的總體目的。”
尤只虎恍然大悟道：“我知道了，你是潛意識(shí)的代表，我變出你這個(gè)形象，其實(shí)本身就是我的潛意識(shí)在實(shí)現(xiàn)一個(gè)更深層次的對(duì)‘我存在’的表達(dá)，只不過這個(gè)遠(yuǎn)不局限于意識(shí)邏輯判斷上的是從整個(gè)體功能上來確認(rèn)‘我’?！?br/>
嗯那……說起來要跳到臺(tái)前，粉墨登場(chǎng)了，那廝故意將書寫得晦澀難懂，以便隨時(shí)都能越主角，自己親自上陣。話說尤只虎和安冬口中說的這個(gè)定義和內(nèi)涵，在意識(shí)狀態(tài)下，和在潛意識(shí)狀態(tài)下，是絕對(duì)不同的。咱們?cè)谌粘Ｉ钪?，用以思考、進(jìn)行邏輯推理、判斷是非對(duì)錯(cuò)的那個(gè)意識(shí)，他形成的通過對(duì)過去和現(xiàn)在的對(duì)比和“非我”的對(duì)比，來確認(rèn)個(gè)詞的定義和內(nèi)涵的。但潛意識(shí)不同，潛意識(shí)的功能，主導(dǎo)著生命的一切生死活動(dòng)，它是從生命的整體功能上來確認(rèn)的。
也就是說，前者是通過對(duì)比各種變化來確認(rèn)我，是理智上的我，后者是通過對(duì)功能存在的確認(rèn)，是沒有理智的我。這種沒有理智的功能，有時(shí)候偶們也稱它為本能，但本能一詞，對(duì)潛意識(shí)的描述，實(shí)在是少，偶們不用它。
完后，緊跟著，故事繼續(xù)。
安冬笑嘻嘻地打了一個(gè)響指，樂道：“結(jié)構(gòu)可以改變，可以釋放，可以局限，但功能本身不滅，只要你的觀念中，‘有我’的觀念存在，或者說，只要‘有我存在’的這個(gè)觀念不滅，你釋放開身體器官對(duì)功能的限制，并不會(huì)導(dǎo)致你沒有了，只會(huì)導(dǎo)致各個(gè)器官的功能不再因?yàn)樾蜗蟛煌兴鶇^(qū)別了，不再?zèng)芪挤置鞯馗餍衅涫铝?，不再你是你、我是我，有著?yán)格的界線了。”
尤只虎立刻明白，點(diǎn)頭道：“功能本來是含藏在器官中，才得以顯現(xiàn)出來，現(xiàn)在功能不僅含藏在器官中，不僅要利用器官來表達(dá)他的能力，同時(shí)又要作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的整體出現(xiàn)，對(duì)應(yīng)著實(shí)現(xiàn)‘我的生存我存在’這個(gè)觀念，因此現(xiàn)出它自己的形象，也就是道家常說的元嬰。如果我沒有經(jīng)歷這個(gè)釋放過程，不需要表達(dá)它的相對(duì)獨(dú)立性，它就在器官之中，器官的形象，就是它的形象，沒有別的形象了?！?br/>
說到這里，他微有疑惑個(gè)建立起‘我的生存我存在’的功能，不正是安冬你嗎？不正是潛意識(shí)嗎？既然我的潛意識(shí)有了你這個(gè)形象，為什么又多出一個(gè)形象來？”
安冬撅著嘴，嗔道：“那是因?yàn)?，你建立我的時(shí)候，對(duì)我的形象做了定義，我的形象所代表的功能，更多的是負(fù)責(zé)你潛意識(shí)的含藏能力，也就是數(shù)據(jù)儲(chǔ)存、場(chǎng)景模擬、指令調(diào)配等等，我支配身體的功能，你并沒有加以整合，而是隨著情況不同自然應(yīng)用，帶有極大的隨機(jī)性，畢竟當(dāng)時(shí)我們也不知道該如何整合嘛，這哪能怪我呢？”
尤只虎立刻以最快的度調(diào)閱安冬儲(chǔ)藏的資料，當(dāng)下樂道：“我明白了，我的整個(gè)潛意識(shí)，就是對(duì)應(yīng)‘有我存在的生存’這個(gè)觀念，在內(nèi)容功能對(duì)應(yīng)上，差不多就是佛門所說的末那識(shí)，道家所說的元神?！?br/>
安冬笑道：“你雖然從前沒有用佛道兩家提供的法子修過，但你長(zhǎng)年累月地主動(dòng)調(diào)用潛意識(shí)，大規(guī)模模擬虛場(chǎng)景，現(xiàn)在看來，你一直都在主動(dòng)練習(xí)排除意識(shí)干擾，主動(dòng)使用末那識(shí)的整體功能，主動(dòng)使用元神的功能，相當(dāng)于早就在修練了呢，因此你現(xiàn)在才會(huì)有這樣快的進(jìn)步。佛道兩家的功法，不都是要叫人摒除意識(shí)干擾，觀察體驗(yàn)更深層次的識(shí)和神用么？只要能體驗(yàn)，何必管用什么法子？”
尤只虎忽然興奮起來，叫道：“這樣推演下去，我現(xiàn)在能將**和功能相對(duì)獨(dú)立地看待，也就是說，如果功能徹底獨(dú)立，我其實(shí)可以不需要這個(gè)**，也能同樣存在的！因?yàn)檫@個(gè)功能建立的基礎(chǔ)我存在’這個(gè)觀念，觀念不滅，我就在。并不一定需要肉身！”
安冬查了查資料，笑道：“我見到佛道兩家的資料中，都有這樣的內(nèi)容，是說肉身不行了以后，靈魂還有個(gè)形象在的。這個(gè)形象，在佛門中叫中陰身，在道家叫陰神。但修行過的人，這級(jí)別稱號(hào)就不一樣了，級(jí)別高的，佛門叫意生身，道家叫陽(yáng)神。這兩個(gè)形象對(duì)應(yīng)的內(nèi)容功能，好像還是咱們剛才說的末那識(shí)和元神的關(guān)系，只是不同級(jí)別的人，功能大小不同，用法不同呢?！?br/>
尤只虎大概確認(rèn)了人原來可以不死，可以不必永滅，心中歡快之極，笑道：“我從前研究哲學(xué)的時(shí)候，見過道家一些修行次第的，說是元嬰后，有出竅一關(guān)，想來就是咱們說的，功能徹底能獨(dú)立*本來的意思，就是指肉身用來含藏功能的重要部位，功能既然從竅中出，也就是說，可以不依賴肉身才能顯現(xiàn)了，可以獨(dú)立了呢?！?br/>
他只顧著說話，全然忘了元嬰在自然成長(zhǎng)，偶爾關(guān)注一下，才現(xiàn)那小孩已經(jīng)有模有樣了。小孩四周紅光盤聚，游走邊緣，像一個(gè)小太陽(yáng)。
他想起一事，對(duì)安冬道：“我記得《云笈七簽分神易景一說，我從前研究的時(shí)候，想不明白這分神是什么意思，后來不研究也就忘了?，F(xiàn)在一一都想起來，大概知道這分神的境界，出現(xiàn)在出竅之后，好像有許多陽(yáng)神會(huì)一批一批地從身體中出去，而且去了還要回來，我不明白是怎么回事。然后分神后面，還有合體一說，現(xiàn)在我理解嘛，像是這個(gè)代表潛意識(shí)整體功能的形象，也就是元嬰，不僅能獨(dú)立，還能重新以新的方式塑造身體似的。但功能對(duì)應(yīng)器官，可能和現(xiàn)在完全不同，以理論來推演，應(yīng)該是功能不僅徹底打成一片，連器官也徹底不分彼此了。”
但他似乎覺得這六法，不完全對(duì)勁，安冬補(bǔ)充道：“你這個(gè)說法，功能打成一片，器官不分彼此，倒有點(diǎn)像《楞嚴(yán)經(jīng)》中的六根互用的意思呢?！?br/>
他越想越復(fù)雜，越想深入，忽然覺得想不下去了，搖頭道：“今天就到這里吧，我說話說得太多，把探索的興致弄沒了，以后再繼續(xù)吧。”
他睜開眼睛，忽然間現(xiàn)月照當(dāng)空，忍不住笑道：居然躺了一天啊…..。”忽然間想起，自己本來住在天行觀的客房里面，哪會(huì)看到月照當(dāng)空？
他心中一驚，立刻站了起來，卻見剛才住進(jìn)的客房，已然不見，四周亂七八糟，盡是殘?jiān)珨啾?，前后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的各有一重大殿，讓他想確認(rèn)這里依然是天行觀。
他此時(shí)擁有的能力已生變化，我們凡夫，要親自用眼睛看見一件事，或聽說一件事，才能記起整個(gè)事件的過程，但他現(xiàn)在并不完全需要依賴眼睛了。在他躺著的時(shí)候，潛意識(shí)已經(jīng)把只能由眼睛才能完成的功能，相對(duì)獨(dú)立出來，直接轉(zhuǎn)變成“感知他用眼睛看見沒有區(qū)別。
因此他微微一想，已經(jīng)知道，剛才外界能量?jī)A注進(jìn)身體的時(shí)候，打破身外能量平衡，加上由于他不會(huì)控制，縱情放逸，這種平衡被打破后，產(chǎn)生的異動(dòng)，并沒有出現(xiàn)像傳說中那樣“一人得道，雞犬升天”的善果。而是由于變化太快太劇烈，改變了身體附近空間中的微粒排列方式，引整片客房建筑結(jié)構(gòu)，失去了“因空能住”的功能，而房屋結(jié)構(gòu)既失去了功能的支撐，整個(gè)建筑形象也只好為之崩潰。
他從茫然中緩過來，正見一個(gè)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地立在月光下，他一見此人，立刻大喜，叫道：“小仙，你怎么在那兒？”
尤只虎疾步走了過去，幾十米的距離，他剛一步跨出，已在杜小仙跟前，而且走得太快，險(xiǎn)些將杜小仙撞倒。還好他急切之中，及時(shí)收力，剛剛停在杜小仙面前。兩人相距不過數(shù)寸，就像兩張面孔貼在一起似的。
杜小仙一直在呆，忽然見他出現(xiàn)在自己面前，忍不住驚叫一聲，同時(shí)向后連退幾步。再多看他一眼，更是掩面驚呼，轉(zhuǎn)過頭去，急問道：“你你你……你是誰(shuí)？！你為什么這樣？！”
尤只虎笑道：仙，你沒看清楚么，我是尤只虎啊，打狗脫尤……?！焙鲇X涼風(fēng)陣陣，好像直接吹在身體上，他低頭一看，不覺“哎喲”一聲，這才注意到，自己竟然光溜溜地裸著個(gè)身子，渾身上下一絲不掛。
他這一驚可不小，趕緊用雙手撫住下面，尷尬地笑道：“小仙，呵呵，我不小心把自己的衣服給燒了們的客房好像也被我弄壞了……不好意思，能幫我找一件衣服嗎？”
他急切中東張西望，看到百米外的大殿，趕緊向殿中跑去。兩步邁出，人已閃進(jìn)大殿內(nèi)。見殿中有一位銅人塑像，披著黃袍，他順手扯下，對(duì)塑像笑道：“不好意思，你不穿衣服，沒人笑你的，可我不穿衣服，就會(huì)被全天下人笑話了。”
他批上黃袍，又是兩步回到杜小仙跟前，笑道：“小仙，我穿好衣服了，剛才嚇壞了你吧，真不好意思，呵呵?！?br/>
杜小仙見他一去一來，口中不用念咒，沒有預(yù)勢(shì)準(zhǔn)備，卻迅猛之極，如鬼魅一般，心中更是驚詫?？捎忠娝荒樞θ荩翢o敵意，忍不住怯生生地問道：是那個(gè)打狗脫尤？尤前輩？你怎么變成這副模樣了？你做了什么事？”
尤只虎正要解釋，安冬人影一閃，已和杜小仙并肩而立，對(duì)他笑道：“你現(xiàn)的形象，已不是她剛見你時(shí)的老頭子了，嘻嘻，現(xiàn)在可比從前年輕時(shí)還要年輕呢，頭也重新長(zhǎng)出來啦。那元嬰獨(dú)立出來后，代表著整體功能相對(duì)自由了，不完全受原有結(jié)構(gòu)的束縛，同時(shí)又隨著潛意識(shí)中的愿望自行在重組結(jié)構(gòu)，你當(dāng)星際帥哥的夢(mèng)想，終于跨出實(shí)質(zhì)性一步啦！”
尤只虎一愣，轉(zhuǎn)而大喜，對(duì)安冬笑道：“我知道這是什么原理，先前你給我念的佛門《楞嚴(yán)經(jīng)末那識(shí)唯護(hù)觀念，才有我……嘿嘿，我不管這個(gè)我從哪里來的，反正我知道，因它維護(hù)我執(zhí)，維護(hù)我相，就是維護(hù)我的樣子，相當(dāng)于對(duì)潛意識(shí)下指令，讓潛意識(shí)根據(jù)我的需要進(jìn)行身體結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在平時(shí)呢，這個(gè)要變年輕的指令很難起用，因?yàn)楣δ鼙皇`在器官上，兩者相互影響。當(dāng)初我器官衰老這個(gè)形象，相當(dāng)于時(shí)時(shí)刻刻都在向潛意識(shí)下達(dá)圖像化指令，不斷強(qiáng)化確認(rèn)衰老的觀念，同時(shí)對(duì)應(yīng)出衰老的運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。而意識(shí)上想要變年輕的這個(gè)指令，由于不能持續(xù)，自己也不大相信，因此根本無法改變我相信‘已經(jīng)衰老’的觀念?，F(xiàn)在不同了，器官與功能相對(duì)獨(dú)立，器官的衰老不會(huì)再像從前那樣影響功能對(duì)應(yīng)，反而是功能在我的愿望指令下，重新改組身體現(xiàn)象了?！?br/>
杜小仙不知他在說啥，見他對(duì)著自己一旁說話，忍不住看了看右邊，更加驚異地問道：在和誰(shuí)說話？你看見什么了？鬼么？你真得是打狗脫尤么？”
尤只虎立刻笑道：仙，我這個(gè)人就是有這個(gè)小毛病，偶爾會(huì)自言自語(yǔ)的，我就是尤只虎啦，這個(gè)嘛……你見我的樣子變年輕了是吧，這事說起來挺麻煩的，反正是好事就行了怎么站在這里？這深更半夜的，你哥哥呢？他不是說晚間要來看我嗎，他現(xiàn)在在哪兒？”
杜小仙見他如此說話，一臉親切隨和，方信他沒有惡意。睜大眼睛，細(xì)細(xì)地看了看他，前時(shí)那皮松肉塌的老者，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)眉清目秀的后生。
她忍不住又伸手摸了一下尤只虎的臉，像是在確認(rèn)什么，好一會(huì)兒才道：“你不知道么，你在這里已經(jīng)睡了三年了……當(dāng)初我哥說，你的狀態(tài)好像是一種睡功，不敢打擾你，就沒有叫醒你，讓你一直睡在這里。幾個(gè)月以前，天行觀已經(jīng)搬家了，我和哥哥一起搬了過去。我好久沒有回過天行觀了，剛才是因?yàn)楹团笥褌円黄鸹匦℃?zhèn)取東西，路過天行觀，才順便進(jìn)來看看，正好看見你住的客房被好大的紅光罩著，我覺得好奇，就停下來看，沒想到……?！?br/>
尤只虎吃了一驚，想起剛才在境中的感觸，自言自語(yǔ)道：“三年，我覺得只是一小會(huì)兒的功夫，居然是三年過去了……?！彼粫r(shí)難以接受這樣的事實(shí)，雖然他知道人對(duì)于時(shí)間的感受，是相對(duì)的，可這次相對(duì)的差距，實(shí)在有些遠(yuǎn)了。
看著他呆中難受，知道他一時(shí)半會(huì)兒轉(zhuǎn)不過腦子來，咱們舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的事，就知道尤只虎遇到的狀況，在修行界簡(jiǎn)直是小事一樁了。
禪宗大德，虛云老和尚是近代很有名的人物了，不說別的，單是他老人家從出生才圓寂，剽悍地活了就足夠笑傲江湖了。虛云和尚常常一打坐，就是十天半個(gè)月，甚至偶爾便是好幾個(gè)月來的。有一年過春節(jié)，他在自己的小茅篷里煮芋頭，一邊煮，一邊打坐。有幾位長(zhǎng)者相邀去茅篷看望他，向他拜年?？吹剿攵ǎ湍靡嘣谒溥呡p敲一下，請(qǐng)老和尚出定。
出定后看到有人來，老和尚就說：“你們來得正好，我剛剛煮芋頭，大家一起吃。”其中有一位忠厚長(zhǎng)者笑道：“大和尚，你老人家沒有分別妄想執(zhí)著，當(dāng)然吃啥都無所謂，想來吃石頭也是隨便入口亂嚼，可我們沒你的功夫啊，我們吃不了這綠毛芋頭啊?！?br/>
虛云老和尚一看，那芋頭都已經(jīng)綠長(zhǎng)毛了。
眾人笑道：“大和尚，年早就過了?！崩虾蜕姓f：“不會(huì)吧！我覺得才十幾分鐘。”他在定中感覺十幾分鐘，實(shí)際上已過了二十多天。虛云老和尚常常一入定就是很多天，類似這樣的事情很多。
自從看了這則故事以后，偶沒事就吃幾個(gè)芋頭，想像自己也在定中，一晃千年，出定后，蒼海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，物換人非，唯有一個(gè)帥哥迎風(fēng)而立……欲知后事如何，請(qǐng)聽下回分解。