日子一天一天過(guò)去，獨(dú)孤十三始終沒(méi)找到讓水之靈和土之靈不排斥的辦法，所以這些時(shí)日也沒(méi)再去過(guò)天靈水洞。不過(guò)宋世信也沒(méi)有多問(wèn)，更沒(méi)有讓其余弟子進(jìn)去修煉，而是把七號(hào)洞一直給獨(dú)孤十三留著。
沒(méi)有解決之道，獨(dú)孤十三也不因噎廢食，仍舊每天清晨感悟土靈和土昆侖，隨著不斷的感悟和修煉，在土靈和渾天寶鑒的相互作用下，他對(duì)土之大道的理解更進(jìn)一步，先天一重天的境界已經(jīng)徹底穩(wěn)固，但離突破還很遙遠(yuǎn)。
自從修煉了渾天寶鑒，讓獨(dú)孤十三眼界大開(kāi)，也讓他自身走上了一條和云舟大陸其余武者不同的道路。
云舟大陸的武者對(duì)于天地大道還處于比較淺顯的階段，只講究感悟天地十靈，并且完全根據(jù)武者自身的資質(zhì)天賦來(lái)感悟。
如果資質(zhì)較差，與天地十靈的親和度不夠，便會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入先天，成為一位平庸的后天武者。
資質(zhì)一般的武者，往往會(huì)和天地十靈中的某一靈有親和度，從而踏足先天境界，之后再想提升，靠的是不停的在單一靈的基礎(chǔ)上加深修煉，使靈的純度，親和度不斷增加，然后慢慢積累先天真氣，從量變到質(zhì)變來(lái)使自己的修為來(lái)進(jìn)行提升。這些武者，一般的成就上限是先天六重天，宗師頂峰。不過(guò)頂尖勢(shì)力的弟子因?yàn)楣Ψū旧韽?qiáng)橫的緣故，往往和一些擁有奇遇的武者可以勉強(qiáng)走到大宗師境界。
資質(zhì)優(yōu)秀的一些武者，比如各個(gè)頂尖宗門的嫡傳弟子，這些弟子往往親和兩個(gè)不排斥，不相克的靈，修煉速度比起資質(zhì)一般的武者，自然要快上一些，這些弟子基本都能成就大宗師之位，其中親和力強(qiáng)的，更可修至先天九重天大圓滿，成就半步神仙。
而資質(zhì)最上層的比如獨(dú)孤十三的三位師兄，武林史家的徐氏兄弟，以及上一輩的蕭瀟仙子，無(wú)瑕子，玄冥子這些人，他們同樣親和兩種靈，但他們親和的都是日月，風(fēng)雷這些變種靈，這邊變種靈在現(xiàn)在的云舟大陸武者眼里，和金木水火土沒(méi)有什么不同，但在獨(dú)孤十三眼里卻不一樣。
比如荊棘感悟的風(fēng)雷之靈，他表面感悟的是兩種靈，但道家里巽為風(fēng)，巽又屬木，風(fēng)靈之中還包含了一部分的木之靈，而雷屬震，震也屬木，雷靈之中也含有部分木之靈，而風(fēng)和雷包含的木靈感悟又截然不同，所以荊棘實(shí)際上隨著修為的增加，對(duì)風(fēng)雷感悟的增加，會(huì)自然的領(lǐng)悟木靈，這便是三種靈。而根據(jù)修煉的功法不同，雷靈之中還含有部分火，金的意境。所以在獨(dú)孤十三看來(lái)，師兄荊棘實(shí)際上感悟的是三個(gè)半靈，修煉起來(lái)，比起其余頂尖宗門的嫡傳弟子，相當(dāng)于多領(lǐng)悟一倍的天地大道。所以荊棘日后必然是要跨越天地人仙，踏足不滅傳說(shuō)境的強(qiáng)者。
三師兄東方明就更不得了，感悟的日月之靈，在獨(dú)孤十三看來(lái)，日月之靈之所以被稱為天地間最強(qiáng)大的靈，就是因?yàn)檫@兩種靈得天地之造化，在日月中，還隱隱包含了少許的陰陽(yáng)之道，水火之道和虛實(shí)之道。
水火之道還好說(shuō)，陰陽(yáng)之道和虛實(shí)之道卻是渾天寶鑒里才有的天地大道，有所感悟之后，實(shí)際已經(jīng)超脫了云舟大陸的修煉體系，達(dá)到了更高的層次。
只是日月之靈中包含的水火，陰陽(yáng)和虛實(shí)都只是衍生出來(lái)的一部分，沒(méi)有到完全相克的地步，而且僅憑日月之靈也無(wú)法完全領(lǐng)悟這些大道。加上東方明修煉北冥神功，有化萬(wàn)道為己道的功效，在他完全領(lǐng)悟水火，陰陽(yáng)，虛實(shí)之道前，北冥神功足以讓他的修行之路暢通無(wú)阻。不過(guò)根據(jù)渾天寶鑒的境界說(shuō)明，東方明能夠把這八條大道修成，足以成就無(wú)上造化境，成為和河洛真人徐河洛比肩的存在。
在三位師兄中，無(wú)疑東方明資質(zhì)最好，荊棘第二。
古月軒雖是大師兄，卻是其中天資最差的存在，但古月軒卻修成了獨(dú)孤十三目前最大的瓶頸，水土同修。相克的靈同時(shí)修成，會(huì)感悟出完全相反的天地大道，會(huì)修煉出一加一大于二的效果。
獨(dú)孤十三之前就想到過(guò)這一點(diǎn)，可惜深入思考之后，獨(dú)孤十三就發(fā)現(xiàn)這個(gè)古月軒的方法第一不是自己現(xiàn)階段可以用的，第二有負(fù)作用。
古月軒修煉的是逍遙谷的小無(wú)相功，這門神通比較特別，可以暫時(shí)改變體**力真氣的屬性，模擬出你想模擬的屬性。
古月軒當(dāng)初能水土同修，便是用小無(wú)相功把水之靈暫時(shí)模擬成土之靈，讓兩者不排斥，在加上自身對(duì)兩者天然的親和性，趁機(jī)感悟，吸納，修煉。
成功之后這兩者因?yàn)橄嗫说年P(guān)系，古月軒要保持平衡，還必須讓水靈一直處于強(qiáng)大的狀態(tài)，而讓土靈處于劣勢(shì)，同時(shí)把小無(wú)相功作為楚河漢界，這樣才能讓兩者共存。這樣強(qiáng)行讓兩者共存全靠小無(wú)相功的威力，一旦領(lǐng)悟的水靈或者土靈有一方高出了小無(wú)相功的境界，這種狀態(tài)則輕會(huì)讓他功力盡毀，重則爆體而亡。
獨(dú)孤十三現(xiàn)在要做的，是找出一種類似小無(wú)相功或者北冥神功的媒介，以這個(gè)媒介讓水之靈和土之靈和諧共存，齊頭并進(jìn)，剔除這種水火不容的狀態(tài)。
因?yàn)橹挥羞@樣，以后繼續(xù)修煉渾天寶鑒和感悟天地十靈的時(shí)候，才能讓每條相克的大道共存，小無(wú)相功和北冥神功再厲害，能同時(shí)容納陰陽(yáng)，虛實(shí)，生死之道？要是這么厲害，逍遙谷早就一統(tǒng)云舟，稱霸萬(wàn)古了！
身懷永恒彼岸境的神通功法，目標(biāo)自然是朝著永恒彼岸境去的，而不是走一步看一步。
獨(dú)孤十三現(xiàn)在要靠山有靠山，逍遙谷，忘憂谷一票人榜強(qiáng)者。
要功法有功法，有直指不滅傳說(shuō)境的《九陽(yáng)神功》，《獨(dú)孤九劍》，《天長(zhǎng)地久長(zhǎng)春不老功》和《六脈神劍》，有可修成永恒彼岸境的《渾天寶鑒》，《八九玄功》，《如來(lái)神掌》。
要兵器有兵器，有天兵長(zhǎng)生訣，絕世神兵光陰刀。
這些無(wú)上機(jī)緣在手，在獨(dú)孤十三看來(lái)，能阻擋自己前進(jìn)的只有天地大道之間兩兩相克不能同修這一個(gè)問(wèn)題，一勞永逸的解決了這個(gè)問(wèn)題，就算真正的走上了無(wú)上坦途。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。