（一）隱私

    你有美麗的衣裳，可以偽裝你的軀體和靈魂，在陽(yáng)光下你肆意的做任何想做的事情，只是因?yàn)槟阌幸患利惖囊律?。你高昂你美麗的臉龐，藐視所有在你身邊的倒影，在人們注視的目光下你走過(guò)夜色的燦爛，只因?yàn)槟阌幸粋€(gè)美麗的軀殼。

    當(dāng)某個(gè)夜晚某個(gè)網(wǎng)蓋住了你所有的路徑，你終于疲軟在無(wú)數(shù)次的掙扎之后變得渺小而無(wú)力，是因?yàn)槟阋呀?jīng)被剝離了美麗的偽裝。像一只倦縮在主人懷里的小貓，被肆意的撫摩，還不得不假意的發(fā)出滿足的she

    yi

    ，因?yàn)槟阋呀?jīng)無(wú)法在昂起你驕傲的頭顱。

    當(dāng)一切的一切偽裝消失，你只剩下的是一具赤裸的軀殼，承受著被鞭打的痛苦和肆意的凌辱，而你只能選擇接受，因?yàn)槟愠嗦?！你已?jīng)在沒(méi)有秘密所言，所有的一切暴露在別人的眼光下，或許只是因?yàn)殡[私處一塊小小的青斑。而那本可以用刺青掩蓋的地方卻是你最神秘的美麗，昨日為了保留你所有的尊嚴(yán)的結(jié)果，今日卻成了你難言的傷害。

    被無(wú)數(shù)文人騷客窮盡詞匯描述的絕世英姿，只能留在你夢(mèng)里去回憶，你懷念的美麗早已經(jīng)因?yàn)槌嗦愣辉儆腥魏蔚尿湴?。你曾?jīng)有美麗的衣裳，高昂你驕傲的頭顱，這些都已經(jīng)成為過(guò)去，今日你的美麗已經(jīng)變成被恣意的戲弄的玩物，而這些都只是一個(gè)老去的標(biāo)志。

    為什么會(huì)被剝光了自己的偽裝，因?yàn)槲覀円呀?jīng)沒(méi)有了隱私。讓所有的人都知道這一點(diǎn)，隱私其實(shí)對(duì)我們是那么的重要，因?yàn)槟强梢宰屪约翰挥帽粍児饬苏驹陉?yáng)光下被人瞻仰。

    （二）生人

    “人生”顛倒過(guò)來(lái)就是“生人”，生命存在的人，生活著的人。無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)亂是那一種人生長(zhǎng)河之中的人，永遠(yuǎn)都是在不停的旅途之中。過(guò)了此岸又有新的彼岸到來(lái)，每一個(gè)?？康拇a頭也是一個(gè)起航的開始。

    身邊的人來(lái)來(lái)往往，所有在身邊的人似乎都是一種近乎冷漠的表情，只是因?yàn)楸舜说哪吧?。?jiàn)面的時(shí)候誰(shuí)也不愿意敞開了真心，說(shuō)一半總要藏了一半，這一半不為虛偽，只是因?yàn)樽晕业谋Ｗo(hù)。只是我們忘記了每一個(gè)熟悉的人都是從陌生走了過(guò)來(lái)，不在乎時(shí)間的長(zhǎng)短，也不在乎交流的多少，只是在于彼此的內(nèi)心真正的交換了多少，而那些所謂很多熟人其實(shí)比生人更可怕，因?yàn)樗麄儽壬烁涝趺磥?lái)讓你承受痛苦更多。

    沒(méi)有人可以把陌生都變成熟悉，也沒(méi)有人可以讓熟悉就變成了知心。生命的運(yùn)動(dòng)過(guò)程之中，我們把握的其實(shí)很少很少，從小至大，從身邊走過(guò)的陌生人簡(jiǎn)直無(wú)法確定一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字，而其實(shí)很多時(shí)候就是這些陌生人里就有可能成為我們知心的人。但誰(shuí)又能確定那一個(gè)陌生人才是呢？所以我們經(jīng)常是在感嘆的同時(shí)也在錯(cuò)失。

    我們?cè)谑煜さ娜嗣媲靶邼谧约旱难孕校驗(yàn)槟菚?huì)帶給別人對(duì)自己的看法，而因?yàn)槭煜び植荒懿辉诤鮿e人對(duì)自己的看法。但對(duì)于那些生人來(lái)說(shuō)，就算把自己最齷齪的思想和行為展露出來(lái)也無(wú)所謂，因?yàn)樯俗卟唤约旱纳?，就算有什么看法，自己也不?huì)知道或者對(duì)自己也不會(huì)有什么影響。所以我們其實(shí)又很多時(shí)候是在陌生人面前才是最真實(shí)的自己，而在熟悉的人面前反而隱藏了自己很多。我們迷惑于自己，就像在迷霧里看不到自己一樣，到底那一個(gè)才是真實(shí)的自己。那就讓我們的生人來(lái)告訴自己，這就是人生中最真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己的辦法。

    （三）吻

    這是一塊潮濕的柔軟之地，可以是嫵媚的，也可以是冰冷的，可以融化了所有的心情，也可以冰凍了一切的情緒。不知道是那一年開始的，人們的親密接觸會(huì)選擇了這樣的一個(gè)濕地，讓那些投入的人一旦脫離了那種粘著的感覺(jué)就會(huì)悵然若失。抽離了河水的溫軟包圍一般空蕩蕩的。

    嘴唇，是屬于人體頂部中心位置，象征著人的最高權(quán)力，她所能帶出的美妙的音樂(lè)運(yùn)動(dòng)是關(guān)于愛(ài)的絕對(duì)律令，她的造型和色彩仿佛嫣然開放的紫色的丁香花一般的嬌媚。正因?yàn)檫@些美妙的所在，所以嘴唇之間的接觸——吻就有了很多的象征意義。

    一個(gè)柔軟的溫甜的吻，那是深愛(ài)的表現(xiàn)。如果有點(diǎn)顫抖，那是因?yàn)榍閭H的激動(dòng)與羞澀；如果有點(diǎn)生硬，那是初涉愛(ài)河的表現(xiàn)；如果有點(diǎn)麻木，那是因?yàn)橥媾约褐蟮囊环N沉淪；如果完全的冰冷，那是已經(jīng)絕望的表現(xiàn)；如果躲避，那是即將消失的故事的開始。

    不要用吻去占有，因?yàn)樽齑绞且粋€(gè)太神圣的象征。當(dāng)一旦選擇了吻那就是一種面對(duì)，要去面對(duì)那一小塊濕地所帶來(lái)的一切后果，一點(diǎn)點(diǎn)的變化所帶給你的不只是沉醉和深愛(ài)，也許還有迷惑與失落，也許還有痛苦與悲傷。

    （四）愛(ài)情

    通常這世界會(huì)有超過(guò)絕大多數(shù)的人嘗試過(guò)這個(gè)東西所帶來(lái)的問(wèn)題，這也是一個(gè)無(wú)論那國(guó)文字和那個(gè)文字大師都沒(méi)有辦法解釋清楚的詞匯。但人這個(gè)奇怪的動(dòng)物卻是充滿了好奇與探索的精神，越是無(wú)法弄明白的東西就會(huì)越想去了解，于是前赴后繼的就有了一段段的愛(ài)情故事發(fā)生。

    其實(shí)愛(ài)到底是個(gè)什么東西呢？而情倒可以解釋為人類作為高級(jí)動(dòng)物與低等動(dòng)物的區(qū)別而產(chǎn)生的一種感受，但愛(ài)卻是無(wú)法言語(yǔ)的。幾十年同床共枕有時(shí)候卻抵不上一個(gè)夜晚的誘惑，而一個(gè)夜晚最多也就十來(lái)個(gè)小時(shí)，而過(guò)去的幾十年里這樣的十來(lái)個(gè)小時(shí)卻做了無(wú)數(shù)的依靠扶持。甚至更甚者一個(gè)眼神就可以毀滅掉牽手走過(guò)的無(wú)數(shù)坎坷路程，難道愛(ài)情只是一個(gè)不結(jié)果的花朵，只能在心中無(wú)法在生活里體現(xiàn)嗎？

    在只知道溫飽就是滿足的年代，愛(ài)情被人們理解為生存，而當(dāng)物質(zhì)超越了身體基本需要的時(shí)候，愛(ài)情似乎已經(jīng)剝離了生存而單獨(dú)存在。當(dāng)你明白你的需要的時(shí)候愛(ài)情其實(shí)就是一種等價(jià)的付出，但價(jià)值這個(gè)東西又恰好是最不容易計(jì)算的，沒(méi)有一個(gè)完全的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量等價(jià)的概念應(yīng)該用幾何的什么方程式來(lái)計(jì)算。

    既然是一個(gè)無(wú)法計(jì)算等價(jià)的對(duì)等的付出，那么付出了的就不要說(shuō)你付出的要比愛(ài)的對(duì)方多，因?yàn)槟阍趺创_定了等價(jià)的概念呢？沒(méi)有等價(jià)的概念你怎么來(lái)說(shuō)誰(shuí)多誰(shuí)少呢？愛(ài)情就是一個(gè)尋找等價(jià)的過(guò)程，在尋找到結(jié)果之后愛(ài)情只有兩條路可以選擇，消失和繼續(xù)！

    如果你還在意你的愛(ài)情，就放棄尋找等價(jià)，因?yàn)榻Y(jié)果是五五分的。

    （五）性

    任何一種動(dòng)物都具有的一種本性，馬克思把她歸為人的自然屬性，生育繁衍是人的自然屬性，而要達(dá)成這一目標(biāo)唯一的自然的辦法就只有性。你沒(méi)有選擇，除非你所選擇的是一種非自然的繁衍方式。

    如同大自然的選擇一樣，既然性是人的自然屬性，當(dāng)然就不可避免的成為生活和生存的重要部分，違背了自然屬性的結(jié)果會(huì)是得到自然的報(bào)復(fù)。這就和封建思想禁錮了人們的思想幾千年以后對(duì)于這個(gè)人的自然屬性人人都避諱之深，談?wù)撔猿闪艘环N叛逆或者違背道德的行為，導(dǎo)致了性被關(guān)閉之后的我們唯一有的只能是在自己的心里帶著強(qiáng)烈的犯罪感去探索，一代一代的人都在自我的探索中尋找著性的本性，無(wú)法如同普通文化一樣的被一代代的深化。

    無(wú)法不承認(rèn)的是性在高級(jí)動(dòng)物的生活里被美化了，不再只是簡(jiǎn)單的機(jī)械的動(dòng)作過(guò)程，而成了一種聯(lián)系與交流的方法之一。正因?yàn)檫@些被美化了的思路導(dǎo)致了性其實(shí)已經(jīng)不再被簡(jiǎn)單和直接的冠上了自然屬性那么簡(jiǎn)單，反而成了生理需求的滿足占據(jù)了重要的成分，于是性開始成了一些交易。交易快樂(lè)、交易未來(lái)、交易生活、交易金錢、交易理想......幾乎所有事物無(wú)所不能的都能被性變成了交易的物品。只是這些交易有的基于彼此真誠(chéng)的需要，而有的交易卻成了骯臟的違背自然屬性的行為。

    但我們又不能不否認(rèn)性的確是一個(gè)美麗的東西，所以才會(huì)有那么多有了經(jīng)歷性的人難以自拔，那種投入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了毒品對(duì)人產(chǎn)生的心癮。

    我們會(huì)恐懼性所帶來(lái)的嗎？這個(gè)答案誰(shuí)都知道，就正如人的探索與好奇心一樣的永不停歇。