王守仁的一生，是光明的一生，他歷經(jīng)坎坷，卻意志堅定，混跡官場，卻心系百姓他反對暴力和貪欲堅信正義和良知

    失蹤之謎

    前方迷霧重重。

    這是張永和喬宇的共同感覺，畢竟朱厚照每天都和江彬待在一起，明天會發(fā)生什么事情，只有天知道。

    雖然他們對即將發(fā)生的事情進行過預(yù)想，有著充分的思想準備，但當那一天終于到來時，事情的詭異程度仍然大大超出了他們的想象。

    正德十五年（1520）六月丁巳朔，喬宇突然氣喘吁吁地跑到張永的府邸，他的臉上滿是驚恐，一把抓住張永的衣袖，半天只說出了一句話：“不見了！不見了！”

    張永臉色立刻變得慘白，他沒問誰不見了，因為只有那個人的失蹤才能讓喬宇如此驚慌。

    就在一天前，朱厚照前往南京附近的牛首山游覽，當年南宋名將岳飛曾經(jīng)在這里打敗過金軍，朱厚照對此地神往已久，專門跑去玩了一天。

    可是就在天色已晚的時候，有人驚奇地發(fā)現(xiàn)，朱厚照失蹤了！

    但是奇怪的是，皇帝不見了，他的隨從和警衛(wèi)們卻并不驚訝，也沒有大張旗鼓地去尋找，似乎很奇怪，卻也算正常――負責護衛(wèi)工作的人是江彬。

    雖然江彬封鎖了消息，但是喬宇有喬宇的人，這件事很快就傳到了他的耳朵里，他嚇得魂都快沒了，連忙趕來找張永，并提出了他的意見。

    “情況緊急，為防有變，我這就派兵把江彬抓起來！”

    張永倒是比較鎮(zhèn)定，他告訴喬宇，目前還不能動手，畢竟局勢尚未明朗，而且朱厚照這人比較沒譜，出去玩?zhèn)€露營之類的也算正常，抓了江彬，過兩天朱大爺自己回來了，那就麻煩了，況且如果匆忙動手，還可能會逼反江彬。

    所以目前唯一能做的事情就是多派些人出去尋找。

    “先等等吧?！?br/>
    這是明代歷史上最為離奇的一次失蹤，讓人費解的是，對于此事，史書上竟然也是諱莫高深，其背后極可能有人暗中操縱，實在是神秘莫測。

    一天過去了，兩天過去了，十幾天過去了，朱厚照連個影子都沒有。

    “不能再等了！”

    已經(jīng)近乎瘋狂的喬宇再也無法忍受了，在這些等待的日子里，他如同生活在地獄里，萬一朱厚照真的在他的地盤上遇害，別說江彬，連楊廷和這幫人也不會放過他。

    “怎么辦？”

    他用盼救星的眼光看著張永，得到的卻是這樣一個回答：

    “我也不知道?！?br/>
    見慣風浪的張永這次終于手足無措了，如此怪事，活不見人，死不見尸，找誰算賬呢？外加這位朱同志又沒有兒子，連個報案的苦主也沒有，上法院都找不到原告，他也沒了主意。

    突然，一道亮光在他的腦海中浮現(xiàn)，他想起了一個人：

    “那個人一定會有辦法的?！?br/>
    幾天后，王守仁接到了張永的邀請。

    當他聽完這件離奇事件的詳細介紹后，就立刻意識到，局勢已經(jīng)極其危險了。

    但與此同時，他也作出了一個重要的判斷――朱厚照還沒有死。

    “何以見得？”張永還是毫無頭緒。

    “團營目前還沒有調(diào)動的跡象?！?br/>
    所謂團營，是朱厚照自行從京軍及邊軍中挑選訓(xùn)練的精銳，跟隨他本人作戰(zhàn)，大致可以算是他的私人武裝，但平時調(diào)動大都由江彬具體負責。

    “如果陛下已經(jīng)遭遇不測，江彬必定會有所舉動，而團營則是他唯一可用之兵，但而今團營毫無動靜，想必是陛下受江彬蒙騙，藏身于某地，如此而已。”

    張永和喬宇這才松了口氣，既然人還活著，那就好辦了。

    然而王守仁卻并不樂觀，因為他的習(xí)慣是先說好消息，再說壞消息。

    他接著告訴這二位彈冠相慶的仁兄，雖然朱厚照沒有死，卻也離死不遠了。

    他提出了一個關(guān)鍵的問題：隱藏皇帝是很危險的事情，江彬一向謹慎，也早就過了捉迷藏的年齡，為什么突然要出此險招呢？

    答案是――他在試探。

    試探謀殺后可能出現(xiàn)的后果，試探文官大臣們的反應(yīng)，而在試探之后，他將把這一幕變成事實。

    在一層層地抽絲剝繭后，王守仁終于找到了這個謎團的正確答案。

    現(xiàn)在必須阻止江彬，讓他把朱厚照帶出來，可是怎么才能做到這一點呢？

    面對著張永和喬宇那不知所措的目光，王守仁笑了。

    他總是有辦法的。

    第二天，南京守備軍突然開始行動，在南京附近展開搜索，但他們的搜索十分奇怪，雖然人數(shù)眾多，規(guī)模龐大，卻似乎既沒有固定的對象，也沒有固定的區(qū)域。而此時，南直隸和江西駐軍也開始緊張地操練備戰(zhàn)，氣勢洶洶、聲威浩大。

    對于這一切，很多人都是云里霧里，搞不懂到底發(fā)生了什么事情。

    但江彬是知道的，他明白，自己的陰謀已經(jīng)被人識破了，突然出來這么大場面，無非是有人要告訴他，不要癡心妄想惹啥麻煩，最好放老實點兒。

    于是在失蹤了數(shù)十天后，朱厚照終于又一次出現(xiàn)了，對他而言，這次游玩是一次極為難忘的經(jīng)歷。至于陰謀問題，并不在他的考慮范圍之內(nèi)。

    玩也玩夠了，朱宸濠也到手了，朱厚照終于準備回家了。

    但在此之前，他還要演一出好戲。

    正德十五年（1520）八月癸巳，南京。

    在一片寬闊的廣場中，朱厚照命令手下放出了朱宸濠，但朱宸濠先生的臉上并沒有任何的喜悅，因為他的四周都是虎視眈眈的士兵。在僅僅獲得了幾秒鐘的自由后，朱厚照一聲令下，他又被抓了起來，重新關(guān)進牢房。

    這就是朱厚照的安排，他一定要親自抓一次朱宸濠，哪怕是演戲也好，想來也只有他才能想出這種耍著人玩的花樣。

    終于平定了“叛亂”，朱厚照心滿意足，帶領(lǐng)全部人馬踏上了歸途。

    在回去的路上，朱厚照也沒有消停，路過鎮(zhèn)江，他還順道去了楊一清先生的家，白吃白住鬧了幾天，搞得老頭子好長時間不得休息，這才高興地拍拍屁股走人。

    鬧也好，玩也好，至少到目前為止，朱厚照的江南之旅還是十分順利的，陰謀似乎并不存在，那些黑暗中蠢蠢欲動的人對他也毫無辦法。

    皇帝就要回京了，在那里沒有人再敢打他的主意，江彬的計劃看來要落空了。

    可是朱厚照絕對不會想到，死神的魔爪已經(jīng)悄悄伸開，正在前方等待著他。那個改變朱厚照一生的宿命之地，叫做清江浦。

    正德十五年九月己巳，朱厚照來到了這個地方，這個充滿了迷霧的神秘未知之地。

    這一天，他坐上了一只小船，來到積水池，準備繼續(xù)他的興趣愛好――釣魚。

    參考消息

    外號帝

    朱厚照為了彰顯個性，十分喜歡給自己起外號：他熱衷騎射，就取名叫朱壽，封威武大將軍；他曾學(xué)習(xí)韃靼語，便給自己取了個蒙古名字――忽必烈；又因?qū)W習(xí)藏語，便自號“領(lǐng)吉班丹”；他信奉喇嘛教，于是就給自己取了個佛號“大慶法王”；他還對伊斯蘭教很感興趣，便取了一個阿拉伯名字，叫妙吉敖蘭。除此之外，為了顯得自己有文化品位，他還起了個堂號，叫“錦堂老人”。直到在清江浦落水后，他還不忘調(diào)侃自己一下：哇，水里居然也有皇帝，那我干脆就叫“水帝”吧――這估計是他最后一個外號了。

    朱厚照南巡

    朱厚照北歸

    然而不久之后，他突然落入了水中。

    另一個千古謎團就此展開。

    隨從們立刻跳入水中，把他救了上來，朱厚照似乎也不怎么在意，然而這之后的事情卻開始讓人摸不著頭腦。

    朱厚照雖然不怎么讀書，卻是一個體格很好的人，他從小習(xí)武，好勇斗狠，長期參加軍事訓(xùn)練，身體素質(zhì)是相當不錯的。

    然而奇怪的是，這次落水之后，他的身體突然變得極為虛弱，再也沒有了以往的活力和精神，整日待在家中養(yǎng)病，卻未見好轉(zhuǎn)。

    對于這次落水，史書上多有爭論，從來都沒有一個定論，我自然也不可能給出一個結(jié)論。

    但南京的城門鑰匙、牛首山的突然失蹤，一切的一切似乎并不是單純的巧合。

    還有那一天跟隨他釣魚的隨從和警衛(wèi)們，我只知道，在牛首山失蹤事件發(fā)生的那一天，他們作為江彬的下屬，也負責著同樣的工作。

    江彬謀反疑云

    這個謎團似乎永遠也無法解開了，所有的真相都已在那一天被徹底掩埋。

    從此，朱厚照成為了一個病人，那個豪氣凌云、馳騁千里的人不復(fù)存在，他將在死神的拖拽下一步步走向死亡。

    正德十六年（1521）三月乙丑，這一幕精彩離奇的話劇終于演到了盡頭。

    奄奄一息的朱厚照看著四周的侍從護衛(wèi)，留下了他人生的最后一句話，就此結(jié)束了他多姿多彩的傳奇一生。

    “我的病已經(jīng)沒救了，請告訴皇太后，國家大事為重，可以和內(nèi)閣商議處理，以前的事情都是我的錯，與旁人無關(guān)?！?br/>
    對于朱厚照的這段遺言，有人認為是假的，因為在許多人的眼里，朱厚照永不會有這樣的思想覺悟，他的人生應(yīng)該是昏庸到底、荒淫到底的。

    其實我也希望這段遺言不是真的，不過動機完全不同。

    如果這段話確實出自朱厚照之口，那將是他妥協(xié)的證明，這位個性張狂、追求自我的反叛者，與那些限制他自由的老頭子和規(guī)章制度斗爭了一輩子，卻在他人生的最后一刻，放棄了所有的努力，選擇了屈服。

    如果這是真的，那才是一個徹頭徹尾的悲劇。

    因為他的傳奇經(jīng)歷和某些人的故意抹黑，朱厚照成為了中國歷史上知名度極高的一位皇帝，所謂好事不出門，壞事傳千里，他比他那位勤政老實的父親要出名得多，如果在《辭?！防锝o他專門開一個詞條，估計“注解”中有兩個詞是跑不掉的：昏庸、荒唐。

    以皇帝的標準來看，這兩個詞用在他身上倒也不算冤枉，他實在不是個敬業(yè)的勞動者。

    但以人的標準來看，他并沒有做錯什么，他不殘忍，也不濫殺無辜，能分清好歹。所以在我看來，他不過是一個希望干自己想干的事、自由自在度過一生的人。

    作為人，他是正常的；作為皇帝，他是不正常的。

    所以我就此得出了一個重要結(jié)論：

    皇帝這份活兒，真他娘的不是人干的。

    傳道

    朱厚照的人生走到了終點，但正德年間另一位傳奇人物的人生卻還在繼續(xù)著，王守仁仍然在續(xù)寫著他的輝煌。

    叛亂平定了，俘虜交上去了，閻王小鬼也打發(fā)走了，到此應(yīng)該算是功德圓滿。王大人也終于可以歇歇了，正在這個時候，張永來了，不過這次他是來要一樣?xùn)|西的。

    他要的，就是朱宸濠的那本賬本。

    張公公在朝廷中是有很多敵人的，平時就打得你死我活，現(xiàn)在天賜良機，拿著這本賬本，還怕整不死人嗎？

    在他看來，王守仁算是他的人，于情于理都會給他的。

    然而王守仁的回答卻實在出人意料：

    “我燒掉了?！?br/>
    張永的眼睛當時就直了。

    面對著怒火中燒的張永，王守仁平靜地說出了他的理由：

    “叛亂已平，無謂再動兵戈，就到此為止吧。”

    張永發(fā)現(xiàn)自己很難理解王守仁，他不要錢、不要官，不但不愿落井下石，連自己的封賞也不要，為了那些平凡的蕓蕓眾生，他甘愿功成身退，拱手讓人。

    這個世上竟然有這樣的人??！

    一聲嘆息之后，張永走了，走得心服口服。

    一切都結(jié)束了，世界也清靜了。經(jīng)歷了人生最大一場風波的王守仁，終于獲得了片刻的安寧。

    當然，只是片刻而已，因為像他這樣的人，不惹麻煩自然有麻煩來找他。

    這次找他麻煩的人，來頭更大。

    嘉靖元年（1522），新登基的皇帝看到王守仁的功績，贊嘆有加，決定把他應(yīng)得的榮譽還給他，還當眾發(fā)了脾氣：

    “這樣的人才，為什么放在外面，即刻調(diào)他入京辦事！”

    然而，之后奇怪的事情發(fā)生了，這道命令卻遲遲得不到執(zhí)行，拖到最后，皇帝連催了幾次，吏部才搞出一個莫名其妙的結(jié)果――調(diào)南京兵部尚書。

    皇帝都說要他入京了，吏部吃了豹子膽，敢不執(zhí)行？

    吏部確實沒有執(zhí)行皇帝的命令，但他們也沒有抗命，因為他們執(zhí)行的，是另一個人的命令。

    在當時的人們看來，這個人比皇帝厲害。

    因為連當時的皇帝，都是這位仁兄一手擁立的。

    此人就是我們的老朋友楊廷和，這次找王守仁麻煩的人正是他。

    楊廷和大致上可以算是個好人（相對而言），雖然他也收收黑錢，徇徇私，但歸根結(jié)底他還是努力干活的，朱厚照在外面玩的這幾年，沒有他在家拼死拼活地干，明朝這筆買賣早就歇業(yè)關(guān)門了。

    但他也有一個致命的缺點――心胸狹窄，很難容人。他和王守仁的老上級王瓊有著很深的矛盾，對于王守仁這樣的人，自然不會手下留情。

    對于這樣的一個結(jié)果，王守仁卻并不在意，對于一個視榮華為無物，置生死于度外的人來說，這算得上什么呢？

    他收拾東西，去了南京，接任兵部尚書。

    歷史是神奇的，雖然對于楊廷和的惡整，王守仁并沒有反擊，但正德年間的著名定律――不能得罪王守仁，到了嘉靖年間竟然還是有用的。

    楊廷和先生不會想到，他很快也要倒霉了，讓人匪夷所思的是，雖然那件讓他倒霉的事王守仁并未參與，卻也與之有著莫大的關(guān)系。

    那是以后的事了，楊廷和先生還得等一陣子，可是王守仁的不幸卻已就在眼前。

    嘉靖元年二月，王守仁剛到南京，就得知他的父親王華去世了。

    這位老先生前半輩子被王守仁折騰得夠嗆，后半輩子卻為他而自豪，含笑而去，也算是死得瞑目。

    這件事情沉重地打擊了王守仁，他離任回家守孝，由于過于悲痛，還大病了一場。

    正是這次打擊和那場大病，最終使他放下了所有的一切。

    父親的訓(xùn)斥、格竹子的執(zhí)著、劉瑾的廷杖、龍場的悲涼、悟道的喜悅、悲憤的逃亡、平叛的奮戰(zhàn)，如此多的官場風波，刀光劍影，幾起幾落，世上再也沒有一樣?xùn)|西，可以擾亂他的心弦。

    他終于可以靜下心來，一心一意地搞他的哲學(xué)。

    他雖然已經(jīng)名滿天下，卻毫無架子，四處游歷講學(xué)，無論是貧是富，只要前來聽講，他就以誠相待，即使這些人另有目的。

    嘉靖元年，一位泰州的商人來到了王守仁的家，和王守仁比起來，他只是個無名小卒，但奇怪的是，他卻吸引了很多人的注意。

    因為這位仁兄的打扮實在驚人，據(jù)史料記載，他穿著奇裝異服，戴著一頂紙糊的帽子，手里還拿著笏板，放在今天這打扮也不出奇，但在當時，就算是引領(lǐng)時代潮流了。

    他就穿著這一身去見了王守仁，很多人并不知道，在他狂放的外表后面，其實隱藏著另一個目的，然而，他沒有能夠騙過王守仁。

    王守仁友善地接待了這個人，與他討論問題，招待他吃飯，他對王守仁的學(xué)識佩服得五體投地，便想拜入門下，王守仁答應(yīng)了。

    不久之后，他又換上了那套行頭，準備出去游歷講學(xué)。

    王守仁突然叫住了他，一改往日笑顏，極為冷淡地問他，為何要這種打扮。

    回答依然是老一套，什么破除理學(xué)陋規(guī)、講求心學(xué)真義之類。

    王守仁靜靜地聽他說完，只用一句話就揭穿了他的偽裝：

    “你不過是想出名而已（欲顯爾）?！?br/>
    這人徹底呆住了，這確實是他的目的，在他出發(fā)前，唯恐身份太低，被人家瞧不起，希望利用王守仁來擴大名聲，所以想了這么個餿主意來炒作自己。

    這位仁兄還是太嫩了，要知道，王守仁先生看起來慈眉善目，卻是耍詐的老手，當年他老哥出來騙人的時候，估計書生同志還在穿開襠褲。

    眼見花招被拆穿，也不好意思待下去了，他拿出了自己最后的一絲尊嚴，向王守仁告別，準備回家。

    王守仁卻叫住了他，對他說，他仍然是自己的學(xué)生，可以繼續(xù)留在這里，而且想住多久就住多久。

    此人終于明白，所謂家世和出身，從來都不在王守仁的考慮范圍之內(nèi)，他要做的，只是無私地傳道授業(yè)而已。

    他收起了自己的所有偽裝，莊重地向王守仁跪拜行禮，就此洗心革面，一心向?qū)W。

    這個人的名字叫做王艮，他后來成為了王守仁最優(yōu)秀的學(xué)生，并創(chuàng)建了一個鼎鼎大名的學(xué)派――泰州學(xué)派（王艮是泰州人）。

    泰州學(xué)派是中國歷史中第一個真正意義上的思想啟蒙學(xué)派，它發(fā)揚了王守仁的心學(xué)思想，反對束縛人性，引領(lǐng)了明朝后期的思想解放潮流。

    此學(xué)派影響極大，精英輩出，主要傳人有王棟、徐樾、趙貞吉、何心隱等，這些人身份相差極大，如趙貞吉是朝廷高級官員，何心隱卻是社會不穩(wěn)定因素，經(jīng)常鬧事，實在是五花八門，龍蛇混雜。

    但這一派中影響最大的卻是另外兩個人，一個被稱為“中國歷史上最偉大的思想家之一，思想啟蒙解放的先鋒”（官方評價），叫做李贄。

    對于這位李贄先生，如果你沒有聽說過，那是不奇怪的，畢竟他不是娛樂圈的人，曝光率確實不高，但他在中國思想哲學(xué)史上的名聲實在是大得嚇人，這位仁兄還是一位傳奇人物，關(guān)于他的事情后面還要講，這里就不多說了。

    而另一個人更為特別，此人不是泰州學(xué)派的嫡傳弟子，只能算個插班生，但如果沒有這個人，明代的歷史將會改寫。

    這個影響了歷史的人的名字，叫做徐階。

    參考消息

    好學(xué)的王艮

    王艮出身灶戶之家，由于家庭貧困，他很早就輟學(xué)了。但是他發(fā)憤苦讀，終于成了一代宗師。有一次，他一邊走路一邊看書，居然跌到河里去了。狼狽地爬上岸后，他自嘲道：“好幾天沒有工夫洗澡了，今日下河，一可打打浴，二可清醒一下頭腦，真是樂事一樁?！睘榱俗屓藗兌鄬W(xué)習(xí)，他還專門寫了一首《樂學(xué)歌》：“人心本自樂，自將私欲縛。私欲一萌時，良心還自覺。一覺便消除，人心依舊樂。樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂。不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。樂便然后學(xué)，學(xué)便然后樂。樂是學(xué)，學(xué)是樂。于乎天下之樂何如此學(xué)，天下之學(xué)何如此樂?！?br/>
    王學(xué)的弟子流派

    這是一個重量級的人物，也是后面的主角人選，目前暫時留任候補休息。

    光芒

    王守仁是一個偉大的人。

    他不嫌棄弟子，不挑剔門人，無論貧富貴賤，他都一視同仁，將自己幾十年所學(xué)傾囊傳授；他虛心解答疑問，時刻檢討著自己的不足，沒有門戶之見，也不搞學(xué)術(shù)紛爭。

    據(jù)我所知，能夠這樣做的，似乎只有兩千年前的那位仁兄――孔子。

    他四處講學(xué)，用自己的人格魅力和學(xué)識征服了無數(shù)人，心學(xué)的風潮逐漸興起，但他的這一舉動也惹來了麻煩。

    官方權(quán)威的程朱理學(xué)家們終于無法容忍了，在他們看來，王守仁的“異端邪說”就如同洪水猛獸，會蕩滌一切規(guī)范與秩序，他們紛紛發(fā)起了攻擊。

    寫文章的寫文章，寫奏折的寫奏折（很多人都是官），更絕的是，當時的中央科舉考試的主考官，竟然把影射攻擊王守仁的話，當做考題拿來考試，真可謂空前絕后，舉世奇觀。

    漫天風雨，罵聲不絕，總之一句話，欲除之而后快。

    對于這一“盛況”，他的門人都十分氣憤，但王守仁卻只笑著說了一句話：

    “四方英杰，各有異同，議論紛紛，多言何益？”

    這不僅僅是一句回答，也是王守仁一生的注解。

    他的這種態(tài)度打動了更多的人，因為所有的人都已看到，在狂潮之中，王守仁依然屹立在那里，泰然自若。

    心如止水者，雖繁華紛擾世間紅塵，已然空無一物。

    是的，前進的潮流是無法阻擋的，正如同王守仁的光芒，縱然歷經(jīng)千年，飽經(jīng)風雨，終將光耀于天地萬物之間。

    嘉靖六年（1527）五月，天泉橋。

    王守仁站在橋上，看著站在他眼前的錢德洪與王畿。

    參考消息

    董拜師

    浙江海寧有個叫董的名士，六十八歲那年在浙江紹興游歷，恰逢王守仁在會稽山中講學(xué)，便趕去拜會。經(jīng)過交流后，董完全被王守仁的學(xué)問、人品所折服，堅決要拜王守仁為師。王守仁知道后，十分為難：“天下哪有弟子比老師年歲還大的？我實在不敢當呀！”董的朋友也勸他說：“你都這么一大把年紀了，又何必自討苦吃呢？”董卻笑著說：“我拜陽明先生為師，才能真正脫離苦海，難道你們想把我拖回去不成？”在他的執(zhí)意堅持下，王守仁只好接受他的拜師禮，收下了這位超齡的弟子。兩年后，王守仁病逝。董悲痛異常，悔恨自己沒有早點拜師，此后他堅持鉆研陽明心學(xué)，直至七十七歲去世。

    這兩個人是他的嫡傳弟子，也是他的心學(xué)傳人。他之所以在此時召集他們前來，是因為最后的時刻就要到了。

    不久之前，朝廷接到急報，兩廣地區(qū)發(fā)生了少數(shù)民族叛亂，十分棘手，兩廣總督姚鏌急得跳腳，卻又束手無策，萬般無奈之下，皇帝想到了王守仁。

    于是王守仁先生又一次接手了救火隊員的工作，他被委任為左都御史，前往平叛。

    此時他的身體已經(jīng)很差了，經(jīng)過長期征戰(zhàn)和常年奔波，他再也經(jīng)不起折騰了。而且此時他已然成為了知名的哲學(xué)家，有很高的學(xué)術(shù)聲望，完全可以拒絕這個差事。

    可是如果他拒絕，他就不是王守仁了，他的這一生就是為國為民活著的。王哲學(xué)家決定再次拿起武器，深入兩廣的深山老林去爬山溝。

    但在此之前，他還有幾句必須要說的話。

    錢德洪和王畿肅穆地看著老師，他們在等待著。

    王守仁打破了沉默：

    “我即將赴任，但此去必定再無返鄉(xiāng)之日，此刻即是永別之時，望你們用心于學(xué)，今后我不能再教你們了?！?br/>
    錢德洪和王畿當即淚流滿面，馬上跪倒在地，連聲說道：

    “老師哪里話！老師哪里話！”

    王守仁卻笑著搖搖頭：

    “生死之事，上天自有定數(shù)，我已五十有六，人生已然如此，別無牽掛，只是有一件事情還要交代?！?br/>
    錢德洪和王畿停止了悲泣，抬起了頭。

    “我死之后，心學(xué)必定大盛，我之平生所學(xué)，已經(jīng)全部教給了你們，但心學(xué)之精髓，你們卻尚未領(lǐng)悟，我有四句話要傳給你們，畢生所學(xué)，皆在于此，你們要用心領(lǐng)會，將之發(fā)揚光大，普濟世人?！?br/>
    天地竟是如此之寧靜，大風拂過了空曠的天泉橋，在四周傳來的陣陣風聲中，王守仁高聲吟道：

    無善無惡心之體，有善有惡意之動。

    知善知惡是良知，為善去惡是格物。

    錢德洪與王畿一言不發(fā)，屏氣凝神，記下了這四句話。

    此即為所謂心學(xué)四訣，流傳千古，至今不衰。

    吟罷，王守仁仰首向天，大笑之間飄然離去：

    “天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢！”

    號哭而來，歡笑而去，人生本當如此。

    這就是中國哲學(xué)史上著名的“天泉論道”，王守仁將他畢生的坎坷與智慧的結(jié)晶傳授給了后人，從這個意義上講，他已經(jīng)完成了自己的使命。

    但是王守仁先生還不能光榮退休，因為他還要去山區(qū)剿匪。

    王先生雖說是哲學(xué)家，但某些方面卻很像湘西的土匪，放下槍就是良民，拿起槍就是悍匪，一旦兵權(quán)在手，大軍待發(fā)，他就如同兇神惡煞附身，開始整頓所有部隊，嚴格操練。

    這其實并不矛盾，因為王守仁很清楚，對于叛亂者，講解哲學(xué)是沒有用的，只有開展武裝斗爭，槍桿子才是硬道理。

    這就是智慧，這就是知行合一的真意。

    不過估計王守仁先生也沒想到，他的到來對這場叛亂會產(chǎn)生怎樣的影響，起碼他肯定不知道自己的名聲到底有多大。

    在聽到王守仁前來征討的消息后，領(lǐng)導(dǎo)叛亂的兩個首領(lǐng)當即達成了共識――

    參考消息

    滿街都是圣人

    王守仁認為人都有良知，天生就能判斷善惡是非，從這點上來講，圣人和老百姓沒有什么區(qū)別，人人都可成圣。他的這一觀點，跟禪宗的“人人皆有佛性，人人皆可成佛”有異曲同工之妙。有一天，學(xué)生王艮出游歸來。王守仁問道：“你在外面看到了什么？”王艮答道：“但見滿街都是圣人。”王守仁聽了很高興：“你看滿街人是圣人，滿街人倒看你是圣人?！?br/>
    投降。

    王先生實在是名聲在外，他的光輝業(yè)績、犯事前科早就街知巷聞，連深山老林里的少數(shù)民族也是聞名已久，叛亂者也就是想混口飯吃，犯不著和王先生作對，所以他們毫不遲疑地決定接受朝廷招安。

    但這二位首領(lǐng)倒還有個擔心，由于王先生之前的名聲不好（喜歡耍詐），他們兩個怕就算投了降，到時候王先生陰他們一下，翻臉不認人怎么辦？

    但事到如今，投降生死未卜，不投降就必死無疑，還是投降吧。

    其實王守仁先生還是守信用的，只有對不講信義、玩弄陰謀的人，他才會痛下殺手，見到這二位首領(lǐng)后，他下令拖出去打了頓板子（教訓(xùn)一下），就履行了諾言。

    就這樣，朝廷折騰了幾年毫無辦法的兩廣之亂，王守仁先生老將出馬，立馬就解決了。

    這件事情給他贏得了更多的榮譽，朝廷上下一片贊揚之聲，但這最后的輝煌也燃盡了王守仁的生命之火，他即將走向生命的盡頭。

    嘉靖七年（1528）十月，他的肺病發(fā)作，在生命垂危之際，他提出了最后一個要求――回家，從哪里來，就回哪里去吧！

    可是他的病情實在太重了，要等到上級審批，估計墳頭上都長草了，王守仁當機立斷，帶著幾個隨從踏上了回鄉(xiāng)之路。

    但他終究沒有能夠回去。

    嘉靖七年十一月，王守仁到達了江西南安，再也走不動了，這里就是他最后的安息之地。

    在臨終之前，他的門人聚在他的身旁，問他還有什么遺言。

    王守仁笑了笑，用手指向胸前，留下了他在人世間的最后一句話：

    “此心光明，亦復(fù)何言?！?br/>
    鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能走。飛的我可以射，走的我可以網(wǎng)，游的我可以釣。

    但是龍，我不知該怎么辦??！學(xué)識淵深莫測，志趣高妙難知；如蛇般屈伸，如龍般變化，龍乘風云，可上九天！

    王陽明的光輝人生

    對于王守仁先生，我別無他法，只能用這段兩千多年以前的文字來描述他，這是他應(yīng)得的稱頌。

    他的心學(xué)，是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人為之驕傲的財富，他吹響了人性解放的號角，引領(lǐng)了明代末期的思想解放潮流，他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山等人都從中受益匪淺。

    除了中國外，他的心學(xué)還漂洋過海，深刻影響了日本、韓國等東亞國家，他本人也被奉為神明，受人日日頂禮膜拜，那位東鄉(xiāng)平八郎大將就是他的忠實粉絲。

    彪炳顯赫，自明之后，唯此一人而已。

    王守仁的一生，是光明的一生，他歷經(jīng)坎坷，卻意志堅定，混跡官場，卻心系百姓，他反對暴力和貪欲，堅信正義和良知。

    贊：

    王守仁是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

    他是真正的圣賢，當之無愧。