p部門也抓捕了不少“活體”步行魚。

    當(dāng)然，用“活體”這兩個(gè)字來形容也不一定正確，因?yàn)槭艿侥_架和細(xì)菌入侵的生物必然會(huì)變成實(shí)體。

    腳架是依附在那種能夠生成瓦斯的細(xì)菌上的，按照漫畫的說法，那種細(xì)菌在注入生物體會(huì)，會(huì)溶解其內(nèi)臟生成瓦斯氣體，但是從劇情中的表現(xiàn)來看，那并非是接觸明火會(huì)爆炸的瓦斯，而是一種類似瓦斯，卻并不會(huì)遇火即爆的腐臭氣體。

    在原本的恐怖漫畫《魚》的后半部分，機(jī)械腳架不再使用海洋中的魚充當(dāng)提供類瓦斯氣體的宿主，而是改為選擇了人類，這使得步行魚主動(dòng)向人類發(fā)起襲擊，將人類束縛在腳架上，通過這樣的方式，強(qiáng)行創(chuàng)造出了瓦斯人。

    “要消滅單個(gè)‘步行魚’難度并不大，最好的辦法就是高溫，只要有相當(dāng)高的高溫焚燒，還是能夠焚毀步行魚?！?br/>
    蘇秦看過p部門的資料，知道利用超過兩千度以上的高溫熔爐，可以將抓到的步行魚融解。

    魚的尸體是承受不了這種高溫，腳架也不行，但是這么做也比較困難，從海中登陸到岸上的魚群數(shù)量實(shí)在太多，而且已經(jīng)沿著日本本島海岸線進(jìn)行擴(kuò)散。

    “數(shù)量實(shí)在太多了，用常規(guī)辦法動(dòng)用人力去抓捕根本辦不到，這就跟面對喪尸浪潮，像《僵尸世界大戰(zhàn)》那樣烏壓壓的一群，光靠架幾個(gè)機(jī)槍進(jìn)行掃射也解決不了，只有上云爆彈和核彈才能方便搞定……”

    被步行魚的機(jī)械足刺傷、弄傷，都有可能感染“類瓦斯細(xì)菌”，那種詭異的細(xì)菌會(huì)使得腳架盯上受感染者，將對方束縛在腳架上，變成下一個(gè)受害者。

    “由此可見，步行魚是擁有意志和智能的存在，或者說那種瓦斯細(xì)菌是存在智能的，這應(yīng)當(dāng)也是一種細(xì)菌集群生命體?！?br/>
    連病毒都能夠獲得智能，那么細(xì)菌會(huì)擁有自我，也并非是什么難以接受的答案。

    另外，還有一件事情比較讓人感到疑惑。那就是在p部門的人員對步行魚進(jìn)行銷毀的過程中，發(fā)現(xiàn)那些奇怪的魚被送進(jìn)焚化爐后，從升騰而起的瓦斯中能夠看到無數(shù)魚的幻影。

    這是有多起實(shí)例的，進(jìn)行焚化作業(yè)的人員多次發(fā)現(xiàn)從焚化爐里涌出來的類瓦斯火焰里，能夠看到奇形怪狀的、飄浮在虛空中的海洋生物。

    那種詭異的景象多次發(fā)生，甚至讓幾名作業(yè)人員受到了精神方面的刺激，為了保證他們不出問題，p部門只好對這群作業(yè)人員進(jìn)行了洗腦，刪掉了他們的記憶。

    “是的，原作也進(jìn)行過描述，似乎那些步行魚和瓦斯人噴出的瓦斯人，能夠看到大量的‘靈魂’，那應(yīng)該是被轉(zhuǎn)化成瓦斯人的‘靈魂’，應(yīng)當(dāng)是充滿怨靈的死靈，也是彌漫在城市中的尸臭的真面目……現(xiàn)在看來，除了人的靈魂，海洋動(dòng)物的‘靈魂’也能夠顯現(xiàn)出來！”

    思考到這里，他也產(chǎn)生了一個(gè)疑惑。

    “在這個(gè)世界上，動(dòng)物應(yīng)該是沒有意志，也沒有靈魂的。那么從那些類瓦斯氣體里飄浮的海洋生物的死靈是什么？”

    不，蘇秦又多了一個(gè)疑問。

    試問，靈魂究竟是什么？

    只是“心智”的話，他倒是能夠理解，那是依附在大腦神經(jīng)構(gòu)造之中，經(jīng)由樹突軸突、突觸、離子輸運(yùn)機(jī)制來維持的“心靈”，人腦的構(gòu)造就是經(jīng)典的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型，并不什么神奇到無法解釋的東西。

    “人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)機(jī)制并不復(fù)雜，計(jì)算機(jī)的深度學(xué)習(xí)就是受此而啟發(fā)的……但是，人的心智，不，是超出心智之外的，應(yīng)該說是人的自由意識(shí)的隨機(jī)性是否來源于量子漲落，卻始終無法弄清。”

    蘇秦隱隱約約覺得，《犬夜叉》和《鬼滅之刃》兩個(gè)世界的人類為什么會(huì)劃分成隨機(jī)者和命定者，以及為什么那些隨機(jī)者能夠?qū)Σê瘮?shù)進(jìn)行干涉的最核心秘密，就來源于人的自由意志。

    “或許，隨機(jī)者與命定者之間的區(qū)別就在于自由意志，假設(shè)我之前的猜測是正確的，那么命定者類似于世界中的常量，也是所謂npc，或者是一種哲學(xué)僵尸?！?br/>
    哲學(xué)僵尸，是一個(gè)有趣的概念。

    在這個(gè)概念里，提到了一種擁有與我們?nèi)祟愊嘟频慕┦?，這種僵尸并不是恐怖電影里的那種要吃人的僵尸。

    哲學(xué)僵尸在外表上與人類無差異，唯一的區(qū)別在于他們并沒有自由意志。

    如果要給哲學(xué)僵尸有一個(gè)明確的定義，應(yīng)當(dāng)如下：

    一，在客觀上，哲學(xué)僵尸的行為無法和一個(gè)有意識(shí)的人類個(gè)體區(qū)分開來。

    二，主觀上，作為一個(gè)僵尸沒有任何感覺，也就是沒有自我意識(shí)。

    換言之，哲學(xué)僵尸雖然沒有自我，但是他們不會(huì)曝露出這一點(diǎn)，他們就相當(dāng)于裝了相當(dāng)高級程序的機(jī)器人，會(huì)對一切外在行為進(jìn)行反應(yīng)。

    僵尸們在上尖銳物品時(shí)，在外在上與一般正常人類相同，可以看到他的皮膚出現(xiàn)傷口，測量他的神經(jīng)訊號(hào)，也可以測量到疼痛訊號(hào)的出現(xiàn)，會(huì)出現(xiàn)疼痛的表情，發(fā)出叫聲，會(huì)向其他人表示自己正在疼痛。但是他的內(nèi)在心靈中，卻沒有疼痛的意識(shí)。

    哲學(xué)僵尸不會(huì)同情，也無法產(chǎn)生共情，他們的心靈深處是一片黑暗，他們只是裝了軟件的機(jī)械，他們沒有“真實(shí)”的心靈。

    那么，要如何辨別出一具哲學(xué)僵尸了，不好意思，實(shí)際上沒有任何辦法，哲學(xué)僵尸不會(huì)承認(rèn)自己是哲學(xué)僵尸，而要剖析他人的心靈，這種事情卻無人可以做到。

    “動(dòng)物，就相當(dāng)于哲學(xué)僵尸，動(dòng)物就如同純粹的物質(zhì)自動(dòng)機(jī)，它們只是遵循一套設(shè)定好的程序在行動(dòng)?！?br/>
    蘇秦越是思考，越覺得這種想法十分恐怖。

    “如果說動(dòng)物都沒有心智，也沒有靈魂，那么人類的命定者恐怕也是一樣，理應(yīng)沒有任何心智，可是，實(shí)質(zhì)情況真的是這樣的嗎？”

    他的這一套想法，已經(jīng)被p部門的研究人員所繼承，實(shí)驗(yàn)過程之中，這些科學(xué)家也注意到了這些問題。

    然而，這群科學(xué)家不愧是被p部門召集的科學(xué)家，他們接下來的行動(dòng)更加的大膽無畏，他們用更邪惡的方式，去嘗試對蘇秦的這一套想法進(jìn)行鑒定。

    為了分析出這個(gè)問題真正答案，實(shí)驗(yàn)組在原作中那位小柳教授，早就被p部門邀請加入了實(shí)驗(yàn)組。

    要知道原作中這位小柳教授本來就是個(gè)科學(xué)狂人，在p部門的實(shí)驗(yàn)室里，他更是如魚得水。

    “步行魚焚化時(shí)瓦斯生成的火焰，能夠顯現(xiàn)出疑似動(dòng)物的靈魂，那么，命定者的靈魂是否可以顯現(xiàn)出來呢？”

    小柳教授提出了這個(gè)疑問。

    實(shí)驗(yàn)組成員也對這個(gè)問題感興趣，他們先是申請了一批從監(jiān)獄中的死囚里挑選出來的“命定者”，后來，又申請找來一群能夠?qū)Σê瘮?shù)進(jìn)行干涉的“隨機(jī)者”。

    他們決定用這兩個(gè)對照組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，至于實(shí)驗(yàn)方法也很簡單，先給這兩組人員注射那種神秘細(xì)菌，接下來就是剝離出步化魚的驅(qū)動(dòng)步足，將兩組死囚裝在上面，然后用焚化爐對變成瓦斯人的死囚們進(jìn)行焚化，看看會(huì)不會(huì)產(chǎn)生顯現(xiàn)靈魂的氣體火焰。

    結(jié)果，后續(xù)的發(fā)展讓人出乎意料。

    兩個(gè)對照組中的“命定者”這一組，在注射細(xì)菌后，都成功發(fā)生了感染，最后都變成了瓦斯人。

    而另一個(gè)參照組中，那些擁有隨機(jī)者天賦的死囚，一個(gè)沒有感染那種細(xì)菌，也沒有被驅(qū)動(dòng)式的步足架所附體。

    “抗體……隨機(jī)者的身體里擁有某種抗體，不，不一定是抗體，而是那種細(xì)菌是有意識(shí)的針對命定者發(fā)動(dòng)攻擊，這是一種只會(huì)在命定者中發(fā)生感染的癥狀。”

    小柳博士對于這種離奇的現(xiàn)象，做出了自己的發(fā)言，而進(jìn)行兩組實(shí)驗(yàn)的研究人員，也認(rèn)同他的觀點(diǎn)。

    接下來，他們將死囚一個(gè)接一個(gè)的送進(jìn)焚化爐里焚燒，這導(dǎo)致之前發(fā)生的靈魂火焰現(xiàn)象再度發(fā)生。

    p部門的研究人員通過這個(gè)觀點(diǎn)，得出了兩個(gè)推論。

    第一，誘發(fā)步足魚現(xiàn)象的那種細(xì)菌，是一種專門針對命定者發(fā)動(dòng)襲擊的細(xì)菌，目標(biāo)是為了消滅人類族群中的命定者。

    第二，命定者也是具備“靈魂”的，只是這種“靈魂”可能是來源于智能，因?yàn)閯?dòng)物也有智能，但是動(dòng)物并不具備更高等的自我意識(shí)，這也就解釋了，變成瓦斯人的死囚為什么會(huì)顯現(xiàn)出充斥著靈魂的火焰。

    “不愧是一群瘋狂科學(xué)家，真是變態(tài)的解題思路。好在他們能夠?yàn)槲宜校?，他們得出的結(jié)論非常有趣啊……”

    蘇秦看到這些結(jié)論，知道這已經(jīng)間接性的證明了他的推測，那就是自我意志才能夠決定波函數(shù)是否坍縮，沒有自我意志的存在，例如動(dòng)物和命定者，都無法對波函數(shù)進(jìn)行干涉。

    “歸根結(jié)底，智能是智能，自我意志是自我意志，兩者并不是相等的。

    比方說，人類可以設(shè)計(jì)一個(gè)人工智能，讓它通過圖靈測試，但是，這個(gè)人工智能可能并沒有自我這一概念，但是不妨礙它能過程序運(yùn)作產(chǎn)生心智。

    然而心智并不一定需要自我意識(shí)，命定者和動(dòng)物一個(gè)擁有智能模擬出的心智，另一個(gè)只有低級的心智反應(yīng)，可是二者都能夠通過心智生成疑似靈魂的產(chǎn)物……”

    蘇秦深吸一口氣，推導(dǎo)出這個(gè)結(jié)論，在通曉這一切以后，他有一種打開了全新大門的感覺。

    “不過，步行魚是專門針對人類中的命定者設(shè)計(jì)的細(xì)菌，這可不是什么好事，命定者與隨機(jī)者的和諧存在，才能夠讓這個(gè)世界的現(xiàn)實(shí)保持穩(wěn)定，要是命定者全都被消滅，那么剩下的隨機(jī)者也未必能生存下去?！?br/>
    命定者可是世界的常量，要是沒有這個(gè)標(biāo)尺，隨機(jī)者也無法矯正世界的扭曲。

    “這種奇怪的細(xì)菌仿佛是專門為了干擾我的計(jì)劃而存在的?！?br/>
    自打接觸到了“地獄星”的存在，還有感受到了頻繁發(fā)生的怪異“災(zāi)厄”，蘇秦自身已經(jīng)得出了一個(gè)結(jié)論，他知曉有一個(gè)幕后黑手在暗中推動(dòng)這一切。

    不明真身的敵人，它們的最終目標(biāo)是為了摧毀這個(gè)世界，至于原因是什么，他雖然也不清楚，但是為了自己的利益，也只能出面進(jìn)行阻止。

    “還是盡快消滅掉步行魚帶來的麻煩，因?yàn)檎l也不清楚，接下來會(huì)迎來什么樣的敵人?！?br/>
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