“蓋天地造化之道，不過一個陽五行，一個陰五行，一生一成而已。雖分五行，而實一陰一陽運用之，雖陰陽運用，而實一氣來往運用之。故其象：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。從中而始，從中而終。始之終之，無非一氣，無非一中。中也者，天下之大本也。即土宮中和合四象也。和也者，天下之達(dá)道也，即四象在外一氣流行也。中者，和也、一氣也，總是太極也?！?br/>
    “道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！?br/>
    “挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆?！?br/>
    “塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救。”

    “反者道之動﹔弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無?！?br/>
    “致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。”

    “夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆?！?br/>
    “視之不見，名曰夷﹔聽之不聞，名曰希﹔搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩兮不可名，復(fù)歸于物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后?！?br/>
    “執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。”

    “有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也?！?br/>
    鴻鈞道祖講道的聲音平緩而又富有玄奧的韻律，而慶云中的畫面也隨著講道的進(jìn)行而不斷變化、對講道的內(nèi)容進(jìn)行詳實的演示。

    在孔宣聽來，此次講道的主要內(nèi)容集中在講述什么是“道”、“道”的表象是什么、如何感受“道”、如何吸收積累“道”等，其余關(guān)于三義、陰陽的內(nèi)容稍有涉及，屬于洪荒準(zhǔn)圣境界之前的內(nèi)容。

    而這次講道的主要目的應(yīng)該是幫助這三千大羅金仙們明確道的概念，夯實道基，形成他們自己的清晰系統(tǒng)的修煉方式。畢竟能在龍漢大劫幾十萬年后就修煉至大羅金仙境界的修士，大多都是天賦異稟，不是混沌神魔重修就是盤古開天后產(chǎn)生的先天神靈，再就是一些先天靈根化形而成的。

    這些修士們憑借自身天賦修煉至今，雖說必定是因為有助于洪荒天道的形成而躲過龍漢大劫以及三十三層天考驗。但是由于這三千修士們以前基本上都是各個自行修煉、閉門造車，對自身所修煉的道并沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的整理，甚至于有部分修士的所修的道里還有些與天道背離，當(dāng)然只是一小部分，否則必定會隕落在龍漢大劫里。所以，鴻鈞道祖必須在講道一開始就對這些修士們進(jìn)行明確的講解以及引導(dǎo)。而孔宣可以算作這些修士里面的一個異類，因為在丹穴山完識海的時候就已經(jīng)擁有了較為明確完整的道，只是孔宣的道是融合了自身以及鳳凰的道而形成的，具有一定的局限性，并不能滿足孔宣更進(jìn)一步的追求。

    孔宣將鴻鈞道祖講道時的音像導(dǎo)入識海之中，在識海中反復(fù)仔細(xì)推敲，同時與自己原先的識海知識部分調(diào)了出來，兩部分內(nèi)容互相對照，逐漸開始內(nèi)容交叉以及融合，最終兩部分內(nèi)容完全融合在了一起。

    就在兩部分內(nèi)容完全融合的那一剎那，只聽識海中一聲轟然巨響，金光大作，竟將孔宣沉浸在識海中的神識屏蔽出來。

    等孔宣的神識再次進(jìn)入識海，發(fā)現(xiàn)原先兩部分內(nèi)容融合的地方出現(xiàn)五個小人，分為赤、皂、白、青、金五色。只見五個小人在神識進(jìn)入后開始動作：先是一整套武術(shù)動作，翻滾騰挪，小人身上伴隨的體魄氣息逐漸強(qiáng)大，按照特定心法引導(dǎo)后，人體的精氣神以及靈魂強(qiáng)度逐漸提升，達(dá)到一定程度后，小人體內(nèi)出現(xiàn)一個對應(yīng)身體顏色的光點。而這個光點開始循著特定的脈絡(luò)線路在小人體內(nèi)游走，融合了小人的精氣神后逐漸發(fā)展壯大形成一條光流；光流繼續(xù)壯大，逐漸充斥滿小人的身體，而后五個小人各自進(jìn)入識海幻化出的小型世界，引動小型世界里的天地靈氣繼續(xù)修煉，隨著修煉，小人開始逐漸長大。當(dāng)五個小人修煉長大至成人大小后，五個小型世界破碎，五個成人合體成一個金色巨人。金色巨人出現(xiàn)在識?；没傻囊粋€中型世界之中，引動這個中型的天地靈氣繼續(xù)修煉。金色巨人之間長大，最后盡然與識?；没龅闹行褪澜绲雀摺Ｖ灰娊鹕奕颂忠荒蠓ㄓ?，中型世界竟融入了巨人體內(nèi)，巨人大喝一聲，憑空消失。

    而巨人消失的地方，出現(xiàn)了十三塊顏色各異的玉牌。最大的一塊玉牌呈金色中帶著混沌色，玉牌表面刻著幾個神文“大五行真訣”。一黑一白兩塊小一號玉牌，黑色玉牌表面刻著“陰五行真訣”，白色玉牌表面刻著“陽五行真訣”。其余十塊小型玉牌大小一致，分別為金色、土黃色、赤色、紅色、青色、綠色、白色、銀色、皂色、水藍(lán)色。金色玉牌表面刻著“先天土行真訣”，土黃色玉牌表面刻著“后天土行真訣”，赤色玉牌表面刻著“先天火行真訣”，紅色玉牌表面刻著“后天火行真訣”，青色玉牌表面刻著“先天木行真訣”，綠色玉牌表面刻著“后天木行真訣”，白色玉牌表面刻著“先天金行真訣”，銀色玉牌表面刻著“后天金行真訣”，皂色玉牌表面刻著“先天水行真訣”，水藍(lán)色玉牌表面刻著“后天水行真訣”。這些玉牌分別記錄了內(nèi)容融合后形成的系統(tǒng)性修煉功法。

    其中，十塊小型玉牌分別記錄了從一介凡人如何通過強(qiáng)健體魄、提升精氣神魂激發(fā)肉體潛力、覺醒五行屬性開始，到如何修煉自身屬性到大圓滿境界，最高可修煉至真仙巔峰境界；一黑一白兩塊玉牌記錄了如何融合陰、陽五行屬性達(dá)到五行齊全圓滿、五氣朝元，到體悟三義、三花齊現(xiàn)，最高可以修煉至大羅金仙大圓滿境界；而“大五行真訣”則是融合天道五行法則以及部分凰母記憶中的混沌五行法則為一體，最高可以修煉至天道圣人的境界，同時還預(yù)留了突破天道、進(jìn)入混沌的潛力，只是主要適于在洪荒天道之中修煉。這十三塊玉牌記錄的法訣統(tǒng)稱為洪荒五行訣！

    而其余關(guān)于混沌五行的內(nèi)容，還需要孔宣親身體驗混沌氣流特性后結(jié)合凰母記憶再重新整合。

    也就在大五行真訣在孔宣識海中成形的同時，紫霄宮內(nèi)孔宣附近的靈氣加速向孔宣涌去，一個靈氣漩渦以孔宣為中心顯現(xiàn)出來，極速補(bǔ)充提高著孔宣體內(nèi)法力的質(zhì)量，良久方才平息。

    而鴻鈞道祖講道的聲音也隨著孔宣周圍靈氣波動的平息停息了下來，原來不知不覺中三千年時間已經(jīng)到了。

    鴻鈞道祖端坐在玉床上，靜靜打量著大殿內(nèi)因為沉浸在大道領(lǐng)悟中三千修士的各種表情、以及由于修士們因為有所心得體會而引起的靈氣波動，從這些變動中觀察各個修士對這次講道的領(lǐng)悟情況，同時內(nèi)心也不免奢望可以尋察到那道混沌神雷的些許線索。

    可惜的是，等到大殿內(nèi)靈氣完全平復(fù)下來，三千修士們逐漸從領(lǐng)悟中清醒過來也沒有發(fā)現(xiàn)一絲端倪。鴻鈞內(nèi)心輕嘆口氣：“還是心急了些，不過有的是時間。”，嘴里卻對著清醒過來的三千修士說道：“本次講道結(jié)束，各人回去再行領(lǐng)悟吧。三千年后進(jìn)行第二次講道。以后就按這個次序就坐聽講吧?！闭f罷，玉床上一陣光線波動，鴻鈞道祖的身影消失。

    昊天和瑤池齊聲喊道：“本次講道結(jié)束，各位請回！”說完，兩人率先動身，走向緊閉著的殿門，打開殿門后站在兩旁，顯然是要等修士們都離開后再關(guān)閉殿門。

    三千修士們都站立起來，向著玉床齊身鞠躬：“謝老師講道，我等告辭?！倍Y畢，還是按照進(jìn)來時候的次序，次第退出大殿?？仔捎谑亲詈筮M(jìn)來的，自然也得按次序最后出門，正好可以可以彌補(bǔ)一下來時過于匆忙而來不及打量認(rèn)識各位修士的遺憾。

    經(jīng)過一番打量，孔宣發(fā)現(xiàn)其他修士們以老子、原始、通天、女媧、接引、準(zhǔn)提六人修為最高，看來也是這六人來得最早，有座位可坐的根本原因，其余各人水平接近。自己的修為估計要比老子六人稍高一些，不過由于自己體質(zhì)已經(jīng)功法的緣故，氣息絲毫沒有泄露出來，別人察覺不出。同時也由于孔宣有自己的大道期許，不愿受天道束縛，也就不跟六人去搶位置了。倒是打量眾人的時候發(fā)現(xiàn)一個身穿土黃色道服、一臉遺憾、悶悶跟隨眾人出門的女修士，應(yīng)該是祝融提及的后土妹子。不過看她能夠平安到達(dá)紫霄宮，孔宣也就沒有湊上去認(rèn)識一番。

    倒是等到孔宣最后出門的時候，昊天和瑤池微笑著對孔宣說話：“道祖三千年后第二次講道，希望道友能夠準(zhǔn)時前來?！闭f完，笑意盈盈地點頭致意，關(guān)好了殿門。

    孔宣看到殿前眾人之中不少人已經(jīng)飛起身形向洪荒飛去了，于是也不準(zhǔn)備停留，計劃直接飛回丹穴山，看看這五千年來鬼車四人有什么情況。

    正準(zhǔn)備起身飛出三十三天之時，就聽得耳邊一道溫和的聲音響起：“道友請留步！”