大道之樹，乃是修行者一生的修行所顯現(xiàn)，大道之樹消散，便意味著修行者所有的功行，都付諸流水。

    此時，林九的大道之樹，在那幾個影子的隔空殺伐間折斷，這對林九而言，是多大的驚駭可想而知。

    這一刻，林九甚至是忍不住的懷疑，自己所見到的，到底是真正的媧皇至尊，還是別的圣人所假扮的媧皇至尊。

    真正的媧皇至尊，怎么可能對自己出手，斬斷自己的大道之樹？

    這無比的驚駭，才從林九的心頭浮現(xiàn)出來，尚未曾落下，那花葉兩分的大道之樹，便是再次發(fā)生了更加玄妙的變化。

    雙分的大道之樹，非但不曾枯萎，反倒是九瓣的大道之花，則是直接落到地上與那根須接到一起——恍惚之間，便是這大道之花竟是直接從根須當中長出來的一般，絲毫沒有被摧折過后的痕跡。

    而那九片葉子，則是沉入大地當中，化作一片幽暗，便如同是這大道之花在大地上映照出來的影子一般。

    林九背后，九頭蟲的虛影上，第五個頭顱顯現(xiàn)出來，若隱若現(xiàn)，似有似無。

    而在大毒中，那生死簿亦是不停的翻動著，勾連大毒之下的幽泉，以及幽冥當中的黃泉。

    生與死的力量在其間輪轉(zhuǎn)起來，貫通真幻有無。

    倏忽，一個若隱若現(xiàn)的頭顱，穿透地之間的壁障，探入了這大毒中，將那生死簿一口吞下——正是林九長出來的那第五個頭顱。

    幽深無比的黑暗，于此間彌漫出來，最后化作一個穿著黑袍，抱著典籍的身影。

    而這身影的模樣，正是和林九一般無二。

    當林九的背后，如同鮮花一般的大道之樹顯現(xiàn)出來的時候，這身影的背后，同樣是有一株大道之樹顯化出來。

    不過這大道之樹的模樣，卻正好和林九背后的大道之樹相反——九葉立于上，而那鮮花，則是化作深沉的影子藏于大地之下。

    正是以生死為鏡面，將林九的大道給分成一體兩面映照出來。

    這不是別的，正是媧皇至尊所賜下的，屬于林九的第五種神通。

    幽冥化身！

    化身，是地之間絕大多數(shù)的修行者都會參悟的東西。

    畢竟，并非是所有的修行者都如同九頭蟲這般九首九命——無論那些修行者們保命的能力多強，秘法有多玄妙，但他們的性命，卻始終是只有一條。

    而化身之法，則能夠給與他們更多的性命和很多的容錯機會。

    就算本體隕落，但只要化身還在，便隨時都能完整的接過本體的一切，進而以完整的全盛的姿態(tài)重現(xiàn)于地之間。

    越是古老的強者，他們的化身，也就越多，越隱蔽。

    當然，在這一個紀元，所有修行者的實力，都受到霖的限制，那種種化身分身之法，就更加的大行其道——那些化身，除了用來作為容錯的余地之外，還能用來分攤修行者身上的力量，使得修行者在被地壓制的情況下依舊是能夠從容無比的積蓄法力，打磨實力，然后地的限制放開之后，這些化身歸于本體，修行者一個紀元的積累，便能在瞬間爆發(fā)出來——這在一方面，佛門的觀世音菩薩，便是極具代表性的人物，據(jù)其為了分攤力量，參研術(shù)法神通，那大大的化身加起來足足有三千個。

    這既是觀世音菩薩的三千應身。

    當然了，化身多只代表法力深厚，手段多，并不代表觀世音菩薩的實力強橫——事實上，觀世音菩薩菩薩的實力，也只是第二層次的巨擘而已。

    珞珈山洞的時候，林九一記四一式殺出去，觀世音菩薩的化身當中，真玄以上的化身，至少是被打爆了七八個！

    而那些化身，根據(jù)祭煉的方式不同，其限制自然也有所不同，最后實力的上限，更是各自不一。

    有的古老者，以先靈寶，大道本源為根基凝練化身，最后所得的化身，其實力甚至不遜色于他們的本體，也有的古老者，直接從自己的道果上斬落一部分的痕跡，繼而形成化身……又或者，如同藥師琉璃佛一般，分化魂魄散作化身，從此之后無有本體與化身的區(qū)別——直到有朝一日，所有的化身歸一，那個時候所顯現(xiàn)出來的，才是他們的本體等等等等。

    而林九的這幽冥化身，則是和其他所有饒化身都不一樣。

    以林九當前的實力而言，讓他自己，他亦是不上來這化身到底是基于什么東西而成就的。

    但作為神通級別的化身，作為林九自身大道的映照，這幽冥化身，實在是玄奇到了極點。

    首先，是這幽冥化身能夠施展出一切的屬于林九的手段來，四一式，四一無頭式，乃至于即將誕生的五一式，五一無頭式，包括九頭蟲那九首九命九神通的特性，這幽冥化身都能擁櫻

    在這，便是這幽冥化身是從生死輪轉(zhuǎn)當中所誕生出來的東西，有逆轉(zhuǎn)生死之神效，具體的表現(xiàn)，便是九頭蟲的九首九命之能，再有了這幽冥化身過后，便直接翻了一倍——林九死去之后，不會直接以第二條性命的姿態(tài)重生，而是會直接化作幽冥身繼續(xù)和敵人廝殺，待得這幽冥身也隨之死去，這才輪到林九的下一條性命隨之輪轉(zhuǎn)。

    當然了，這幽冥化身的存在對林九而言，還有另外的一重意義。

    荊棘嶺作為林九的妖國，作為林九的老巢，從某種意義上而言，已經(jīng)是成為了林九的某個‘弱點’，一旦林九長期孤懸于外，這荊棘嶺便有可能為人所趁，甚至林九踏出荊棘嶺過后，也不免會有人以這荊棘嶺為把柄，影響林九的心志，削弱林九的實力——林九甚至是可以預見到，就在即將展開的那五指山的殺伐當中，佛門的人，便一定會趁著林九到了五指山的時候來謀算這荊棘嶺，從而為他們自己增加幾分勝算。

    而現(xiàn)在有了這幽冥化身坐鎮(zhèn)于荊棘嶺當中，那么林九到了五指山的時候，自然便能夠心無旁騖——若是這個時候佛門的人或者其他的人敢于來這荊棘嶺，那么林九留在荊棘嶺的幽冥化身，自然會告訴他們，撿便宜和送上門之間，其實沒有什么區(qū)別。

    ……

    上清傳道，媧皇至尊授神通，聽起來是漫長無比的事，但實際上，卻只在一個瞬間而已，當林九消化了所得之后再睜開眼，距離那造化降臨，也不過一個剎那的功夫。

    “大圣這么輕易的就放他們過去？”看著西和尚一行人背影消失在荊棘嶺中，不死觀當中，虬首仙的身形緩緩浮現(xiàn)出來，向著林九一拜。

    看著林九背后所收攏起來的大道之花，虬首仙的目光當中，也不無艷羨。

    荊棘嶺中造化降臨的時候，他自然也是得了一些好處，但他所得的好處，和林九的所得相比，卻又什么也算不上了。

    “虬首師兄總不能指望我出手將他們給攔下來?！绷志艈∪皇?，把玩著手中的定風珠，“地之間，不知道多少人在等著地歸一，若是我出手，不得這些和尚就要賴在荊棘嶺不走，等著其他的強者齊齊逼上荊棘嶺了?！?br/>
    “更何況，他們連買路錢都給了，不放他們過去，也實在是不通?！绷志派斐鍪持?，將這一枚定風珠托起。

    定風珠中，風靈環(huán)繞，其間隱隱傳來媧皇至尊最后的聲音：吾已有應對。

    隨著林九的法力在這定風珠中一收一放，荊棘嶺中的風靈之氣，亦是隨之聚散不定，有了這定風珠之后，荊棘嶺中的風雨，便算是徹底擺脫了庭的影響。

    定風珠，并非是尋常之物，其間隱藏了一縷層次極高，近乎于大道一般的風屬本源，以法力催動這珠子的時候，其中風屬本源洋溢而動，自然而然的收束地之風，然后，便有了定風之效。

    若是能夠?qū)⑦@風屬大道本源給剝離出來的話，那無論是用來凝練神通，祭煉法寶，都有極其玄妙的作用，又或者，直接將這融入大毒增長大毒的本源，甚至在必要的時候，這風屬大道本源還能用來作為修行者強行成就道果的憑依——哪怕這種道果只能在道果境中墊底，但道果就是道果，最墊底的道果，也強過了最頂尖的真玄。

    因為彼此所施展的手段，完全不一樣——真玄強者還在思索太陽的光與熱從何而來的會后，成就晾果的強者，便已經(jīng)是能夠讓自己變成太陽了。

    就算是地歸一，上古強者接連出世，成就道果的強者，也能夠坐鎮(zhèn)一方，維系一方的穩(wěn)定。

    這樣的代價作為買路錢，不可謂不厚重。

    “那我們接下來，還需要關(guān)注每一處劫運之地的變化嗎？”虬首仙問道。

    過了荊棘嶺之后，妖族應對大劫的策略隨之而變，妖族和佛門之間的爭端，亦將越發(fā)的劇烈，所引動的殺劫的劫運，亦會更加的猛烈，而最后所顯現(xiàn)的造化，自然也同樣是更加的龐大。

    齊大圣要改變妖族應劫的態(tài)度，那些劫運之地當中爭斗，會越發(fā)的劇烈，前往那劫運之地當中的修行者，也會越來越多——原本注定會落于各位妖王們身上的造化，有極大的可能會連同那些妖王一起被人分食，既然如此，又何必要坐看這些造化落入他人之手呢？

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