足球的起源——蹴鞠　在各大洲，我們都可以看到足球的影子。它為世人所喜愛，是一項名副其實的國際性運動。2004年初，國際足聯(lián)宣布：“足球最早起源于中國古代的蹴鞠?！倍砭献钤绨l(fā)現(xiàn)于山東省淄博市臨淄區(qū)。前不久，蹴鞠已被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目名單。

    【淵源】

    據(jù)古代史書《軒轅黃帝傳》記載，黃帝曾以蹴鞠讓士兵練武；《戰(zhàn)國策·齊策》記載：“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹴鞠者?！蔽墨I史料的研究表明，中國的蹴鞠這一運動形式既能嬉戲取樂又能強體健身；它為廣大民眾喜愛，還成為軍中訓(xùn)練的基本科目。

    進入唐代，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，蹴鞠的制作技術(shù)有了很大改進，蹴鞠運動在民間更為流行。王維的《寒食城東即事》一詩就描繪了寒食節(jié)蹴鞠的習(xí)俗：“清溪一道穿桃李，演漾綠蒲涵白芷。溪上人家凡幾家，落花半落東流水。蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。少年分日作遨游，不用清明兼上巳。”宋元時代，蹴鞠的專業(yè)書籍已更為多樣化，先后出現(xiàn)了《事林廣記·戊集》、《蹴鞠圖譜》、《蹴鞠譜》。

    【表演】

    在漢代，蹴鞠是訓(xùn)練士兵的手段，設(shè)有專門球場，規(guī)定為東西方向的長方形，兩端各設(shè)六個對稱的“鞠域”也稱“鞠室”，各由一人把守，場地四周設(shè)有圍墻。比賽分為兩隊，互有攻守，以踢進對方鞠室的次數(shù)決定勝負(fù)。

    經(jīng)過漢代的初步流行，加之唐代制球技術(shù)的發(fā)展，蹴鞠活動在唐宋時期達到高潮。唐代蹴鞠運動設(shè)有四種游戲方式，有不用球門的“打鞠”———比賽時不限人數(shù)，各自獨踢，身體各部位均可代替兩足觸球，以球不落地、連續(xù)觸球次數(shù)多者為勝；有考驗球技的“白打”———比賽時中間掛網(wǎng)，可二人對踢或多人對踢，類似網(wǎng)式足球；有娛樂性很強的“躍鞠”———不用球網(wǎng)、球門，相互追逐奔走，以踢球次數(shù)多且高者為勝，等等。

    唐代開始有了女子蹴球活動，女子蹴球的踢法不用球門，以踢得高、踢出花樣為能事。南宋《武林舊事》第一次詳細記載了蹴鞠比賽的出場名單，宋代帝王也參與這項運動，元《宋太祖蹴鞠圖》描繪的便是宋太祖與其弟趙光義、宰相趙普等六人用白打方式蹴鞠嬉戲的場景。

    【發(fā)展】

    元明清時期由于社會上的娛樂形式不斷增加，古老的蹴鞠運動慢慢被取代。同時，一些蹴鞠高手和民間藝人年事已高，有的退出歷史舞臺，有的相繼謝世，使蹴鞠技藝難以傳承。

    近年來，蹴鞠的起源地———山東臨淄把這一瀕危文化遺產(chǎn)的挖掘、保護、傳承列入了重要議程，不但成立了臨淄區(qū)足球產(chǎn)業(yè)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，推動蹴鞠文化、運動的弘揚和開展，而且發(fā)行了世界上第一套“蹴鞠彩銀幣”，以使更多的人認(rèn)識蹴鞠，使這一古老卻又影響深遠的運動和文化形式得到繼承和發(fā)揚。

    “蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”唐代詩人王維的這句詩，為我們描繪出了一個優(yōu)美而富有動感的畫面。

    “蹴”意為踢，“鞠”是一種皮制的球，在古代，蹴鞠和秋千一樣，都是受到皇家和民間百姓喜愛的娛樂活動。蹴鞠起源于春秋戰(zhàn)國時期，在漢代獲得極大的發(fā)展，唐宋時期最為繁榮，從元明時期開始走向衰弱，清代主要在民間流行，近現(xiàn)代只在少數(shù)地區(qū)開展，我省淄博臨淄區(qū)現(xiàn)在還保留著這項活動。這個流傳了2300余年的項目已入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    蹴鞠起源于臨淄

    6月23日，記者隨同山東省藝術(shù)館副館長、省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心負(fù)責(zé)人王丕琢先生一起，到淄博尋訪“蹴鞠”的蹤跡。

    我們坐車前往臨淄區(qū)的淄博足球博物館。一位淄博同行不無驕傲地說：“足球起源于蹴鞠，蹴鞠起源于臨淄。這是國內(nèi)外體育史和足球權(quán)威機構(gòu)一致論證和確定的。”

    我第一次知道臨淄是世界足球發(fā)源地，是幾年前看一位記者同仁寫的關(guān)于足球的稿子。此后，不斷有關(guān)于足球的消息從淄博傳來：2005年，臨淄足球博物館、中國體育博物館臨淄分館揭牌；作為德國世界杯重大活動之一的“魅力足球展”今年4月在德國漢堡舉行，起源于臨淄的蹴鞠，作為現(xiàn)代足球的鼻祖亮相。

    就在回想之中，我們來到了淄博足球博物館。據(jù)介紹，該館總面積2500平方米，由古代蹴鞠和現(xiàn)代足球兩大部分共10個展覽單元，陳列了古今中外150多件珍貴文物和300多幅歷史圖片，復(fù)原場景20多個，系統(tǒng)展示了2400多年以來足球的起源、發(fā)展和傳播過程。

    導(dǎo)游引領(lǐng)我們來到東側(cè)大廳，指著玻璃展柜里畫著粗線的文字給我們看，“臨淄甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴、斗雞、走犬、六博、蹴鞠者。”這是《戰(zhàn)國策·齊策》上的一段話，可見蹴鞠在當(dāng)時的臨淄已風(fēng)行。

    蹴鞠為什么會發(fā)源于臨淄呢？隨著導(dǎo)游的解說，記者漸漸看出點門道。首先，蹴鞠是一種文化娛樂活動，它必須在物質(zhì)發(fā)展到一定程度之后才會產(chǎn)生。而從公元前11世紀(jì)姜太公封齊建都到秦統(tǒng)一中國，臨淄做了800年強國的首都，有很多史籍記載過臨淄的繁榮盛況。另外，蹴鞠產(chǎn)生于臨淄，有其文化的內(nèi)在驅(qū)動力和精神內(nèi)涵。在古代文獻中，生活在齊地的先民被稱為“東夷人“，“夷”是一個會意字，像一個人背著弓箭。春秋戰(zhàn)國之際，齊人以勇武著稱，酷愛練武競技和研究兵法，賽馬、比劍、角力等也是他們生活的重要內(nèi)容。這種民風(fēng)，為蹴鞠的誕生奠定了基礎(chǔ)。再者，臨淄當(dāng)時出現(xiàn)了中國第一部手工業(yè)著作《考工記》，說明齊國的手工業(yè)水平相當(dāng)高。當(dāng)時的人能夠把握高難度的技術(shù)尺寸，把皮革縫制得天衣無縫，實屬不易。

    古代就有蹴鞠迷

    在蹴鞠的演進過程中，它跟秋千、吹竽、彈琴、斗雞、走犬、六博一樣，是一項受到皇家和民間百姓喜愛的娛樂活動，當(dāng)然也產(chǎn)生了很多“蹴鞠迷”。在展廳里一幅《項處迷戀蹴鞠圖》前，導(dǎo)游講了一個故事：漢代一個叫項處的臨淄人，鐘愛蹴鞠。他得了一種病叫“牡疝”，醫(yī)生囑咐他不能劇烈活動，否則會吐血而死。他不聽勸告仍外出“蹴鞠”，結(jié)果全身冒冷汗，第二天傍晚吐血而死。用現(xiàn)在的話說，真是個不折不扣的球迷啊。其實，對健康的人來說，蹴鞠不僅僅是一項娛樂活動，它還有重要的健身功能。唐朝人叫它“發(fā)汗散”，宋朝人叫它“化食丹”。據(jù)說霍去病同匈奴作戰(zhàn)時用蹴鞠來訓(xùn)練士兵就是為了健身、為了保持軍隊的戰(zhàn)斗力。

    在淄博足球博物館，隨著導(dǎo)游的講解，記者發(fā)現(xiàn)歷史上的每個盛世都會有一輪“蹴鞠熱”。漢代，蹴鞠已經(jīng)發(fā)展成為一項非常專業(yè)化的運動，并且有比較健全的比賽規(guī)則。至唐宋，蹴鞠的形制有了很大改變，技術(shù)也有了很大的提高。有宮廷的數(shù)百人一起參加的大型活動，也有家庭式的幾個人的小比賽。宋代社會上還有了專門靠蹴鞠技藝維持生活的藝人。據(jù)記載，北宋汴梁城和南宋臨安城，在皇宮宴會上表演蹴鞠的名手，就有蘇述、孟宣、張俊、李正等；市井里的蹴鞠藝人，有黃如意、范老兒、小孫、張明、蔡潤等。為了維護自身利益和發(fā)揚互助精神，宋代的蹴鞠藝人還組織了自己的團體，叫做“齊云社”，又稱“圓社”。除了設(shè)有球門的比賽形式以外，宋代還盛行表現(xiàn)個人技巧的踢法，稱為“白打”，以踢高、踢出花樣為能事。不僅皇帝宮中有這樣的習(xí)俗活動，民間也有。詩人王維《寒食城東即事》詩中說，“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，可見踢得有多么高。