辯論比賽是分為幾個環(huán)節(jié)的。

    第一是立論階段，即由正反雙方一辯發(fā)言，開篇立論，也就是要以邏輯清晰、言簡意賅的語言來論述己方的觀點。

    第二是駁立論階段，即攻辯環(huán)節(jié)，由正方二辯開始，正反方交替進(jìn)行，兩輪為止。

    第三是自由辯論環(huán)節(jié)，在開始這一環(huán)節(jié)前，雙方選手各有三分鐘的時間進(jìn)行戰(zhàn)略的部署與討論，每個辯手都可以發(fā)言。

    第四是結(jié)辯環(huán)節(jié)，各自隊伍推選一人進(jìn)行總結(jié)，但一般都是選擇各自的四辯。

    這就是一場辯論比賽的環(huán)節(jié)大致步驟。

    剛剛隨著余磊的發(fā)言結(jié)束，辯論賽的第二個環(huán)節(jié)也結(jié)束了，所以才會有三分鐘的休息時間。

    趁著這僅剩的三分鐘時間，華國隊的幾人趕緊在臺上圍在一起商議接下來自由辯論的對策。

    姜豐一臉嚴(yán)峻：“我們現(xiàn)在看似占優(yōu)，對方也出現(xiàn)了一些紕漏，但是我們不能放松警惕！要知道，來馬隊的四辯古月彪還沒有上場呢！”

    余磊點了點頭，贊同姜豐的話：“那個四辯一定是接下來第三、第四階段的主力，我們必須要想好辦法堵住他。”

    蔣舸也是發(fā)表了自己的“很多時候都是這個叫古月彪的四辯選手力挽狂瀾，幫著來馬隊獲得最后的勝利的。”

    “后路雖然現(xiàn)在封死了，可對于古月彪這個選手，不可不小心提防?。　庇嗬谛÷暤溃骸拔覄倓偘l(fā)言的時候，看到他好像挺胸有成竹的樣子。”

    三人像是感嘆了一番對面來馬隊還未出場的四辯古月彪實力的強(qiáng)大，給自己，也是給其他人打打預(yù)防針，不要以為現(xiàn)在場面占優(yōu)就驕傲。

    勝利離得還遠(yuǎn)呢！

    接下來兩輪的挑戰(zhàn)，更大！

    姜豐看了一眼沒有說話的朱銓，問道：“朱銓，你有什么想法？”

    “我覺得對方在理論的時候，沒有下決心爭奪定義，或者對定義之爭的慘烈性估計不足，在自由辯論的環(huán)節(jié)，他們一定是會竭盡全力的跟我們爭奪的?！?br/>
    “不過對方無法解釋我們提出的“諸多和金錢無關(guān)的惡”，論定義的話，他們爭奪不過我們，已經(jīng)失去了先機(jī)！”

    余磊表達(dá)了自己的看法。

    “而且，他們對我們強(qiáng)行歸類的論證方法沒有任何基于邏輯上的反駁，我們是不是可以就著這個點來打？”

    “可我們也有弱點啊，沒有能夠講清楚到底“惡之源”是“貪”還是“不理性”。”

    姜豐蹙著眉頭，道。

    朱銓沉吟道：“所以，我覺得我們接下來的戰(zhàn)略就是“回歸咱們的優(yōu)勢戰(zhàn)場，不要在其他方面對他們做糾纏”。”

    “你是說開始回到“金陵大屠殺”等“沒有金錢的惡”上面，牽制對方節(jié)奏，不糾纏什么是“貪”，什么是“不理性”嗎？”

    姜豐明白了朱銓的意思。

    “這樣的思路，贏面確實大！”

    余磊對這個方案表示的贊同。

    “那我也贊同！”

    蔣舸同樣投了贊成票。

    在辯論當(dāng)中，四個人的團(tuán)戰(zhàn)必須要統(tǒng)一思想，也就是“勁往一處使”，不分散開來，才會使得自己隊伍有最鋒利的兵刃以及最敦實的盾牌。

    可攻可守！

    所向披靡。

    在接下來的時間，眾人又商量了一下措詞，以及強(qiáng)調(diào)了自由辯論時的立足點，三分鐘的時間很快就結(jié)束了。

    主持人岑縈控場道：

    “觀眾朋友，歡迎繼續(xù)收看2019年國際大專辯論會第一場半決賽。

    現(xiàn)在呢，又是雙方辯友施展辯才的時刻了，馬上要進(jìn)行的是自由辯論。

    在自由辯論當(dāng)中，各隊都有4分鐘的發(fā)言時間，必須交替發(fā)言。

    我們先從正方來馬隊開始，請。”

    來馬隊首先出場的就是那位被姜豐等人深深忌憚的古月彪，一開口就語出驚人：

    “對方三辯剛才談“貪”，請問“貪”字怎么寫？

    上面一個“今”，下面一個“貝”。

    “貝”是什么意思？

    還是錢嘛！

    我請問對方辯友一個你也很熟悉的問題，所以請不要回避。

    請問印/尼前總/統(tǒng)蘇哈托，是什么力量使他個人利益和集體利益不可以兩全的呢？”

    我類個去！

    將這么敏感的問題嗎？

    不怕被四零四了？！

    古月彪不愧是古月彪，他的大斧早已饑渴難耐了。

    姜豐起身回應(yīng)道：

    “是他個人的貪念。

    我想蘇哈托卻不會說，由于是錢的誘惑，我個人無罪吧。

    我倒是對對方一辯提出的整個立論架構(gòu)很有興趣，他說今天人為惡不是本性使然，是錢誘惑他的。

    那我想請問對方辯友，那錢還沒發(fā)明之前，世界上有沒有萬惡呢？”

    姜豐的回答很簡短有力，用貪錢解決周玄毅的第一板斧，然后反問錢誕生之前世間的萬惡是如何產(chǎn)生的。

    又一次的強(qiáng)調(diào)了剛剛己方三辯余磊在發(fā)言時說的那句話，錢在沒有出現(xiàn)之前，有已經(jīng)有了罪惡。

    依舊是古月彪，隨即起身道：

    “原始社會到底有沒有惡，倫理學(xué)上有爭議。

    但是沒有爭議的是什么呢？

    是錢產(chǎn)生之后，惡的種類，惡的形式是一日千里，突飛猛進(jìn)，猶如“黃河之水滔滔來，奔流到海不復(fù)還”吶！”

    古月彪間接的回避了姜豐提出來的問題，直接以一句“有爭議”略過。

    這是一種投機(jī)的方式！

    或許是他沒有想好，到底是該如何正面的回答！

    余磊似乎發(fā)現(xiàn)了對方的漏洞。

    既然你回避問題，不正面應(yīng)答，那就繼續(xù)問，問道你沒話可說！

    余磊開口厲聲道：

    “對方認(rèn)為在原始社會錢還沒有出現(xiàn)的時候，那種倫理還有爭議。

    真的是有爭議嗎？

    難道肚子餓了就殺/掉同類；看到性/欲起來就侵/犯女性，這種罪惡還叫作有爭議啊？

    對方可還真會美化呢！”

    這是對方三辯起身回答的問題，道：“這叫作動物性，根本就不是人的善惡嘛。”

    頓了頓，對方三辯繼續(xù)說道：

    “對方同學(xué)剛才對蘇哈托的問題，告訴我們是貪念，貪什么呢？貪錢。

    那我再請問您，又是什么力量使得色/情/網(wǎng)站如洪水猛獸一樣打擊東方各國原本純樸的本土文化的呢？

    請正面告訴大家吧?！?br/>
    朱銓不甘示弱，起身達(dá)到：

    “所以其實對方辯友是告訴我，人在錢還沒有出現(xiàn)之前，是獸性。

    也就是錢還沒出現(xiàn)之前，人根本就不是人，人是動物。

    這樣的邏輯大家可以信服嗎？

    再者，對方說人沒有惡的本性。

    那請問，貪婪是不是惡的本性？是不是人的本性呢？”

    用對方之盾當(dāng)成自己之矛，這樣的機(jī)智還真的是少見呢！

    朱銓立刻把“否定動物性導(dǎo)致的惡”歸結(jié)為“否定人的本性里的惡”，并且趁勢轉(zhuǎn)換了辯論的方向，帶著來馬隊往己方的戰(zhàn)場上而去，宣告了自由辯第一階段的勝利。

    而朱銓這樣的應(yīng)對也是第一次讓古月彪正視了自己：

    敢情華國隊的新二辯選手，還是比較厲害了?。?br/>
    就在古月彪想入非非的時候，朱銓沒有停，繼續(xù)問道：“我想請問對方辯友，對方說人沒有惡的本性，那請問，貪婪是不是惡的本性？是不是人的本性呢？”

    古月彪：“我方已經(jīng)說了，連“貪”字下面都有個“貝”字，那不是表示對錢的貪欲嗎？”

    朱銓淡然一笑，道：“有一個“貝”字，就是為了錢。

    好，那我們今天“辯論員”的“員”字下面也有一個“貝”字，你是說我們大家都是貪錢的人嘍？”

    ...

    一時之間，朱銓與古月彪針鋒相對，你來我往之間，幾乎是兩三秒就站起來說一句，偶爾穿插這其他辯手的辯論。

    交鋒來回之快，令人震驚！

    “我已經(jīng)是懵逼的狀態(tài)了！”

    “我亂了！”

    “我已經(jīng)跟不上了！”

    “什么鬼？！我這剛剛聽完話，還沒有開始理解呢，就有了新的回答？”

    “不知道怎么說，我只能稱贊“666”?！?br/>
    ...

    不僅僅是觀眾們“紅紅火火恍恍惚惚”，就連來馬對的辯手們也在這丫激烈的交鋒當(dāng)中出了錯。

    甚至于都出現(xiàn)了“錢多，這叫錢多燒得慌，沖昏了頭腦??！”，這樣子的言論，讓觀眾們一下子就從這激烈的交鋒當(dāng)中出了戲。

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