緊接著更是散發(fā)出了平和卻又十分強(qiáng)大的藥力，蔓延到了周言的四肢百骸之內(nèi)。
與此同時(shí)，周言亦是再次運(yùn)轉(zhuǎn)起了朝霞凝血真解，開(kāi)始滋養(yǎng)起了周言身軀上所受到的傷勢(shì)。
不同于其他武道功法，朝霞凝血真解這部武道秘典的獨(dú)特之處，便在于朝霞凝血真解精進(jìn)內(nèi)力的同時(shí)，也能夠增強(qiáng)氣血之力。
氣血和內(nèi)力相輔相成，使得周言身軀當(dāng)中的氣血和內(nèi)力不斷地精進(jìn)。
再加上晴嵐丹那十分強(qiáng)大的藥效，周言施展秘法虧損掉的氣血之力，開(kāi)始緩緩地彌補(bǔ)了起來(lái)。
整整九天的時(shí)間過(guò)去以后，所有的晴嵐丹已經(jīng)全部都被周言煉化消耗掉，而他的傷勢(shì)亦是徹底痊愈如初。
甚至就連周言現(xiàn)在的狀態(tài)，也同樣恢復(fù)到了一個(gè)巔峰的時(shí)期。
此時(shí)此刻，周言完有足夠的資本，開(kāi)始著手突破真氣的境界了。
伴隨著朝霞凝血真解的緩緩運(yùn)行，周言身軀當(dāng)中的氣血和內(nèi)力，涌動(dòng)的越來(lái)越發(fā)洶涌了起來(lái)。
如鉛似汞的氣血，精純雄厚的內(nèi)力，兩者漸漸地開(kāi)始融合在了一起。
一旦氣血與內(nèi)力融合到一起以后，便會(huì)產(chǎn)生出本質(zhì)上的變化，從而衍生成為一道更為強(qiáng)橫的能力，那便是武道真氣。
鍛體，淬血，胎息這三重境界，講究鑄造出一副扎實(shí)的武道根基。
zj;
基本上是以煉體為主，即便是修行出了內(nèi)力，但是其基本宗旨也主要是為了強(qiáng)勁體魄。
然而更上一層樓的真氣境界就不同了，真氣境界分屬于真罡三境之一，追求的就是練氣以及掌控。
掌控自身氣機(jī)，掌控自身實(shí)力，甚至是掌控自身周邊的氣場(chǎng)。
氣血和內(nèi)力糅合衍生出威能強(qiáng)橫的真氣，使得武道招式技巧的威能大大增強(qiáng)。
在江湖武林當(dāng)中，那些品階不凡的武道招式技巧，最基本的修行條件便是踏足到真氣的境界。
例如周言所修行的二十四節(jié)氣驚神指，運(yùn)轉(zhuǎn)真氣和不運(yùn)轉(zhuǎn)真氣完全是兩種不同的概念。
倘若能夠真正地踏足到真氣的境界，二十四節(jié)氣驚神指的威能完全會(huì)發(fā)生一個(gè)質(zhì)的變化。
唯有運(yùn)轉(zhuǎn)二十四節(jié)氣驚神指獨(dú)特的真氣秘訣，才能夠發(fā)揮出這部武道秘典的所具有的神韻來(lái)，周言甚至有信心以一道劍指去開(kāi)山裂石。
當(dāng)然開(kāi)山只是夸張的修辭罷了，不過(guò)裂石碎金卻是不在話下。
待到武道真氣凝練到雄厚的程度以后，更是能夠?qū)⑽涞勒鏆馔黄瞥鋈馍淼蔫滂簟?br/>
無(wú)論是加持在兵刃之上，又或者是附著在拳腳之上，從而形成堅(jiān)不可摧的罡氣。
不過(guò)罡氣的本質(zhì)仍舊還是真氣，只是因?yàn)轭笟饩辰绲奈湔?，能夠?qū)⒆陨碚鏆馔阁w而出，凝而不散，外煉成罡，所以這一重境界才會(huì)被稱之為罡氣境界。
而等到武道真氣可以構(gòu)建出一個(gè)完美的循環(huán)以后，便能夠踏足到-->>