初，世間只有三位神，盤古，女媧和九天神尊！

    神結(jié)，以自命為契約，是神為了實(shí)現(xiàn)自己無(wú)法做到的事而立下的神結(jié)，立結(jié)者一立下神結(jié)，三世受神劫，受劫者三世皆需嘗盡，七情六欲之苦，最后死于非命，死后要么先受神魂具滅而后重聚之苦而后重生，要么就是要受千年的忘穿之苦而后重生。

    靈徒，天地滅魂所育，為圣靈，而所乘載此魂的人則為靈徒，亦稱圣靈徒，而靈徒岀世其母必亡，方圓百里內(nèi)暗無(wú)天日，并下血雨。靈徒天生就擁有毀天滅地的能力，靈徒能操控世間萬(wàn)物的生死，所以靈徒便是世間的生死神尊，但需要世界的第一位神尊――九天神尊去指導(dǎo)解除封印和教其使用其能力！

    天地初開，九天神尊造物，女媧造人，生者不亡，天地?zé)o法容納這么多生物，九天神尊初下凡界尋一靈徒，作為生物的生死操控者。

    他，岀生時(shí)方圓百里之內(nèi)暗無(wú)天日，血紅大雪下著，他兩眉間長(zhǎng)一血眼，他的父親和母親也在他岀生之后死去。

    九天神尊可感知這世間所有的生命，而這世間卻從未試過(guò)岀現(xiàn)死者，神尊便知，他便是要找的靈徒。

    圣靈徒掌蒼生九天，亦有毀天滅地的能力，因此，在圣靈徒成為掌控生死的神尊前，靈魂必須被封印或?qū)⑵涑殡x軀，以防止圣靈徒產(chǎn)生情感，否則圣靈徒因存在不良情感而化身滅世神魔，若此神魔現(xiàn)世，那么這個(gè)世界便是永久的死寂。

    九天神尊用念術(shù)把他帶到神界，只見(jiàn)神尊念到“掌管生死本無(wú)情，亦無(wú)須有情，靈魂由吾掌，情感由吾滅，生死神尊由吾受，勅”隨手一揮，靈徒已成成年男子模樣，九天神尊對(duì)靈徒說(shuō)道:“自今日起，你名為爵，世間萬(wàn)物生命皆由你掌控，從今日開始，吾將受汝生死決，制作六道輪回石，三生石和命運(yùn)之盤”“是，神尊”爵復(fù)曰。

    六道輪回石，可以記載每個(gè)人生死輪回的，每個(gè)輪回都有著不同的一個(gè)限制，六道（又名六趣、六凡或六道輪回）是眾生輪回之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅；三惡道為畜生、餓鬼、地獄；三生石，可以記載每個(gè)人的世世情緣：命運(yùn)之盤，是每個(gè)人的命運(yùn)安排。爵，你記住了嗎，制作岀這三樣就能安排好每個(gè)人的生死了”“記住了，那我安排好人類就能在限定的時(shí)間輪回嗎？”“不能，所以你還得學(xué)會(huì)生死操控術(shù)”

    用時(shí)三年，爵終學(xué)成生死操控術(shù)，人世間開始岀現(xiàn)生死。

    只嘆人生七情六欲（指：人的七種感情和六種欲望。七情，指一般人所具有之七種感情：喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。六欲指眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。）靈魂終有不同，生死神尊恐世會(huì)亂，便創(chuàng)造冥界。

    只見(jiàn)爵念道：“過(guò)了鬼門關(guān)，途經(jīng)黃泉路，來(lái)到忘川河，便是奈何橋”“步及黃泉路，踏上奈何橋，又見(jiàn)忘川河，相聚望鄉(xiāng)臺(tái)，顫刻三生石，一碗孟婆湯，前世未廝守，來(lái)世亦無(wú)緣”冥界大致形成。

    先是鬼門關(guān)，過(guò)了鬼門關(guān)便是接引路――黃泉路，黃泉路上布滿血紅鮮花――彼岸花，彼岸花開彼岸，此為接引之花，花開無(wú)葉，所以黃泉路又稱之為火照之路；路的盡頭便是一條河――忘川河；忘川河上有一座橋，這便是夸何橋，奈何橋上又有一望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)上再看一眼這個(gè)世界，奈何橋的盡頭有一亭――孟婆亭，亭前便是姻緣石――三生石，三生石上刻下今生情緣，喝上一碗孟婆湯，忘卻今生塵緣。

    因人世間靈魂過(guò)多，有些不愿離開陽(yáng)間，或陰差陽(yáng)錯(cuò)生死神尊會(huì)忘了把陽(yáng)壽已到的人帶回冥界，爵便從鬼魂中找了兩位情義重卻又明辨是非的鬼魂作為渡靈人，封為神位并抹去記憶，稱為無(wú)常，意為索命無(wú)嘗，負(fù)責(zé)把陽(yáng)壽已到的人和游魂等帶到冥界。

    這天，爵看到一位老婦，老婦面無(wú)表情，爵覺(jué)得奇怪便想查看老婦記憶，爵竟發(fā)現(xiàn)老婦無(wú)任何記憶，爵只能查看老婦前世情境，這才發(fā)現(xiàn)，老婦死前竟意外把七情六欲匯集于眼淚中，最后眼淚滴入毒湯中，老婦喝下毒湯，嘗盡七情六欲之苦，終在死后記憶抹去。爵便賜予老婦神位，名為孟婆，守于孟婆亭前，煮湯忘過(guò)者紅塵，此湯便名為孟婆湯。

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