“五堂人馬是不是嫌棄咱一家沒臉子，不肯出馬相迎，你為何不應(yīng)此話？”

    套著員外服的領(lǐng)頭鬼，這時(shí)候已經(jīng)有些發(fā)怒。

    “這個(gè)”

    “額兒~~”

    撒丫子跑路沒有機(jī)會(huì)，于今之計(jì)，死活全靠這招。

    眾目睽睽，楊不四眼睛一瞪，腿一蹬，口吐白沫，儼然昏死過去。

    古代人，八九十年代的勞動(dòng)人民，都是善良的。

    “楊不四，就這演技ntm擱這兒騙鬼吶？”

    有個(gè)詞叫鬼靈精怪，一般用來形容女孩子很機(jī)靈。

    今后再描寫姑娘機(jī)靈，再用“鬼靈精怪”，就是對(duì)姑娘的一種羞辱。

    出馬堂，又叫堂口仙或保家仙，供奉的一種，東北地區(qū)比較流行。

    輪回六道。

    三善道：天、人、阿修羅道。

    三惡道：惡鬼、畜生、地獄道。

    堂口仙家不同于佛道正統(tǒng)，堂口仙出自六道各處。

    墮落的天道、阿修羅道；死后的人道；逃脫出來的餓鬼道、地獄道；修煉成精的畜生道。

    出馬堂口，分狐（狐貍）黃（黃鼠狼）白（刺猬）柳（蛇）灰（老鼠），外系清風(fēng)（男鬼）煙魂（女鬼）。

    此基礎(chǔ)上，又分福德堂和業(yè)障堂。

    福德堂，前世積德，命里自有仙家保佑。

    時(shí)機(jī)成熟，老仙家翻山渡海，到人間濟(jì)世救人，帶出馬弟子一起裝逼一起飛。

    業(yè)障堂，祖上或事主本身前是業(yè)障。

    仙家翻山渡海，到人間看病救人，比看病救人更重要的一項(xiàng)，禍害出馬弟子及其六眷宗親，不死不休。

    分辨福德堂和業(yè)障堂最簡(jiǎn)單的方法，看出馬弟子是被占了“活竅”還是“死竅”。

    活竅，老仙家上身后出馬弟子有個(gè)人意識(shí)，整體表現(xiàn)和正常人沒什么兩樣。

    死竅，羊癲瘋發(fā)作的精神病。

    出馬堂早年在東北地區(qū)很流行，地方戲里多有表現(xiàn)。

    文王鼓武王鞭，擺開排面唱大戲。

    這種形式的“請(qǐng)神”分兩種，一種是業(yè)障堂，一種是騙子。

    真正的出馬堂雖不及佛道正宗，也是仙道，治病救人等于破馬張飛開一鑼大戲。

    “呵，呵?！碧子眯∑放_(tái)詞里的一句話“精神病出院了，md大夫全瘋了。”

    按楊不四先前計(jì)劃，他得在地上裝死幾個(gè)小時(shí)，等老仙家回堂口里，自己再溜之大吉。

    到時(shí)候先去找三姑，了解情況再做打算。

    可屋子里的溫度實(shí)在太低，數(shù)九寒冬，尿個(gè)尿都得用棍兒敲，不然容易凍住。

    “啊湫！啊，啊湫！”

    楊不四擤了擤鼻涕，心一橫，愛咋咋地，反正老子不跟這像個(gè)傻逼似的裝死了。

    “md凍死我了?！?br/>
    “哼，你小子怎么不接著睡了。”

    看員外鬼說話的語氣，周圍眾鬼一臉玩味的表情，顯然古代人，八九十年代的勞動(dòng)人民，也沒有想象中的那么善良。

    楊不四瞥了領(lǐng)頭鬼一眼，心里暗罵對(duì)方不是東西?！爸闭f了吧，我啥都不知道，你們愛咋咋地。我是無名法師座下弟子，修清風(fēng)明月之蒼茫”

    “轟！”

    狂風(fēng)驟起，楊不四如翅羽一樣風(fēng)窩中搖曳，轟聲砸在了側(cè)面的實(shí)墻上。

    “半月之后，九月有九，你帶齊五堂人馬請(qǐng)我等出馬歸宗。不然，清風(fēng)堂留你一個(gè)位置?！?br/>
    晃了晃嗡嗡作響的腦袋，胸口欲裂，楊不四感嘆，這些家伙下手也是夠狠的。

    擦干嘴角滲出來的血跡，楊不四左手撐著后腰，一瘸一拐地走出了這間屋子。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。