?曾經(jīng)有一段時(shí)期，我是非?？鞓?lè)與悠閑的，整天除了煉功就是閑逛。
這是某一年的chun夏之交，午后閑來(lái)無(wú)事，我就去戶外看那些老年人打麻將。其實(shí)那段時(shí)間有種力量驅(qū)使我整天呆在外面，除了吃飯、睡覺(jué)與yin雨天，都要在戶外“曬太陽(yáng)”……
“天和！”打麻將與圍觀的人們突然興奮起來(lái)。天和（天胡），是麻將中的一種和牌形式，指的是莊家利用最初摸到的14張牌和牌的情況。天和是只有莊家能夠達(dá)成，相當(dāng)少見(jiàn)的和牌方式，據(jù)計(jì)算概率約為33萬(wàn)分之一，許多人可能一輩子也見(jiàn)不到一次。天和的牌友雖然表面不露聲色，但可以感覺(jué)到她內(nèi)心的驚喜。圍觀的人們則在那里羨慕與贊嘆。
正在附近的閑坐的我，本來(lái)不是專門來(lái)看他們打牌的，但當(dāng)有人突然喊出“天和”這個(gè)名詞時(shí)，忍不住心中暗吃了一驚！吃驚的原因當(dāng)然不是因?yàn)槟侨送蝗坏捏@叫或聲音過(guò)大。于是我向聲音的源頭望過(guò)去，看到人們都還在關(guān)注那副牌與天胡的老嫗，并沒(méi)有人注意我，于是才放下心來(lái)。我靜靜地在那又坐了一會(huì)，然后就起身，漫無(wú)目的地在附近的街道上閑逛。
那邊有一群下象棋的人，偶爾我也和他們之中水平差不多的人玩上幾盤，于是我湊過(guò)去想看看熱鬧?！敖^了！差一步、差一點(diǎn)都不行，這種局面真是太巧合了，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這種妙局……”高手小菜得意洋洋，可能因?yàn)樽约赫紦?jù)了優(yōu)勢(shì)，也可能是因?yàn)橄鲁隽诉@種妙局，禁不住自夸起來(lái)。小菜是這里的象期第一高手，水平最少是省級(jí)前五名的檔次……我沒(méi)有擠進(jìn)去，看到底是什么巧妙的局勢(shì)使得小菜如此興奮，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)了……
我感覺(jué)到在自己身上發(fā)生了什么事情，我知道那是什么事情，我“不愿意”確認(rèn)它，我不知道它會(huì)帶給我什么，我沒(méi)有想到過(guò)會(huì)出現(xiàn)這種情況，我沒(méi)刻意追求這種事情的發(fā)生或沒(méi)有想到這種事情會(huì)發(fā)生在自己身上，本來(lái)我追求的是另外一種效果或想要達(dá)到另外一種目的，沒(méi)想到卻得到了另外一種結(jié)果，雖然這種結(jié)果是許多人夢(mèng)寐以求的東西……
我靜靜地坐在南湖邊，看著湖對(duì)岸的天合公司，沒(méi)有任何感覺(jué)……
其實(shí)我從小到大，經(jīng)常來(lái)南湖游玩，這里是我最常來(lái)的休閑、娛樂(lè)場(chǎng)所，所以對(duì)這里或這附近的一切都很熟悉。天合公司似乎是一夜之間突然冒出來(lái)的，雖然那幢樓房還是原來(lái)的三層的灰色舊樓，樓頂豎立的碩大的“天合公司”四個(gè)大字也異常陳舊，但我確認(rèn)這個(gè)公司剛剛出現(xiàn)沒(méi)幾天。不細(xì)心的人不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)奇怪甚至是異常的變化，僅從表面上看，正常的邏輯是這個(gè)公司已經(jīng)成立很久了，甚至顯得有些殘破或陳舊。實(shí)際上對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，因?yàn)橐粋€(gè)公司是否出現(xiàn)或何時(shí)出現(xiàn)，實(shí)在與自己沒(méi)有任何關(guān)系，所以即使感覺(jué)到異常，也不會(huì)或無(wú)意甚至根本沒(méi)有那種閑情逸致去深究。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，就完全不一樣了，因?yàn)椤疤旌稀边@兩個(gè)字或相關(guān)的字眼與事物最近在我附近異常頻繁地出現(xiàn)，所以我很快就注意到了天合公司異常出現(xiàn)的事情。雖然異常，但還不至于使我太吃驚，因?yàn)樽罱?jiàn)到的類似現(xiàn)象太多了，所以也就見(jiàn)怪不怪。我無(wú)意去了解天合公司是做什么生意的，其實(shí)我更想回避那種奇怪的巧合與暗示。我對(duì)“天合”是很茫然的，因?yàn)椴恢浪鼤?huì)帶給我什么。如人進(jìn)入了一個(gè)陌生的領(lǐng)域或突然踏進(jìn)了一個(gè)陌生地帶，那種感覺(jué)……某個(gè)人突然跑到火星上，他會(huì)有什么感覺(jué)呢？
還是先說(shuō)說(shuō)天人合一的概念吧……
“天人合一，或稱“天人相應(yīng)”，是中國(guó)古代的一種哲學(xué)思想，儒、道、釋三家均有相關(guān)闡述。
儒家的“天人合一”大體上就是講的人與義理之天、道德之天的合一；道家的“天人合一”是指人與自然之天的合一。
主張?zhí)烊撕弦?，其具體表現(xiàn)為天人相應(yīng)。強(qiáng)調(diào)人“與天地相應(yīng)，與四時(shí)相副，人參天地”，“人與天地相參也”，“與天地如一”。認(rèn)為作為duli于人的精神意識(shí)之外的客觀存在的“天”與作為具有精神意識(shí)主體的“人”有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律。
老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@里的“自然”就是自然而然、究竟至極的意思?！暗馈笔亲罡叩脑瓌t，是自然如此，以自然為法，別無(wú)遵循。“天人合一”思想在老子這里表現(xiàn)為與“道”為一，與道為一則“無(wú)為”，“無(wú)為”即聽(tīng)任萬(wàn)物之自然。人能順乎“道”，順乎自然之常就是“無(wú)為”，而“無(wú)為”就能做到“無(wú)不為”?，F(xiàn)代人或許多修煉者，都很尊崇老子。不僅是因?yàn)槔献颖坏劳酵粕祥_(kāi)山鼻祖的寶座，或道德五千言透射出的千年不朽智慧，更重要或更吸引后人的恐怕是“無(wú)不為”——“無(wú)不為”許多人理解為無(wú)所不能，無(wú)為后就無(wú)所不能了！呵呵，只是后人往往忽略了無(wú)為的前提或條件，對(duì)于“無(wú)不為”的結(jié)果夢(mèng)寐以求。
莊子在老子道論的基礎(chǔ)上，更多地講人的精神境界。他在中所說(shuō)的“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”的精神境界，就是他所明確界定的一種“天人合一”境界。這里的“天”就是指自然，人與天地萬(wàn)物之自然合為一體，人與我、人與物的分別，都已經(jīng)不存在。莊子用大量篇幅描述的其實(shí)是天人合一后的感受，許多都與我個(gè)人的感受契合。不明白的人大多以為那樣的寓言故事集或從民間搜集來(lái)的胡說(shuō)八道。雖然似乎荒誕不經(jīng)，其實(shí)是從特別的角度或用特殊的表達(dá)手法描寫了世界的本質(zhì)。我反而覺(jué)得中國(guó)古代的相比現(xiàn)代英國(guó)著名的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬·霍金撰寫的，對(duì)世界的描述，更接近世界的本質(zhì)。
王陽(yáng)明是中國(guó)哲學(xué)史上“天人合一”說(shuō)之“集大成者”。他認(rèn)為人與天地萬(wàn)物一氣流通，“原是一體”，天地萬(wàn)物的“發(fā)竅之最精處”即是“人心一點(diǎn)靈明”（下）。如果只看到王陽(yáng)明前面這些觀點(diǎn)，會(huì)使我覺(jué)得很接近自己對(duì)天人合一的感受，但當(dāng)看到王氏后面的詳細(xì)解釋以后，就完全失望了。之所以提到王陽(yáng)明，是因?yàn)樗?jīng)常出現(xiàn)在武俠里，而且大多是以無(wú)敵宗師或絕世教主的身份出現(xiàn)，法力無(wú)邊，天下無(wú)敵……
“天人合一”在現(xiàn)代的解釋是：人與自然、人與社會(huì)、主觀與客觀、感性與理性等的和諧統(tǒng)一關(guān)系，是人在社會(huì)實(shí)踐中所獲得的一種從必然王國(guó)走向ziyou王國(guó)過(guò)程中的特殊精神境界或狀態(tài)。在這種解釋中，“從必然王國(guó)走向ziyou王國(guó)過(guò)程中的特殊精神境界或狀態(tài)”這段文字，倒是給我留下了非常深刻的印象。前半部分有點(diǎn)“看不懂”，我認(rèn)為實(shí)際上可以不看或裁減掉，呵呵……
境既是心——在一處精致的小園林中，一塊巖石上雕刻著這樣四個(gè)大字。
這使人很容易想起禪宗史上的著名公案——風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)之爭(zhēng)。
中記載“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，爭(zhēng)論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。
現(xiàn)代的哲學(xué)教材上，甚至用這則公案來(lái)解釋“典型的主觀唯心主義”。
我認(rèn)為比較合理的一種解釋是：實(shí)際曰風(fēng)動(dòng)者，指的是風(fēng)動(dòng)內(nèi)因是幡動(dòng)現(xiàn)象的本質(zhì)；曰幡動(dòng)者認(rèn)為幡動(dòng)現(xiàn)象是整個(gè)事件的主體或主要因素。這樣就能解釋，為什么和尚們有意回避風(fēng)與幡都在動(dòng)這種顯而易見(jiàn)的答法了?；勰芩f(shuō)的“仁者心動(dòng)”則直接否定了風(fēng)、幡與人的對(duì)立或相對(duì)關(guān)系，認(rèn)為風(fēng)幡與心是統(tǒng)一的整體，所謂境既是心……
實(shí)際上境心合一或境心一體的觀點(diǎn)，在古代印度的傳統(tǒng)瑜珈理論中就有論述了。習(xí)煉瑜珈者，所能達(dá)到的最高級(jí)的一層境界就是人與外圍環(huán)境融合為一個(gè)整體。瑜珈的直譯就是相應(yīng)或天人合一！佛在成道前就曾經(jīng)跟隨“世間法”的導(dǎo)師習(xí)煉瑜珈，并很快達(dá)到了心境合一的境界。但這還只是世間法的境界，或者說(shuō)是世間法所能達(dá)到的最高境界。當(dāng)然這沒(méi)能使釋迦牟尼（這時(shí)釋迦牟尼還未成佛）滿足，因?yàn)檫@并不是佛教所說(shuō)的究竟或佛教所謂出世間法所要達(dá)到的境界。
這是佛教，或佛教從古代印度傳統(tǒng)瑜珈學(xué)說(shuō)中汲取到的對(duì)于天人合一的認(rèn)識(shí)。
還是回到故事中來(lái)吧，大多數(shù)讀者不會(huì)喜歡晦澀難懂的古典哲學(xué)理論。關(guān)心的是天人合一后能做什么，或我招來(lái)了什么天大的麻煩，甚至還有什么風(fēng)流韻事之類的故事情節(jié)。當(dāng)然讀者來(lái)這里不是探討學(xué)術(shù)的，大多是在緊張的工作。學(xué)習(xí)之余來(lái)這里放松娛樂(lè)一會(huì)。找段趣文消遣一下，緩解一些工作、學(xué)習(xí)上的壓力。
前文說(shuō)過(guò)，那段時(shí)期，我經(jīng)常遇到天合這個(gè)詞或與天人合一相關(guān)的字眼與提示，這次也不例外。這處小園林建筑設(shè)計(jì)得非常別致，那塊雕刻有境既是心四個(gè)字的巖石，則是這處景觀在設(shè)計(jì)上的點(diǎn)睛之筆。整個(gè)園林使人的心境變得美妙與恬靜。如果人們實(shí)在無(wú)法理解心與境或環(huán)境本來(lái)就是同一種元素的話，那就理解成美好的環(huán)境與美妙的心靈有著相同的特點(diǎn)或共通之處吧……
如果只是這些巧合或提示，倒還好。昨天發(fā)生的另外一件事情，使我開(kāi)始感到一絲不安……
昨天的這個(gè)時(shí)候，我在家里的床上“發(fā)呆”，或者美其名曰入定。突然固定床單的一只小鐵夾莫名其妙地彈跳起來(lái)，彈得足有一尺高，然后落在床上的一個(gè)位置。夾住兩層布的鐵夾在沒(méi)有外力作用的情況下，自己練習(xí)跳高，在正常情況下根本不可能！為什么用發(fā)呆來(lái)形容入定呢？許多初學(xué)修煉者達(dá)到定境是很困難的事情，入定是許多人追求的修煉狀態(tài)……實(shí)際上入定極類似發(fā)呆，會(huì)者不難，可以隨時(shí)、隨意入定，至于定在“四禪八定”的哪一層境界，是另外的事情。
我知道鐵夾彈跳意味著什么——人進(jìn)入某種狀態(tài)后，直覺(jué)成為思考的主要方式，不依賴普通的邏輯思維方式或思考方法。如有些事情就是知道，沒(méi)有邏輯，不用推理，沒(méi)有復(fù)雜的推導(dǎo)過(guò)程。直接就是結(jié)果，所謂“直心是道場(chǎng)”。于是我趕緊去找地圖集，按照鐵夾落下的位置查找在地圖上對(duì)應(yīng)的地點(diǎn)——是新城……
晚上的新聞聯(lián)播里報(bào)導(dǎo)，新城發(fā)生了6.7級(jí)地震。我知道震級(jí)遠(yuǎn)大于6.7，實(shí)際上后來(lái)媒體糾正為7.5級(jí)。國(guó)內(nèi)對(duì)類似事件的報(bào)導(dǎo)總是有很大誤差，可能是怕引起更大的恐慌吧。第二天，一個(gè)新城當(dāng)?shù)氐娜嘶蛘鸷笕ミ^(guò)當(dāng)?shù)氐娜松裆浅＞o張地和我們談到災(zāi)區(qū)的情況，他說(shuō)破壞很嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)我感覺(jué)，是否他表情夸張了，或因?yàn)樗懽舆^(guò)小，才會(huì)那么慌亂，后來(lái)自己親身體驗(yàn)到一次震感，才理解了為什么他那么害怕。還有新聞媒體虛報(bào)震級(jí)的事，似乎也有些道理。多年后，距離我所在城市幾百公里遠(yuǎn)的地方發(fā)生了5.5級(jí)地震，不知這次他們是否又虛報(bào)了震級(jí)，因?yàn)楹髞?lái)從網(wǎng)上得知，附近不少城鎮(zhèn)都有明顯的震感。我所在城市在出現(xiàn)震感時(shí)，許多人跑出戶外避震。當(dāng)時(shí)我自己正躺在床上休息，突然感覺(jué)居所產(chǎn)生了明顯的抖動(dòng)——地震！雖然似乎只抖動(dòng)或位移了幾厘米，但是那種感覺(jué)足矣令人震撼！過(guò)了大約三秒鐘，又震動(dòng)了一次……我一向膽大包天，而且?guī)状蚊媾R生死考驗(yàn)，沒(méi)想到這兩次小小的震動(dòng)竟然給我?guī)?lái)一絲恐慌。因?yàn)槲艺嬲兄搅俗匀坏牧α渴嵌嗝磸?qiáng)大，人類在自然面前顯得多么渺小與無(wú)能為力。
我感到不安的原因不是地震，也不是天人相應(yīng)后感知到了地震，而是突然想到以前看到的一部國(guó)外影片里的情節(jié)。這個(gè)似乎有點(diǎn)奇怪，聽(tīng)我簡(jiǎn)單介紹完劇情，讀者就會(huì)明白我為什么不安了。中的一個(gè)故事是，一位青年誤入一座破舊的公寓，發(fā)現(xiàn)一個(gè)半瘋的中年人，正在維護(hù)室內(nèi)不知道是做什么的舊機(jī)器，機(jī)器的管道四處延伸，管道上有許多閥門，個(gè)別閥門偶爾噴出白色的水蒸氣。那個(gè)看似瘋癲的中年人神色緊張，如果某處管道或閥門出現(xiàn)了問(wèn)題，馬上沖過(guò)去維護(hù)，顯得異常疲憊。青年人迷惑不解。這時(shí)某處閥門突然被壓力損壞，蒸氣噴出幾尺高，機(jī)器的精報(bào)裝置也刺耳地鳴響起來(lái)。中年人拼命沖過(guò)去用破布去堵漏洞，搞了半天，終于使精報(bào)聲停頓下來(lái)——那意味著機(jī)器又恢復(fù)了正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
這時(shí)中年人顯得放松了許多，也發(fā)現(xiàn)了旁邊的不速之客?？吹侥昵嗳艘苫蟮臉幼樱嘈α艘幌?，隨手打開(kāi)了室內(nèi)角落里的收音機(jī)，電臺(tái)里正在播報(bào)著世界某地剛發(fā)生了大地震的事。年青人開(kāi)始緊張了……中年人開(kāi)始向年青人解釋這部機(jī)器：“這里代表紐約，那里對(duì)應(yīng)中東，這里是亞洲……”年青人似乎有點(diǎn)明白了，于是開(kāi)始主動(dòng)幫助“瘋子”維護(hù)“機(jī)器”。當(dāng)他基本掌握了維護(hù)流程后，中年人借口溜走了……后來(lái)由于經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，他也開(kāi)始變得瘋癲，老得很快，也變成了以前那個(gè)“中年人”的樣子。直到有一天，另一個(gè)青年人誤入這所公寓?？粗莻€(gè)滿臉疑惑的年青人，他意味深長(zhǎng)地笑了，笑得很無(wú)奈……
我所以不安，是因?yàn)樘烊撕弦徊粌H僅意味著外圍環(huán)境的變動(dòng)會(huì)在合一者“個(gè)體”或“小宇宙”上簡(jiǎn)單感應(yīng)，還可能會(huì)相反，小宇宙的變動(dòng)會(huì)反作用于大宇宙或外圍環(huán)境！如果小宇宙出現(xiàn)意外情況，“反作用力”會(huì)有多大，或大宇宙會(huì)出現(xiàn)什么事情沒(méi)人知道……我沒(méi)有在古籍中看到過(guò)類似的經(jīng)驗(yàn)或沒(méi)有任何參考，未知總是會(huì)使人感覺(jué)恐懼，如人們恐懼外星人的降臨，因?yàn)椴恢浪鼈兊母咧腔蹖?duì)相對(duì)低級(jí)的人類意味著什么……
我坐在園林中的涼亭里，周圍沒(méi)有幾個(gè)人，我覺(jué)得安閑與舒適。我追求的就是這種“享受”或生存狀態(tài)！但意外的天人合一，開(kāi)始展現(xiàn)它的另一面——當(dāng)你作為一個(gè)人的時(shí)候，只需要背負(fù)自己與家人的生活負(fù)擔(dān)就可以了，似乎每天賺來(lái)幾盒盒飯背回家就足夠了，很輕松的。但當(dāng)你成為“神”的時(shí)候，雖然獲得了移山倒海的超人能力，但同時(shí)也要背負(fù)一座高山，如須彌山（須彌山（梵語(yǔ):sumeru），古印度神話中位于世界中心的最大的山，位于小千世界的zhongyāng（小千世界是大千世界的一部分），后為佛教所采用。有人認(rèn)為即今天的喜馬拉雅山。）！2k閱讀網(wǎng)