非禪一派的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體里有陰陽(yáng)二氣，最為講究是陰陽(yáng)平衡，當(dāng)陰陽(yáng)平衡之時(shí)，人體康健，而當(dāng)陽(yáng)盛陰衰，人就會(huì)實(shí)熱而陰虧，什么腰膝酸軟啊，頭暈耳鳴啦，五心燥熱啦，潮熱盜汗之類的，都會(huì)出現(xiàn)。

    至于陰盛陽(yáng)衰，那么就畏寒怕冷，陰虛腹瀉之類的事就少不了，這墨家三位夫人，前兩者都是膽盛陰衰，四夫人則是陰盛陽(yáng)衰一個(gè)。

    吃五谷，生百病，實(shí)際上來(lái)說(shuō)，也就是病由吃中來(lái)，五谷雜糧，也得講究一個(gè)陰陽(yáng)平衡，有的陽(yáng)弱，有的陰虧，某一類食物攝取過(guò)多，也就會(huì)造成身體里邊這陽(yáng)氣或是陰氣過(guò)剩，就易生病。

    當(dāng)然，治病也就是一種調(diào)和，在非禪一脈看來(lái)，對(duì)于這病來(lái)說(shuō)，藥是少吃為妙，最為應(yīng)該的是以吃養(yǎng)病，吃出來(lái)的病，就用吃來(lái)治，食療，才是真正的王道。

    而現(xiàn)在，端木勤勤就只是用百里針刺中了三個(gè)女人的勞宮穴和極泉穴，二夫人和三夫人的身體就是加強(qiáng)了些陽(yáng)氣，四夫人也就是增加了些陰氣，如此一來(lái)，三個(gè)女人的“病”也就迅速地被“激發(fā)”了出來(lái)。

    端木勤勤十年苦練可不是白廢的，非禪一派講究的是煉氣養(yǎng)氣集氣，存于人體丹田里，以氣養(yǎng)人，所以越非禪看上去數(shù)十年不老，也就正是出自于此。

    氣可養(yǎng)人，也可傷人，端木勤勤以氣灌于百里針，刺入了三個(gè)女人的穴位，當(dāng)時(shí)三人最多只是感覺(jué)到有那么些許癢，但瞬間百里針就化于體內(nèi)，氣也隨之游走，片刻之間，三個(gè)女人都感覺(jué)到身體有些不適，心煩意亂，坐立不安。

    端木勤勤又往后退了退，一副恭順的模樣，“三位長(zhǎng)輩，勤勤嫁與千羽，今后還得承蒙長(zhǎng)輩們照拂，千羽沒(méi)了父母，勤勤也無(wú)父母，算是可憐人顧了可憐人，唉，可惜啊，當(dāng)年千羽還小，就眼睜睜看見(jiàn)父母死于血泊，可憐的他，受的傷至今未康復(fù)，甚至因?yàn)轶@嚇，現(xiàn)在連見(jiàn)外人都不敢，他還告訴我，這些年來(lái)只要一閉眼，他就會(huì)看到自己的父母渾身是血地站在自己的眼前，父親手中捧著自己的腦袋，母親左手拿著自己的右胳膊，都在向他哭訴……”

    說(shuō)到這里，端木勤勤假假地抹了抹自己的雙眼，拉長(zhǎng)了聲音，“千羽……千羽……我們死得好慘?。∧阋欢ㄒプ词?，碎尸萬(wàn)段?。∏в稹液霉聠伟　瓕?duì)了千羽，你的父親總是忙于公事，讓你的二娘她們來(lái)陪我吧，我們四人正好打麻將……”

    端木勤勤拉長(zhǎng)了聲音，一會(huì)兒男聲，一會(huì)兒女聲，沖著三個(gè)女人說(shuō)出話來(lái)。

    三個(gè)女人原本臉色慘白，雖借胭脂掩去，這會(huì)兒卻完全無(wú)用，連胭脂似乎都變成了白色，三人感覺(jué)剎那之間這屋子里邊陰風(fēng)陣陣，雖然四周都是人，但卻讓她們感到自己孤獨(dú)無(wú)助，可憐之極。

    并且隨著端木勤勤的話，她們只感覺(jué)這里就只有自己一個(gè)人，而眼前出現(xiàn)了并肩王夫婦，正以著端木勤勤所說(shuō)的模樣，朝著自己行來(lái)，并且看到墨家大婦用左手拿著鮮血淋淋的右胳膊，朝著自己遞伸而來(lái)。