終究是張崇勝過一招，邁步踏入了石塔之內(nèi)。他剛一進(jìn)去，門洞上就出現(xiàn)了一層靈璧，并且很快變得凝實起來。

    劉鈞云立在幾丈開外，他看著門洞上的靈壁逐漸化為實質(zhì)，最終變得于石塔外壁一般無二。與此同時，他身上的囚龍索失去御主控制，也是落到了地上。

    他把囚龍索撿起，邁著疾步圍著石塔轉(zhuǎn)了一圈。最終原處，眼中充滿了憤恨。

    “上品法器，你倒是舍得！”

    劉鈞云把頭一仰，高聲宣泄怒火。攥著囚龍索的手越捏越緊，他幾乎難以自持，想要在這里大鬧一番。然則終了，他還是平靜了下來，留下一個落寞的背影，回了木之域。

    石塔之中，張崇回身往外間看去，卻只看見了灰色巖壁。他再轉(zhuǎn)過頭來，忽然發(fā)現(xiàn)自己已然身處一個洞穴之內(nèi)。

    腳下是波光粼粼的一層靈光壁。張崇踩在上面，覺得與站在正常磚石地面上的感覺一般無二。靈壁應(yīng)該是陣法顯化，通體透明。張崇目光越過靈壁，往下看去。

    下方是一汪靈眼之泉，泉水之中生有一株七星寶蓮。蓮蓬之中孕有七籽，依北斗天象排布，張崇看去，如今七顆蓮子已去其六，只余一顆尚在。

    張崇剛剛開始思索要如何將下方的蓮子取來，就見下方的蓮子自行脫離了蓮蓬，緩緩向上飄去。

    蓮子穿過靈壁，全無阻礙。幾息之后，蓮子便于空中停滯不動。張崇看去，此蓮子華光內(nèi)斂，同時傳遞出一股與煉氣期法力截然不同的靈氣波動，精純而又溫潤。

    張崇伸出手去，將蓮子接住。入手感觸溫潤如玉，張崇此生所見之任何丹藥、靈種都無此氣象。

    蓮子入手，一旁石壁上忽然顯露出一道門洞出來。張崇知道此地乃是上古宗門經(jīng)營不知多少年的寶地，其內(nèi)設(shè)有閉關(guān)筑基之地也是理所應(yīng)當(dāng)。

    他環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)一圈石壁之上不多不少正是有七個石門。其中六個都緊閉著，唯有一個剛剛開啟。

    張崇心中升起一絲明悟，于是邁步踏入其中。

    石門自行關(guān)閉，張崇也不驚訝。他掃視一眼，見石室之內(nèi)空無一物，于是取了自己的蒲團(tuán)出來，鋪在地上坐下來。

    此地靈氣濃郁，不愧為一中型靈脈的靈眼之地。但凡中型靈脈，那都是至少有一處靈眼存在的。之所以說是至少一處，那是因為有些中型靈脈比之大型靈脈雖有不如，但卻也比尋常中型靈脈寬廣、渾厚不少，是可以在主靈眼之外再誕生出靈眼來的。

    一些經(jīng)過修士的精心經(jīng)營，或是本身靈氣足夠濃郁的小型靈脈也會誕生出靈眼，只有那些不值一提的微型靈脈才無有孕育靈眼的可能。

    大凡靈眼所在，必有靈眼之物鎮(zhèn)壓。此二者一體雙生，不可割離。靈眼之物中，較次者多是靈眼之石、靈眼之樹，亦或是靈脈主人種下某棵靈植。靈眼之泉則算是較好的一類了。

    張崇雖得蓮子，卻是不急于吞服煉化，突破筑基。

    他此時肉身之上還有傷勢，還需稍作療養(yǎng)。一路急急趕來，可謂風(fēng)塵盡染身，不安坐調(diào)息一番也是不行的。

    秘境一共開啟七天，此時距開啟尚不足兩日，即便花兩天調(diào)整一番，余下三日也足可以用來突破了。

    他取了一枚氣血丹出來，吞下，運功煉化。

    張崇在服藥療傷，準(zhǔn)備筑基；吳織穿梭于金之域各處，不停擊殺獸靈；木之域，沂南郡孫家?guī)讉€修士正在一片靈榕樹中逗留。

    他們幾個此行的一個重要任務(wù)便是要采集靈榕之須，同時盡量多挖掘幾株新生的幼樹，以求能移栽到清幽山中。秘境中人的目標(biāo)多是集中于獸靈和此中的各種珍貴靈材，故而也沒有人來與孫家?guī)兹藶殡y。

    八域景象各不相同，有與金之域一般沒有多少活物的地界，也有似木之域一般草木茂盛的。但有一點，此中只有草木之屬，卻是沒有飛禽走獸之流的活物。

    至于獸靈，實則乃是陣法之力顯化，算不得生靈。

    轉(zhuǎn)眼兩日過去，孫家眾人已然采集了不少靈榕之須和幼樹。他們對那些靈藥、寶材，還有獸靈死后留下的純木靈氣也是垂涎已久，既然家族交代的任務(wù)已經(jīng)完成，那么接下來就該為自己考慮了。

    中域，張崇此時肉身上的傷勢已經(jīng)大致恢復(fù)，若想完全恢復(fù)卻還需時日。經(jīng)過兩日調(diào)息，他此時神完氣足，狀態(tài)已是極好了。

    他翻手將蓮子取出，隨后喂入口中。

    蓮子入腹，立刻溢散出溫潤靈氣來，推動張崇修為往上攀升。

    除開天靈根修士以外，大多修士在煉氣期都是無法憑借自身之力突破到筑基的。

    筑基修士的真元與煉氣修士體內(nèi)的法力有本質(zhì)區(qū)別，而筑基丹的作用就是提供一點堪比筑基期真元的靈氣為引，誘發(fā)修士體內(nèi)法力的轉(zhuǎn)變。同時，此過程需要大量的靈氣，當(dāng)修士自天地間吸納的靈氣不足以支撐法力轉(zhuǎn)變時，這個靈氣缺口也要由筑基丹來補(bǔ)足。

    七星寶蓮的蓮子自然比筑基丹更勝一籌，能更完美的達(dá)到筑基丹的作用。

    張崇臉上無喜無悲，全副心神系于體內(nèi)一顆蓮子之上。

    內(nèi)視之中，但見蓮子化開，溫和而磅礴的靈氣充溢四肢百骸。而后內(nèi)部的一滴靈氣掀開面紗，落入張崇的丹田。

    此一滴靈氣下落，氣海中的法力立時開始涌動起來。張崇默念乙木化生經(jīng)中筑基之法，驅(qū)使他丹田內(nèi)的那株純以法力凝聚的九葉靈草將那滴靈氣承接住。

    這滴靈氣一接觸到靈草芽頂便擴(kuò)散開來，浸潤靈草全身，隨即與之融合為一。靈草開始凝實起來，這是法力轉(zhuǎn)化為真元的第一步。

    隨著靈草轉(zhuǎn)化的開始，張崇氣海內(nèi)的法力也圍繞靈草生成了一個漩渦，被靈草飛速吸收。

    當(dāng)靈草轉(zhuǎn)化完成之后，下一重變化緊接著出現(xiàn)。

    此時，張崇自身的法力已經(jīng)見底，要支撐接下來的變化，那便需要那些從蓮子溢散到他全身的靈氣相助的。

    乙木化生經(jīng)取意于天道自然，下一重變化便是生發(fā)根系。

    九葉靈草尾梢，周身法力凝聚其下，凝聚成一根細(xì)小根系，然后隨著靈氣的吸收徐徐長大，發(fā)散旁系。

    此過程乃是筑基過程中最為重要的步驟，也是耗時最久的步驟。

    靈草上那九片葉子便代表著張崇在煉氣境界的成就，其氣象如何，與張崇在煉氣期的修煉息息相關(guān)。

    而現(xiàn)在，這根系發(fā)散之寬窄，主根之長短粗細(xì)，皆是取決于張崇在這一步吸納的靈氣多寡。這是筑基期的起點，張崇自是希望它越高越好。

    八個時辰之后，靈草的根系已然幾乎占據(jù)了整個丹田，蓮子所留靈氣尚有存余，其實還可以繼續(xù)下去，但是張崇不得不止步于此了。

    若是換做吳織，她必然是要將蓮子中的靈氣全數(shù)用盡方才會收手，但是張崇不是她。此時的張崇已然心神大耗，無力繼續(xù)下去了。終究是底蘊淺薄，縱然得此筑基靈物，卻也難以圓滿煉化。

    凡事過猶不及，張崇看到了自己的極限，于是變換行功，五經(jīng)九絡(luò)大開，口腹吐納三轉(zhuǎn)。下一瞬，張崇身體忽然生出莫大吸力，收攝四周天地靈氣，歸入丹田之中，煉為真元。

    此地乃是中品靈脈靈眼所在，其靈氣濃郁可想而知。

    張崇似長鯨吸水一般，引天地靈氣入體。一道靈氣漩渦在其身體周圍產(chǎn)生。

    靈氣奔涌沖刷之下，張崇肉身內(nèi)的雜質(zhì)被排了出來，此過程稱“易經(jīng)伐髓”，此后為筑基之身，無垢之體。

    靈氣漩渦維持了半個時辰之后散去，張崇平復(fù)內(nèi)息，收功睜目，口吐一口精純靈氣。內(nèi)視之中，丹田內(nèi)已是誕生了一片真元積蓄而成和蕩漾大湖。

    往日稱“丹田氣?！?，實際丹田之中的法力乃是一片云霧之象。如今真元之湖凝聚，頗合“氣海”之名。此“氣”自然是指靈氣，法力、真元皆在其列。

    張崇觀己丹田之氣象，九葉靈草生廣袤根系于氣海之中，一派仙靈景象。氣海之上，十八道煞氣浮游飄蕩，一抹雷光在九片靈草之葉間時隱時現(xiàn)。

    張崇甚微滿意。

    此九葉靈草在乙木化生經(jīng)中有一個名號，喚作“元法之株”，乃是修煉此功法修士的本源根基所在。

    如今元法之株九葉完備，根系已生，當(dāng)可與它的名號相襯了。

    張崇想來，若無七星寶蓮蓮子，自己體內(nèi)真元斷難如現(xiàn)在這般精純。若是以筑基丹成就此境界，那么以筑基丹那有限的效用，怕是很難將張崇原本稍顯駁雜的法力提升到現(xiàn)在的地步。

    他筑基過程如此順暢，可以說并沒遇到什么大的關(guān)隘，這怕也不是區(qū)區(qū)一枚筑基丹能做到的。

    除此之外，蓮子帶來的更為明顯的變化則是在他氣海之中，元法之株的根系之規(guī)模。張崇未曾服用過筑基丹，但是他斷定筑基丹中蘊含的靈力絕然是沒有蓮子多的。

    張崇完成筑基第二步之時，蓮子中的靈氣還有余留，若是換做筑基丹......至少他聽聞過不少例子，都言煉氣修士中財大氣粗者都會服用不止一枚筑基丹來獲得足量靈氣。

    說到底，筑基丹也不過是修士創(chuàng)造出來代替筑基靈物的。筑基靈物何等稀少，筑基丹雖然珍貴，卻也難以與前者相提并論。

    再就是這個筑基之地了。中型靈脈之內(nèi)。石室外就是七星寶蓮的孕育之地。靈氣濃郁，氣息相合，張崇豈能尋到更好的筑基之地？

    如今他丹田內(nèi)氣海之寬廣，若非得利于靈眼之泉，萬難做到此種地步。

    張崇感受著體內(nèi)充盈的真元，肉身的變化，明白自己已然可以說是脫胎換骨。

    他此后可以做到完全辟谷，餐風(fēng)飲露，擺脫五谷之束縛。

    至于壽元，當(dāng)在兩百載左右。張崇難以準(zhǔn)確判斷，但是此事在修仙界早有共識，倒也不需深究。

    接下來還有兩日時間，張崇如今乃是筑基修為，不在此方秘境界限之下，故而是不要想去八域中再尋些收獲了。

    當(dāng)然，這間石室似乎也沒有打開放他離開的通道。他打算就在此間修煉，穩(wěn)固境界，等兩日之后被秘境主動送出去。

    張崇正待拿出乙木化生經(jīng)來參悟一下筑基期的功法，卻忽然發(fā)現(xiàn)體內(nèi)尚有一道氣機(jī)沒有散去。

    他心下疑惑，內(nèi)視起來。

    此一道氣機(jī)不似靈氣，反類神識。張崇未能細(xì)細(xì)感悟，這一道氣機(jī)便沿天靈心火經(jīng)扶搖而上，直入張崇眉心識海中去。

    識海乃是修士魂魄居身之所、神識誕生之地，脆弱而又重要。

    張崇心中大駭，忙起神識守護(hù)識海，妄圖將這道氣機(jī)阻隔在外。

    然而，這道氣機(jī)卻沿著張崇布下的阻隔壁壘滲入進(jìn)去，融入張崇的神識之中。不為損害之行，反增神識之力。

    張崇忽生明悟，明白所謂七星寶蓮蓮子的“別有玄妙”當(dāng)是應(yīng)在這一道氣機(jī)之上。神識感知之下，此氣機(jī)徐徐融入識海之內(nèi)，神識之力在此過程中逐漸增強(qiáng)。

    張崇感知此中變化，心頭浮現(xiàn)喜意。增強(qiáng)神識的靈物可是少見的很。張崇修行以來，從未見過此種靈物，也沒見過能修煉神識的功法。他只服用過一種名為“養(yǎng)神丸”的丹藥，不過也只有補(bǔ)益神識損耗的效果，并不能增強(qiáng)半點神識之力。

    轉(zhuǎn)眼又是兩日過去。

    盤坐石室之中的張崇忽然察覺一陣壓迫之力從四面八方擠壓而來，他立刻收功，知曉當(dāng)是秘境將要關(guān)閉了。張崇站起身來，收起蒲團(tuán)，靜靜等候。

    幾息之后，張崇眼前光華流轉(zhuǎn)，一如此前從水龍卷進(jìn)入此間之時。神識感知也是紛亂，對身外事物看不分明。

    張崇再看清時，已然來到外間。

    他此時正在空中，身后即是旋轉(zhuǎn)的水龍卷。四周不斷有修士從水龍卷里面被甩出來。他招出飛劍，一腳踏上，略微飛遠(yuǎn)一些。

    此秘境將修士送出去的規(guī)矩是：自何處來，回何處去。

    張崇是從金之域的龍卷門戶進(jìn)入的秘境，出來時自然也是從這一道門戶出來。

    他環(huán)顧四周，而后看定了鳶尾號的方向，打算先往船上去。

    秘境關(guān)閉之后，每個出來的修士都有或大或小的收獲，外間不懷好意的人可是不少。

    三宗弟子及附庸家族，還有黎南本地家族的修士，這四方有人接應(yīng)，危險倒是不大。不過那些散修可就得小心了。

    張崇飛劍剛動，便聽一人自背后叫住了他。

    “張道友，功成筑基之境，可喜可賀?！?