在廂房里面，長孫無垢像獻寶一樣拿出李太玄用鋼筆寫下的那首詩，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”給到長孫無忌看，長孫無忌入眼的是28個寫的很小的字，在他的認知中毛筆是不可能寫這么小的字的，于是就比較疑惑的問道：“不知李小弟是如何把字寫到這么小的？”

    李太玄呵呵一笑，拿出自制的鋼筆后說道：“我一直都用不好毛筆，就想著如何做一個更適合書寫的工具，最后就做出來這支筆，想著書寫就比較方便了。也便于攜帶和作圖。”說完還打開鋼筆在宣紙上書寫起來。

    一首白居易的《除夜寄弟妹》

    感時思弟妹，不寐百憂生。萬里經(jīng)年別，孤燈此夜情。

    躍然紙上，當然李太玄寫的是楷書，后世用的最多的也就只有正楷了。

    長孫無忌直瞪瞪的看著李太玄流暢的寫下這篇詩文，直接把李太玄驚為天人，一為李太玄發(fā)陰的鋼筆，二為李太玄的文采。

    等李太玄寫完后，迫不及待的拿過鋼筆，仔細的觀察了一會后，在宣紙上試著寫了起來，使用鋼筆的感覺比毛筆好了很多，而且還不累人，毛筆用久了手腕就酸的不得了。鋼筆就沒有這個感覺。

    看完鋼筆后幾人就聊了起來。

    高履行看著李太玄說道：“李小弟，家住何處，可有考取功名？”

    李太玄：“我家在洛陽西郊的李家莊，未曾考取功名。小弟能力有限，讀圣賢書不行，偏好雜學(xué)、制造這些。”

    高履行可惜的說道：“李小弟應(yīng)該多讀圣賢書，考取功名步入朝堂啊。雜學(xué)小道爾！”

    李太玄一聽，心里就覺得好笑，這個時代還真是那樣，如同后世記載的一樣，讀書只會去讀那些圣賢的書。對于其他的學(xué)說都比較排斥。唉！該死的時代局限性。在后世，這些人連工作的找不到，除了在大學(xué)教書。李太玄就是屬于那種對文學(xué)，對古文獻沒有一點興趣的人。然而在現(xiàn)在，卻不能變現(xiàn)出來，要不然就會淪為異端了。

    于是李太玄若有所指的說道：“我不這樣以為，雜學(xué)、制造才是大道，才能推動社會的進步。治理國家也不能光靠圣賢學(xué)問??！”

    高履行與長孫無忌一聽就搖了搖頭說道：“制造只是奇淫技巧而已，圣賢學(xué)問才是治國安邦之學(xué)問?！?br/>
    李太玄笑呵呵的對著兩人說道：“小弟不敢茍同，我有一問，從古到今，王朝更替，戰(zhàn)爭頻發(fā)，武器的進步?jīng)Q定了戰(zhàn)爭的勝負，從早期的石器，到后面的青銅武器，再到現(xiàn)在的鋼鐵武器，從步戰(zhàn)到騎戰(zhàn)等，這些進步是圣賢學(xué)問推動的進步還是制造學(xué)問推動技術(shù)的進步？”

    說完后又繼續(xù)道：“國何以安？無不是民能吃飽穿暖不受窮有書讀不愚昧而已。怎么去解決這些問題?還是靠圣賢學(xué)問？圣賢學(xué)問能否讓莊稼產(chǎn)量提高還是能讓天下百姓都能吃上肉，還是能讓天下百姓都能有書讀？”

    長孫無忌一聽，就皺起眉頭說道：“圣人所言，物有本末，事有終始。知所先后，則近道也。圣賢學(xué)問，可以陰道，可以修身、齊家、治國、平天下也?？既」γ饺氤眠@才是正途?！?br/>
    李太玄覺得和他們辯論真的是很燒腦，來不來就是一頓之乎者也的。對于長孫無忌這人，李太玄是真的很想將其籠絡(luò)在麾下。

    于是問道：“無忌兄看了是對圣賢學(xué)問比較理解了。然而，我們面臨的國家是一個個具體的人和事情。比如讓無忌兄管理一個縣，做一個縣令，怎么做？”

    長孫無垢：“縣令的首要職責(zé)就是管理社會、教化百姓，從戶籍到民生，從土地分配到稅務(wù)繳納和賦役，從案件審理到籍賬管理，從教育教化到政令實施。”

    李太玄：“好，就算這些工作你都能做好，你覺得你能面面俱到嗎？其實管理好一個縣，很難的，這就好比是一個小型的國家。首先第一要務(wù)是想辦法做到讓全縣的人都能吃飽穿暖，這樣就能使全縣穩(wěn)定。不發(fā)生動亂等。都能吃飽穿暖，有了穩(wěn)定的生活，賦稅就能很好的解決了。然后的想辦法讓剩余的勞動力有事情做，能掙到錢，這樣作奸犯科的人就會變少。有錢了，那些到讀書識字年齡的人就能讀上書。大家生活有保障了，就會擁護朝廷，你的政令就能得到實施。對吧？”

    長孫無忌想了一下說道：“對?！?br/>
    李太玄：“那你怎樣才能讓全縣的人民過上吃飽穿暖、有錢掙的日子？”

    長孫無忌：“督促農(nóng)耕?！?br/>
    李太玄：“好，就算是田里的出產(chǎn)能保障生活。就能滿足這些了嗎？”接著又繼續(xù)道：“農(nóng)耕要做好，需要什么條件，是不是需要興修水利？是不是需要更好的耕作技術(shù)，更好的良種等。不是每一個地方都適合種植的。”

    長孫無忌沉思良久問道：“依你所言，該如何做?”

    李太玄：“第一，根據(jù)所在區(qū)域，指導(dǎo)農(nóng)民種植或生產(chǎn)適宜的物品，發(fā)展商業(yè)將農(nóng)民的出產(chǎn)變現(xiàn)。這時又縣衙指導(dǎo)與監(jiān)督，有效避免傷農(nóng)賤農(nóng)行為。商人多了就可以將本縣的特產(chǎn)販賣到其他地域。同時帶回本縣所缺的貨物。第二興修水利，有縣衙出面，雇傭本縣剩余勞動力，給與一定的糧食或錢財作為報酬，這樣就可以讓多余的勞動力有活干，掙到錢。避免他們整天游蕩。興修水利的錢哪里來？商人交稅，大戶出錢。那些擁有大量土地的人，就應(yīng)該多出錢。要不就用水收費，不出錢可以啊，以后灌溉土地就收費嘛！鼓勵經(jīng)商后，商人就需要雇工，那就要求他們優(yōu)先雇傭本縣之人。等等這些。這就需要各種人才來管理，懂工程建造的就做本縣負責(zé)工程建設(shè)的管理官員，懂教育的負責(zé)教育事宜，懂經(jīng)商的管理本縣的商業(yè)。懂農(nóng)業(yè)的負責(zé)管理農(nóng)業(yè)，武力好的負責(zé)治安，算學(xué)好的負責(zé)財政與統(tǒng)計等。專業(yè)的人才管理專業(yè)的事情，你就負責(zé)統(tǒng)籌即可?！?br/>
    長孫無忌與高履行聽完李太玄的這段話后，都陷入了沉思，李太玄的這番話已經(jīng)顛覆了他們的認知。很難讓他們?nèi)菀椎慕邮?，畢竟他們自小受到的教育都是飽讀圣賢書，考取功名，步入朝廷，為君分憂。

    ，慢慢的長孫無忌剛開始也覺得李太玄所說是大逆不道的言語，然而在細細一想就覺得李太玄說的也是有一定的道理，于是提問道：“依你所言，圣賢書不就是沒啥用了？”

    李太玄一看長孫無忌有被自己帶偏的樣子，就說道：“也不是，圣賢學(xué)問可以作為一個王朝的精神食糧，教會百姓做人的道理學(xué)會如何的忠君愛國等。這是一種精神層面的需求，這也是我們民族傳承的根本，這是一種文陰，一種文化，需要傳承，需要發(fā)展，需要更多的大儒、大學(xué)問者去發(fā)展它，并將之發(fā)揚光大。而管理國家就需要各種不同的知識，比如朝廷的工部就需要懂格物的專業(yè)人才來做，他們才知道刀劍怎么鑄造，房屋怎么建設(shè)等，比如戶部就需要精于算學(xué)的人來做，只有算學(xué)好的才知道如何去管理朝廷的國庫，才知道如何去統(tǒng)計王朝的各種數(shù)據(jù)，通過數(shù)據(jù)分析出王朝的問題，兵部就需要專業(yè)的將領(lǐng)來管理。包括我們的學(xué)院除了要教會孩子們圣賢學(xué)問，也要教會孩子們其他知識，教會他們安身立命的本領(lǐng)。畢竟能步入官場的讀書人只是少數(shù)。而圣賢學(xué)問適合教育，而教育也不能全是圣賢學(xué)問。”

    一時間，長孫無忌和高履行變得沉思起來，今天李太玄的一番話，深深的動搖了他們過去對學(xué)問的認知。

    長孫無忌滿是佩服的望著李太玄，總覺得面前這個年齡比自己還小幾歲的家伙，眼里總有一抹掩飾不住的滄桑。那完全不符合年齡的學(xué)識與談吐，讓長孫無忌的感覺總是怪怪的。

    長孫無忌在沉思了一會后問道：“李小弟，今年應(yīng)該不足14吧，是在哪里學(xué)到了這么多圣賢學(xué)問之外的學(xué)識？”