?說(shuō)實(shí)話(huà)，此時(shí)的楊翊根本就不知道劇情開(kāi)始的時(shí)候到底是什么時(shí)候，不過(guò)按照慕容復(fù)現(xiàn)在的記憶中所看距離劇情的時(shí)間還有著很長(zhǎng)一段時(shí)間。

    因?yàn)榇藭r(shí)的慕容復(fù)不過(guò)在剛到21歲而已（原著里慕容復(fù)更大，但是這里改小了一點(diǎn)，大家見(jiàn)諒），而且還沒(méi)有進(jìn)入到西夏之中潛伏，所以趁著劇情還未有展開(kāi)的這個(gè)時(shí)間將原本屬于段譽(yù)的東西給先行一步搶奪過(guò)來(lái)。

    來(lái)到了無(wú)量山，由于不知道段譽(yù)掉下的具體地點(diǎn)是什么位置，所以楊翊只得一個(gè)地方一個(gè)地方的尋找，這個(gè)時(shí)間足足耗費(fèi)了一個(gè)月之久，楊翊才是找到了山下的這個(gè)無(wú)量玉洞。

    走進(jìn)山洞之中，看著山洞之中那個(gè)飄飄猶如仙女飛塵一般的雕像，即使是現(xiàn)在的楊翊也是忍不住愣了愣神。

    不愧是將原著之中身邊環(huán)繞眾多美女的段譽(yù)奪取所有思念的人兒，單單是看雕像都是感覺(jué)這樣的清新美麗，讓人無(wú)法自拔。

    不過(guò)此時(shí)的楊翊已非以前可比，即使是愣神也是一瞬間的事情，而后看著這個(gè)擺放字這里的畫(huà)像，楊翊心中就是輕輕的一笑。

    既然來(lái)到了這里，自己為何還要給你留下東西？

    心中打定了注意，楊翊就是從這句玉像面前的坐墊之中拿出了讓自己興奮不已的逍遙派武功。

    在這卷秘籍之上，記載了逍遙派最為頂端的步伐《凌波微步》和內(nèi)功《北冥神功》，兩種皆是天龍武俠世界之中的絕世武學(xué)。

    而這其中又以《北冥神功》為最。

    要知道，《北冥神功》不單單是一門(mén)修煉功法的能力，而且根本就沒(méi)有境界，只要你的內(nèi)力足夠多，按照常例來(lái)說(shuō)就能夠無(wú)限的強(qiáng)下去，這樣的話(huà)只要給練習(xí)這種功法足夠的時(shí)間，或許真的就能超脫俗世之間的武力。

    而后，得到自己想要的東西之后，楊翊就是以最快的速度趕到燕子塢之中，在對(duì)聽(tīng)到自己回來(lái)消息的包不同說(shuō)了一聲閉關(guān)之后就是急沖沖的沖到了自己的房間之中。

    壓下自己心中的躁動(dòng)之后，楊翊才是打開(kāi)了這一卷記載著逍遙派頂尖心法的卷軸，不過(guò)看了兩眼之后就是將之放下。

    先前得到這個(gè)功法楊翊心中實(shí)在太過(guò)焦急，竟是忘記先行將自己身體之中原有的內(nèi)力全部廢掉，要不是看著卷軸之中的說(shuō)明，楊翊都是差點(diǎn)忘了。

    不過(guò)隨后，楊翊卻是糾結(jié)起來(lái)了，要知道，但凡修煉之人根本就不能隨意的將自己修煉的內(nèi)功吞噬掉，因?yàn)檫@樣輕則全身劇痛，一年之內(nèi)無(wú)法接觸武功，重則筋脈俱碎，當(dāng)即身亡，所以從慕容復(fù)的記憶之中得知這一點(diǎn)之后，楊翊就是犯難了。

    不說(shuō)自己會(huì)不會(huì)運(yùn)氣那么差，單單是前面那個(gè)一年之內(nèi)無(wú)法接觸武功就是足以讓楊翊猶豫了。

    而后，苦思無(wú)果的楊翊卻是將注意打到了系統(tǒng)之中。

    “系統(tǒng)，是否有辦法讓我現(xiàn)在沒(méi)有任何后遺癥的恢復(fù)到?jīng)]有修煉任何內(nèi)功的狀態(tài)？”

    “可以，花費(fèi)2000點(diǎn)輪回點(diǎn)”

    聽(tīng)到系統(tǒng)前面的回話(huà)，楊翊的心中就是一喜，但是聽(tīng)到后面所需要的那個(gè)數(shù)字，楊翊就是囧了，他沒(méi)有想到會(huì)這么貴。

    而后，幾乎是思索都是沒(méi)有，楊翊便是同意了支付2000點(diǎn)輪回點(diǎn)，畢竟現(xiàn)在修煉對(duì)于自己來(lái)說(shuō)才是真正重要的事情，輪回點(diǎn)沒(méi)了可以在賺。

    而后，在扣除了楊翊的輪回點(diǎn)之后，一道白光就是出現(xiàn)到楊翊身邊并且將之包圍，在這道白光之下，楊翊就是感覺(jué)到身體之中丹田與潛伏在經(jīng)脈之中的內(nèi)力像是受到掌控一般，無(wú)法控制的向著身體外部洶涌而出，很快就是消失的一干二凈。

    丹田之中沒(méi)有了內(nèi)力之中回繞著一種一種空蕩的感覺(jué)，讓人很是難受。

    不過(guò)楊翊現(xiàn)在可是沒(méi)有管其他的，而是急急忙忙的打開(kāi)了卷軸。

    現(xiàn)在終于是可以修煉了。

    此時(shí)的楊翊盤(pán)坐在床上，在楊翊的面前正是擺放著一本本的武俠秘籍，逍遙派的武學(xué)卷軸，上面有著《北冥神功》和《凌波微步》，慕容家的《參合指》和《斗轉(zhuǎn)星移》如果現(xiàn)在有江湖中識(shí)貨的人看見(jiàn)楊翊面前擺放的基本秘籍，估計(jì)都會(huì)眼紅脖子粗的，直接上來(lái)將楊翊殺掉奪取秘籍。

    不為其他，概述因?yàn)檫@幾本武功無(wú)論是那一本流傳出去，都是至少會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)一流的高手，而這么多加起來(lái)，只要給予足夠的時(shí)間，那么雄霸武林也不是夢(mèng)??！

    不過(guò)，這些始終是別人始終不會(huì)知道的，此時(shí)面前的這基本秘籍將是自己接下來(lái)幾年時(shí)間之中都是主要學(xué)習(xí)的東西。

    此時(shí)慕容復(fù)的年齡還早，記憶之中表妹語(yǔ)嫣的年齡也才14歲，距離十九歲遇見(jiàn)段譽(yù)之時(shí)還有整整的五年，而這五年之中也是楊翊增強(qiáng)實(shí)力的時(shí)間段。

    此時(shí)楊翊需要學(xué)習(xí)的自然是這讓自己窺視已久的《北冥神功》，看著卷軸之上的一個(gè)個(gè)北冥神功，楊翊心中就是一笑。

    在楊翊的看來(lái)，北冥神功就是匯聚的含義，既然是海，也就是暗喻丹田氣海，是逍遙派武功在小無(wú)相功完成后的更高階段，重點(diǎn)應(yīng)該是內(nèi)功。

    其實(shí)大多數(shù)人都是被這門(mén)武功吸收功力的表象所迷惑，楊翊也是如此，但是當(dāng)翻開(kāi)秘籍看著之中的介紹后才是發(fā)現(xiàn)這竟是極其高深玄妙的內(nèi)功心法。

    看著長(zhǎng)卷上源源皆是裸女的畫(huà)像，或立或臥，或現(xiàn)前胸，或見(jiàn)后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏sè細(xì)線(xiàn)，注明穴道部位及練功法訣?！?br/>
    按照長(zhǎng)卷之上所述說(shuō)的功法要訣，楊翊緩緩的閉上了眼睛，五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、無(wú)名、小指內(nèi)扣,食指伸直,遂聚丹田之氣順游于全身十二周天。

    “手太yīn肺經(jīng)，商陽(yáng)穴到中府穴”“手陽(yáng)大腸經(jīng)，商陽(yáng)穴到迎香穴”……….

    在功法運(yùn)行的同時(shí)，楊翊還是在身上各大周穴之上連點(diǎn)，每點(diǎn)一處，體內(nèi)剛剛凝聚出的內(nèi)力就是達(dá)到所點(diǎn)的穴位之上。

    楊翊這些連點(diǎn)竟是在緩緩的帶動(dòng)著體內(nèi)體力的復(fù)雜運(yùn)行。

    隨著身上這些穴位已經(jīng)全部點(diǎn)通，體內(nèi)的內(nèi)力運(yùn)行完全熟悉，楊翊也沒(méi)有再在身上的穴位之上連點(diǎn)，而是深吸一口氣，緩緩進(jìn)入到忘我之中。

    而楊翊這一修煉就是足足的達(dá)到了一天兩夜的時(shí)間，對(duì)于一個(gè)剛剛練武之人來(lái)說(shuō)，這等時(shí)間實(shí)在是有點(diǎn)太過(guò)駭人了。

    不過(guò)等到楊翊再次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，一種饑腸轆轆的感覺(jué)就是涌來(lái)，快速的沖到了門(mén)口讓下人準(zhǔn)備一下食物。

    想來(lái)也是，武者并非是修仙者，可以將天地靈氣儲(chǔ)存于身體之中，代替rì常食物之中攝入的東西，武者修煉之時(shí)是完全靠著自己的身體之中所蘊(yùn)含的能量。

    而這能量的攝取無(wú)非是依靠一些丹藥或是rì常的食物，所以說(shuō)“窮文富武”，練武之人需要的能量實(shí)在是太多了。

    在饕餮的將飯桌上的食物一掃而空之后，楊翊在下人的侍候之下美美的洗了一個(gè)澡才是再次返回到自己的房間之中。

    感受著身體之中一股隨時(shí)都在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)力，楊翊心中就是一笑，不枉自己在這一天兩夜之中的不眠不休。

    《北冥神功》和一般的內(nèi)功不同，一般的內(nèi)功都是有著一定的境界分類(lèi)，而《北冥神功》則是沒(méi)有，只是有著內(nèi)力的運(yùn)行方法。

    《北冥神功》一共三十二幅圖，上面分別對(duì)應(yīng)了人體之中十二正經(jīng)（即手之六脈和足之六脈）加上奇經(jīng)八脈共有二十條經(jīng)脈，一共三十二條經(jīng)脈，剛好是一圖一脈。

    原著之中段譽(yù)之時(shí)學(xué)習(xí)了前面的兩幅圖，所以耗費(fèi)的時(shí)間并不多，但是楊翊這一天兩夜之中學(xué)習(xí)的可是完完全全三十二幅圖，所以才會(huì)如此之久。

    《北冥神功》和其他的功法不同，其他的武功講究著yù速則不達(dá)，而《北冥神功》則是修煉的時(shí)間越長(zhǎng)越好，最好是一口氣將所有的全部運(yùn)行，這樣身體之中才會(huì)形成一個(gè)大循環(huán)，生生不息，自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    這樣的好處就是你的內(nèi)力時(shí)時(shí)刻刻都在運(yùn)轉(zhuǎn)，自動(dòng)增加內(nèi)力，并且在別人內(nèi)力擊中到你的時(shí)候還能自動(dòng)將這些內(nèi)力所吸收。

    所以在看到前面的這點(diǎn)介紹之后，楊翊才是決定一口氣將之全部學(xué)全。

    若是一個(gè)普通人，可能還無(wú)法將《北冥神功》在如此短暫的時(shí)間之中學(xué)會(huì)，但是楊翊不同，楊翊可是有著慕容復(fù)百家武學(xué)的記憶。所以才能在這短短的時(shí)間之中將這個(gè)功法全部練會(huì)。

    隨后，已經(jīng)學(xué)會(huì)之后，有了一點(diǎn)內(nèi)功打底子的楊翊便是將注意力轉(zhuǎn)到另外的基本武學(xué)秘籍之上。

    不過(guò)在看了一下后，楊翊還是決定先行學(xué)習(xí)被原著之中慕容復(fù)所玷污的絕學(xué)，慕容家的《參合指》。

    慕容復(fù)將大半的jīng力放在江湖百家武學(xué)之上，為了練習(xí)這些三流的武學(xué)竟是將慕容家的武學(xué)都是荒廢了。

    在原著之中，楊翊就是清楚記得有著這樣一段。

    在見(jiàn)慕容復(fù)對(duì)家中《參合指》不屑之時(shí)，掃地僧就是嘲諷道：“你姑蘇慕容氏的家傳武功神奇jīng奧，舉世無(wú)匹，只不過(guò)你沒(méi)學(xué)到家而已，難道當(dāng)真就不及大理段氏的“六脈神劍”了？瞧仔細(xì)了！”伸出食指，凌虛點(diǎn)了三下。

    這時(shí)段正淳和巴天石二人站在段譽(yù)身旁，段正淳已用一陽(yáng)指封住段譽(yù)傷口四周穴道，巴天石正要將判官筆從他肩頭拔出來(lái)，不料灰衣僧指風(fēng)點(diǎn)處，兩人胸口一麻，便即摔倒，跟著那判官筆從段譽(yù)肩頭反躍而出，拍的一聲，插入地下。段正淳和巴天石摔倒后，立即翻身躍起，不禁駭然。這灰衣僧顯然是手下留情，否則這兩個(gè)虛點(diǎn)便已取了二人xìng命。

    只聽(tīng)那灰衣僧朗聲說(shuō)道：“這便是你慕容家的‘參合指’！當(dāng)年老衲從你先人處學(xué)來(lái)，也不過(guò)一知半解，學(xué)到一些皮毛而已，慕容氏此外的神妙武功不知還有多少。嘿嘿，難道憑你少年人一點(diǎn)兒微末道行，便創(chuàng)得下姑蘇慕容氏‘以彼之道還施彼身’的大名么？”

    由此可見(jiàn)，慕容復(fù)家族中的《參合指》實(shí)際上是不弱于《六脈神劍》的一門(mén)頂尖絕學(xué)，只是這么絕學(xué)被慕容復(fù)蒙了層而已。

    因此，在稍稍定義一下之后，楊翊就是決定現(xiàn)在暫時(shí)將《參合指》和《凌波微步》學(xué)會(huì)。

    這樣，輕功有《凌波微步》、近戰(zhàn)有《參合指》、更有《北冥神功》這等可以吸取對(duì)方內(nèi)力轉(zhuǎn)為自己的神級(jí)心法，有著種種優(yōu)勢(shì)的楊翊幾乎可是是在同等階級(jí)的對(duì)戰(zhàn)之中處于不敗之地了。

    “好，就這么辦”

    心中大定注意之后，楊翊就是翻開(kāi)，研究起這深?yuàn)W的《參合指》起來(lái)。

    《參合指》招式?jīng)]有《六脈神劍》繁多，整個(gè)就是只有一指而已，一共六個(gè)境界，每一個(gè)境界的威力都是天差地別。

    但是就是這一指，去其糟糠，取其jīng華，將所有的威力全部融入其中，而且因?yàn)檎惺胶?jiǎn)單，所以更是隨心所yù，不受限制。

    與大理《六脈神劍》唯一不同的也不過(guò)是一個(gè)是無(wú)形，一個(gè)有形，但是這個(gè)差距又能有多大？當(dāng)武功達(dá)到一定境界之時(shí)，對(duì)于周?chē)▌?dòng)便能清晰感知，屆時(shí)這有形和無(wú)形都是沒(méi)什么差別。

    按照上面所述，楊翊將之和原著之中慕容復(fù)的對(duì)比，也是大概的猜出慕容復(fù)也只是練到第三層而已，這個(gè)不上不下的境界又怎么可能體現(xiàn)的出《參合指》的真正威力呢？

    想到這里，楊翊就是淡淡的一笑，隨后寧心靜氣，開(kāi)始緩緩的修煉起這簡(jiǎn)單而又復(fù)雜深?yuàn)W的一指。

    ;