秦國拿下東郡，局部切斷趙國和魏國的聯(lián)系，將三晉攔腰截斷。六國合縱的重點是三晉合縱，齊楚燕不背后捅刀就算合縱成功，三晉中韓國力量弱，趙魏聯(lián)合出兵才是根本?，F(xiàn)在趙國邯鄲與魏國大梁之間要繞開東郡和衛(wèi)國舊地，三晉合縱乃至六國合縱的局面就很難形成了。

    大局上更是截斷南北諸侯之間的聯(lián)絡，把天下一分為二，北方是趙、齊、燕三國，南方是魏、韓、楚三國，東方六國之間不能像以前那樣暢通無阻，也不似以前那樣容易發(fā)起合縱攻秦。總的來說，占據(jù)東郡是“斷齊、趙之腰，絕楚、魏之脊”，截斷“山東六國合縱之腰”。

    為了擴大東郡的范圍，蒙驁還拿下魏國的附庸小諸侯衛(wèi)國，將澲陽納入秦國版圖。而衛(wèi)國國君衛(wèi)元君，遷徙到河內的野王，衛(wèi)國名存實亡。

    同一時間，燕趙之間的戰(zhàn)爭，燕軍慘敗，主將劇辛陣亡。事實證明燕軍朽木難雕，別說擊敗趙軍，即使暫時牽制趙軍都難如登天。

    雖然一年以后，趙國的龐煖最后一次合縱攻秦，蒙驁也輸給了龐煖。但是呂不韋這一著截斷中原的戰(zhàn)略，可以說拊背扼喉，他給以后秦始皇統(tǒng)一中原創(chuàng)造了一個有利條件。

    秦國拿下魏國東郡之后，呂不韋聲威大震，其在秦國的地位已不亞于當年商鞅、魏冉等人。

    呂不韋的核心封地是東周舊地，以洛邑為主的衛(wèi)星城，食邑十萬戶，人口七十萬。洛邑這塊地不大卻人口眾多、交通發(fā)達、經(jīng)濟繁榮。呂不韋家僮上萬，軍費龐大，開銷巨大。只有他這種富甲天下的，才抗得起巨額軍費開支。

    對于怎么看呂不韋這個歷史人物，現(xiàn)在社會上持否定意見的不少，給予肯定意見的不多。大多認為其不過是一個投機的商人，靠投機贏得政治上的新生命，從而飛黃騰達。更有甚者認為，其不過是一個利用女人謀取政治地位的人。

    其實，從其人、其事、其學、其書來看，呂不韋還是一個值得肯定的人物。至少要比以后唐朝的魏征、房玄齡等的功績要大得多。呂不韋在今天并不為人看重，對其褒揚的話很少，這些大概與其生長的時代以及當時特定的一些社會關系和矛盾沖突有著一定關系。呂不韋的得意期是在秦國還沒有統(tǒng)一六國之前，依然是諸侯爭霸，連年征戰(zhàn)；思想方面則依然是百家爭鳴，各種代表思想唇槍舌戰(zhàn)，舌辯之士合縱連橫，相互間你不服我，我不服你。至于為謀取個人和集團利益，相互進行惡毒攻擊的場面并不少見。這樣的大氛圍下，一個人的政治功績或者社會地位出現(xiàn)此消彼長的局面就很正常了。因為相互間利益的沖突，要詆毀一個人實在是太過于容易。

    而呂不韋就是在這么一個年代，先是經(jīng)商，后是在朝廷政事上拋頭露面、嶄露頭角。最后還不甘寂寞，招攬了數(shù)千門客、舍人，還作天下文章，將諸子百家思想融于一體，匯成《呂氏秋》，不可避免地就要得罪一些人。這些在其掌權時，別人當然敢怒不敢言，一旦失勢，眾口鑠金，就很難說了。商鞅、吳起當權時，也曾進行轟轟烈烈的改革，一旦失勢，卻幾無葬之地。這樣的況下，靠詆毀呂不韋求得自己利益的人就大有人在了，如此一來，客觀評價呂不韋的就自然少了。這只是其一。

    另外，呂不韋在最后萬般無奈之下，采取自殺的方式結束自己的生命，引起各種猜疑就更多了，所以攻擊的人就會更多。加上一些政敵的攻擊，利益的對立以及秦王政迫切需要消除呂不韋當權時的影響，樹立自己的威，命令謀士或者一些謀士見風使舵，造謠毀壞其形象，掩飾其政績，也是可能發(fā)生的。秦王政不是還發(fā)了一道詔書嗎：“君何功于秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親與秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！”就憑這一道詔書，好事者就大可以顛倒黑白。

    還有另外一個原因是呂不韋是一個商人出，在那個時候，商人并沒有什么地位，“重農(nóng)抑商”，一些士大夫階層都看不起呂不韋的出，對其加以鄙視和抵觸也是可以的。這樣一來，正如郭老所說的那樣：“一個朝代的歪曲謬傳，到二千多年后的今天，呂不韋要有一個適合的公論可謂難矣?！?br/>
    從史書記載來看，記載呂不韋事跡的并不很多，只有《史記》、《戰(zhàn)國策》、《資治通鑒》等有所記載，并且寫呂不韋的篇幅并不多，散見于各種歷史事件的穿插中。后來，明朝馮夢龍編寫了一本《東周列國志》，也曾對呂不韋有所描寫，不過該書的似乎更著重故事的編撰，感化過多，說的有點懸乎。到今天，也有一些描寫呂不韋的，但大多都是一些傳聞通過塑造加工的故事匯集而成，雖然吸引人，但均不足以成為依據(jù)。倒是時下電視劇《亂世英雄呂不韋》中，為呂不韋說了不少好話。

    對于如何評價呂不韋，社會各界一直褒貶不一。近來，法制報記者在采訪人民大學歷史系教授孫大洲時，孫大洲發(fā)表自己的看法時說：“其人其事可議，其功不可沒，其學其書不可廢?！碑斒侵锌现?。

    呂不韋至少有幾點值得肯定：一是呂不韋很懂得研究市場，會做生意，用現(xiàn)在的話來說就是，至少是一個知名的大企業(yè)家。本是濮陽人的呂不韋經(jīng)過奮斗，成為家累千斤的陽翟大賈，可知他是當時新興的富人階層。他經(jīng)商往來于趙國的都城邯鄲和秦國的都城咸陽，經(jīng)濟活動范圍跨越現(xiàn)在的山東、河北、河南、山西、陜西各省，在當時交通不便的況下，這個沒有一定的經(jīng)營能力和經(jīng)濟能力是無法支撐的，但是呂不韋做到了。當然，呂不韋具體是作什么生意，不知道，大概是耕田、珠玉，或者都有吧。不過以呂不韋的經(jīng)濟活動能力，當真是可以稱為國際貿(mào)易商人的。

    二是呂不韋是很有戰(zhàn)略眼光的，也就是說很有遠見的。他看出了經(jīng)商使自己并不能取得很高的政治地位，相反還要受人歧視。于是，一直思索如何擺脫這種局面，直到遇見秦王孫異人，他立刻產(chǎn)生了“奇貨可居”的想法，然后他緊緊抓住異人這個棋子，從異人入手，棄商從政，這些說來容易做來難，但是呂不韋成功地做到了，說他是一個謀略家并不過分。

    三是呂不韋是一個政治家。姑且不說別的，單是在莊襄王子楚的三年里，以及秦王政沒有正式主政前的九年里，呂不韋實際上是把持朝政，朝廷大小事皆決于其手。倘若呂不韋只是一個經(jīng)濟投機分子，無點墨、不學無術，秦國又豈能蒸蒸上，兵強馬壯，不論外交、軍事、以及經(jīng)濟發(fā)展都取得很大的成績，為秦王政的統(tǒng)一天下打好了鋪墊。所以，呂不韋對于秦國有定國立君發(fā)展的特殊功績，并且對于秦國的統(tǒng)一舉足輕重。

    四是呂不韋是一個大家，或者稱之為雜家吧。呂不韋深諳一個道理，要想使自己思想得以流傳，勢必要借助一種思想或者是書籍的流傳這個載體，才能使自己不至于如過眼云煙。于是，他招攬門客，專門著書作文，最后由他統(tǒng)一編撰，于是有了流傳至今的《呂氏秋》。當然，該書不是呂不韋一人所寫，但是，經(jīng)過他的統(tǒng)籌，篩選，肯定是要符合他的思想的，所以，不妨把《呂氏秋》看作是呂不韋的思想的反映。該書包羅萬象，融匯百家，決不是沽名釣譽。雖然秦王政不以為然，并沒有按照上面所說的辦理，一味崇尚法家。但是可以肯定是，秦王政肯定還是讀過該書的，以秦王政的實干思想，只要能夠幫他統(tǒng)一六國，他還是會理智地加以參考的。但是他為了消除呂不韋的影響，樹立威，對外否定《呂氏秋》也是可能發(fā)生的。但是《呂氏秋》是一部流傳下來的好書已經(jīng)毫無疑問，就是現(xiàn)在，其中的一些觀點仍然對我們有借鑒價值。

    五是呂不韋的攻關能力。他為了讓異人當上太子，當上皇帝，達成自己從政的愿望，他奔走于趙國和秦國之間，游說于秦國的高層人士之間，游刃有余，最后不僅達成了他對異人的許諾，最終也實現(xiàn)了自己的政治抱負，實在是難能可貴。

    對于評價呂不韋最感艱難的地方，是由于呂不韋在是死后為一些莫須有的事跡所掩蓋，關于呂不韋詳細生平可考證的地方并不多。通常是以《史記》和《戰(zhàn)國策》為準。《古文奇談·略記》記載：有太史遷熟讀《國策》，方有一部《史記》。以此來看，《戰(zhàn)國策》當是研究呂不韋的第一手資料，至于《史記》和《戰(zhàn)國策》兩書記載有出入的地方，大概是司馬遷經(jīng)過考證認為要補充，或者是有不同說法姑且記之，留給后人看吧，至于《資治通鑒》也是綜合兩部書的說法，看來司馬光也認為兩人的記載各有千秋。

    呂不韋的生年不詳，卒于公元前235年。秉承父業(yè)經(jīng)商。等到呂不韋在趙國邯鄲遇見異人時，應該是正直意氣風發(fā)的時候，躊躇滿志。在生意上已經(jīng)小有成就，在當?shù)鼐哂幸欢麣?，至少是在當?shù)仡H有聲望。否則，異人雖然只是一個落難王孫，不得志，“車乘進用不饒，居處困不得意”，但總還是會擺擺架子。如果呂不韋只是一介平民，在當?shù)貨]有一點影響，異人是不會見呂不韋、并相信他所說的話的，畢竟那個時代還是有等級觀念的，特別是異人作為一個王孫，大可沒有必要理會一些無名之輩。

    呂不韋一見異人就認為“奇貨可居”，可見，呂不韋不僅對異人的況很了解，而且對整個秦國的局勢也是有所了解的，這個從他游說秦國的上層人士所說的話可以看出。同時，也可以看出青年呂不韋具有相當?shù)囊靶?，否則平淡的一次一面，也不至于就認為奇貨可居。只有在那個時候以前，呂不韋就已經(jīng)不甘心做一個被人看不起的商人，一直在尋找機會改變這種局面，并且已經(jīng)了解天下形勢，才有可能發(fā)生他見異人的那種感覺。對于呂不韋見異人認為奇貨可居，各種史書記載大都大同小異，沒有什么不同之處。

    其實，呂不韋的確有著一個政治家的頭腦，一看見異人，心里就已經(jīng)有了一個譜。認為異人就是他棄商從政的切入點，發(fā)現(xiàn)自己利用異人不僅可以改換門庭，還可以贏得政治地位時，他開始了自己的計劃。

    呂不韋此時的想法就證明了他非常明了當時秦國的形勢。所以不論是他見異人還是到秦國去游說太子面前的紅人時，他都處于主動地位。

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