[[[cp|w:250|h:190|a:c|u:./chapte/20133/25/.]]]

    因?yàn)檫@之前那帝辛的改革，使得國內(nèi)的貴族大都對帝辛心村不滿，又加上這時東夷叛亂，大量的大商士兵死傷，而這帝辛御駕親征，但是卻沒有迅速的完結(jié)戰(zhàn)斗，反倒僵持了下來，時時的耗費(fèi)著國家的財力和物力，使得這國家看似平穩(wěn)的局面之下暗流洶涌。

    這在大量的民眾的心中都已經(jīng)誕生了對于這帝辛的一種不滿的情緒，而這一場看似突然的事故，則一下子就將這暗藏在民眾心中的不滿的情緒給爆發(fā)了出來。

    那大商的民眾認(rèn)為這一事故是因?yàn)樯掏醯坌潦У?，所以這上天降罪，給予帝辛的警示，頓時在全國上下，對于商王帝辛是一片聲討之聲。

    而看到這么一個好時機(jī)，這在西方的姬氏家族又怎么會放過，由于這之前那看守宗廟的人曾經(jīng)說過，看見一只像玄鳥一樣的大鳥自大商宗廟飛出，往西方而去，而這姬氏所統(tǒng)領(lǐng)的地區(qū)，正是在大商的京師朝歌的西方，這下可好這姬氏家族就有了絕佳的借口。

    這姬氏家族立刻喊出了玄鳥西飛，姬氏當(dāng)興的口號，宣布叛離這大商的統(tǒng)治，宣布立國，將國號命名為周，這姬氏家族之主姬發(fā)為周王，追封這姬發(fā)已經(jīng)過世的父親姬昌為周文王，由這闡教修士呂望（也就是姜子牙）統(tǒng)領(lǐng)大軍。

    接著這姬發(fā)發(fā)令，起兵造反，開始朝朝歌進(jìn)攻，其實(shí)這姬氏自立周國已久，當(dāng)時按周國的紀(jì)年方法為周武王十一年，這現(xiàn)在不過是光明正大的叫出來罷了。

    由于這之前，那姬氏家族和這大部分的貴族都商討過，許下了無數(shù)的好處，所以這一路之上，這周國大軍直入大商的腹地如入無人之境，這沿途的貴族居然都放行任憑周國大軍經(jīng)過，少有阻攔之人，等這周國大軍快要接近這大商王朝的中心，京師朝歌的時候，這所帶兵馬居然沒有減少，反倒還增加了。

    而在這個時候，那帝辛也在得知了這姬氏私自立國，起兵反叛的消息之后，這以傷敵一千，自損八百，這樣不計傷亡的方式，終于平定了東夷的叛亂，帶領(lǐng)這所剩的殘兵搶先返回了京師朝歌，然后將自己解放的奴隸挑選一番之后，也來不及休整訓(xùn)練，就和自己自東夷帶回來的殘軍，合到一處，成為一支兵馬，帶領(lǐng)出城，到野外與周軍決戰(zhàn)。

    當(dāng)時的這一場惡戰(zhàn)打的是昏天黑地，雙方都是死傷慘重，尤其是當(dāng)時天律未明人神混雜，這戰(zhàn)斗雙方都是有修士加入，其中這支持周軍的是那源自昆侖山玉虛宮原始天尊所開創(chuàng)的闡教弟子，而支持這商軍一方的則大多是各方的散修和分居于名山大川，海外仙島的修士，其中這勢力最為龐大的是位于東海金鰲島碧游宮通天教主門下的截教修士。

    這一場戰(zhàn)斗可以說是一場盛大的華夏各種術(shù)法的集中展示，也是因?yàn)檫@一場戰(zhàn)斗對于這人世間的破壞太大，所以這一戰(zhàn)之后，這在修士之間就有了一個規(guī)定，任何修行之士不得參與到這凡人之間的戰(zhàn)斗之中，如有違反，這天下修士共擊之，所以這有可以說成是這華夏修士所參與的最后一場戰(zhàn)爭。

    那最后戰(zhàn)爭的結(jié)果是商王帝辛一方大敗，最后是這周國聯(lián)軍取得了勝利，那帝辛大敗而回，最后身亡，由于這其中修士的作用實(shí)在不好宣傳，于是在歷史上就將這一戰(zhàn)中關(guān)于修士的部分全部刪除了。

    不過在明朝年間，有一位小說家傳人許仲琳最終將這一內(nèi)容給發(fā)掘了出來，并加以演繹最后寫成了一本算是通俗版神仙譜的小說《封神演義》，這世人才知道這事情的原委。

    而在史書上將那些有關(guān)修士的內(nèi)容給全部刪除之后，則留下了如下的記載，公元前1046年1月26日周王親率戰(zhàn)車三百乘，虎賁三千人，以及步兵數(shù)萬人，出兵東征。同年2月21日，周軍抵達(dá)孟津，與庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等部族會合，聯(lián)軍總數(shù)達(dá)4.5萬人。

    聯(lián)軍于2月26日冒雨繼續(xù)東進(jìn)，從汜地渡河水后，兼程北上，至百泉折而東行。27日清晨，周武王莊嚴(yán)誓師，歷數(shù)帝辛的種種暴行，即為《尚書》所記載之“牧誓”。28日拂曉，聯(lián)軍進(jìn)至牧野?！对娊?jīng)》記載：“牧野洋洋，時維鷹揚(yáng)。涼彼武王，肆伐大商，會期清明”。

    帝辛驚聞周軍來襲，因此時商軍主力遠(yuǎn)在東南地區(qū)，無法即時征調(diào)，只好倉促武裝大批奴隸、戰(zhàn)俘，連同守衛(wèi)國都的軍隊(duì)，開赴牧野迎戰(zhàn)。根《史記》記載，帝辛出動的總兵力有七十萬人，另一些文獻(xiàn)記載是十七萬?！对娊?jīng)·大明》稱：“殷商之旅，其會如林”。

    《逸周書·克殷》記載：周軍先由呂尚率數(shù)百名精兵上前挑戰(zhàn)，震懾商軍并沖亂其陣腳，然后周武王親率主力跟進(jìn)沖殺，將對方的陣形徹底打亂。商軍中的奴隸和戰(zhàn)俘全無斗志，紛紛倒戈，商軍迅速崩潰。帝辛見大勢己去，返回朝歌，登上鹿臺，”蒙衣其珠玉，自燔于火而死“，商朝正式滅亡。周武王趕到鹿臺時，用“輕呂”擊刺帝辛的尸體，并親自斬其頭顱懸旗示眾。

    《尚書·武成》中記載周武王討伐商紂王，于歲在鶉火，月在天駟，日在析木之津，晨在斗柄，星在天之日在朝歌附近的牧野進(jìn)行一場惡戰(zhàn)，殺得天昏地暗，血流漂杵。極為血腥殘酷。

    孟子觀此書之后感嘆：“盡信書，不如無書，吾于武成，取二、三策而已矣。仁人無敵于天下；以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也！孟子認(rèn)為這樣描寫夸張過度，武王的軍隊(duì)是仁義之師，不會濫殺無辜，紂王殘暴，士兵會紛紛起義，不會有這樣激烈的戰(zhàn)斗。

    然而客觀看當(dāng)時情況，《尚書·周書·武成》所記載的情況可能比較接近事實(shí)，那些因?yàn)榈坌琳疃夥诺呐`怎么會不為解放了自己的帝王拼死戰(zhàn)斗呢？只不過是剛解放的奴隸并不是那些訓(xùn)練已久的周國聯(lián)士兵的對手罷了。

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