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嫂子的屁股 第二部分是靈草篇第三部分是醫(yī)

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    第二部分是《靈草篇》,第三部分是《醫(yī)修篇》,第四部分是《煉藥篇》。

    所以,現(xiàn)在姚顏玉唯一可以練習的,便是青絲纏木術。

    當然,認識認識《靈草篇》的中草藥,也是可行的。

    青絲纏木術,如同它的名字一般,施展時,由細如針尖的藤蔓,逐漸演變?yōu)?,成年男子的手臂般粗細?br/>
    表面上看起來,似乎與其它木系系功法,沒有什么大的不同,但是其實質差別可不是一星半點!

    一般來說,木屬性靈力演變出的藤蔓,對于力道、火勢乃至自身的柔韌程度,都是有一定限度的。

    而青絲纏木術,最大的優(yōu)點,就是藤蔓本身的柔韌度,十分良好!

    控制同樣數(shù)目的藤蔓,所消耗的靈力,也要比其他功法,要少近三成。

    同時,它對于水火以及力道的抗壓性,不是修仙界中,爛大街功法可以比擬的。

    這也是因為,她自身優(yōu)良的屬性。

    將這些搞明白以后,姚顏玉想著,自己也不能閉門造車,還是需要實踐一番的。

    她對自然界中,一些木屬性的靈物,天然就有一種親和感。

    這也許是因為,她是木系靈根,兩者同出一源吧。

    于是,姚顏玉出了房門,走至院中的一顆大柳樹下,開始嘗試控制自身靈力。

    修士在秘境試煉,或者生死存亡之際,因為沒有充足的時間補充靈力。

    所以,往往這種時候,靈力對于修士來說,就非??少F了。

    試問,若是一個修士,連一絲靈力也沒有,那在修仙者眼中,又與俗世之人,有什么區(qū)別呢?

    因此,修士自身對于靈力的控制以及儲存,是非常重要的!

    姚顏玉嘗試用靈力控制柳枝,將他們纏繞到柳樹的樹干上。

    但是,雖然控制每根柳條的靈力,在她的接受范圍內,但是耐不住柳樹上的枝條多呀。

    她全身的靈力用盡,也只能控制半數(shù)柳枝。

    姚顏玉也沒灰心喪氣,她暗暗下定決心,一定要將自身的靈力,控制的更加純熟。

    她相信,假以時日,她一定可以控制整棵柳樹的全部柳枝!

    姚顏玉住的這院子,是顏卿真君事先租來的,因此,隱私性與安全性不必擔心。

    她見四下里沒人,索性直接在這顆大柳樹下打坐,恢復起靈力來。

    令她覺得其妙的是,她發(fā)現(xiàn),在大柳樹下恢復靈力,竟然有一種事半功倍的效果!

    等姚顏玉靈力盡數(shù)恢復時,已接近黃昏。

    她抬起頭時,便看到沈汝修就站在離她不到一米處,姚顏玉有些吃驚。

    沈汝修倒是淡定的很。

    “我說小師妹呀,我如果沒有記錯的話,你應該只有六歲吧?!?br/>
    “六歲——在世俗,正是那些冥頑幼童,穿開襠褲,玩泥巴的年紀?!?br/>
    “你這般刻苦,真是令師兄欣慰呀!”

    說完,沈汝修還似笑非笑的朝著她眨了眨眼。

    姚顏玉有幾分不知所措。

    倒不是因為沈汝修的話。

    而是因為,在她心中,沈汝修給她的第一印象,是那種溫潤如玉的感覺。

    怎么現(xiàn)在,完全一副俗世佳公子的樣子,不過,這樣,倒是讓人親近不少。

    “師兄說的哪里話,顏玉現(xiàn)在可和以往不同了,現(xiàn)在你是我的師兄,若是顏玉修為太低,也丟了師兄的顏面不是?”

    姚顏玉也俏皮回應道。

    沈汝修聞言,笑得格外開懷。心里暗贊,這小女娃娃兒,倒真是玉雪可愛的很。

    心中這般思量的同時,沈汝修從儲物袋中,取出一個玉盒,伸手遞給姚顏玉。

    “顏顏,你師兄我,新認了一個小師妹,也該有所表示不是?”

    “這東西,對你們女修來說,可能還稀罕點,但于我,就沒啥用了?!?br/>
    “這便算是師兄給你的見面禮,你可別嫌棄啊。”

    姚顏玉心下感動,見面禮,通常是師徒之間,或者長輩贈與親厚晚輩的。

    沈汝修給她這見面禮,表達的,便是十足的親近之意了。

    要算起來,這個世上給她這般關懷的,除了自己消失的父母和姑姑外,也就是他了。

    雖然,桃源中的小伙伴也很好,但是,她們之間,更多的是相互的陪伴。

    姚顏玉也沒扭捏,將這玉盒爽快的收了過來。

    嘴中道謝的同時,彎腰作了一個謝禮。

    沈汝修看著姚顏玉,她有禮的伏著小身子,十足小大人的做派,有些滑稽,但十分可愛!

    肉肉的包子臉上展開笑顏,仿若暖陽出綻!

    沈汝修抿了抿唇,心情頗好。

    姚顏玉在沈汝修的示意下,將玉盒打開,里面的東西,讓她驚詫不已。

    實在不是她大驚小怪,眼前的東西,赫然就是《九州雜物記》中的七色堇。

    這般稀奇美麗的東西,出現(xiàn)自眼前,就由不得她驚嘆了。

    玉盒之中,躺著一朵嬌美的七色花,每片花瓣呈現(xiàn)出不同的顏色,分別為紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。

    七色花,在非自然狀態(tài)下生長,只有靈氣十分濃郁,才可能被滋養(yǎng)生根。

    姚顏玉覺得,這七色花,色彩鮮妍,十分好看。

    若僅是好看,那仿佛有些雞肋了。

    相傳,這七色堇原不是道修的東西,而是巫族圣物。

    巫族與道修的修煉方式,大相徑庭!

    他們通過修煉精神感,召喚祖巫降臨,集結各種生靈助戰(zhàn)。

    就他們本身而言,不具備強橫的力量。

    但,她們講求一種精神的信仰,從而趨利避疾。

    雖是巫蠱之術,但卻十分的玄妙!

    巫,就連生存方式,也與世俗之人也大為不同,他們以舞蹈來召喚神靈,通過練習巫舞,操持祈禱。

    不過,正所謂法有千萬,得一是道;天下萬教,源歸大道。

    這也算是,另外一種追尋大道的方式了。

    當然,也有另外一種說法,都說七色堇集天地鐘靈毓秀,代表著,巫族最美好的祝福,是祥瑞以和蓬勃生機的寫照。

    當然,也很少有人知道,它還代表著,天涯海角或詩酒茶香,不變的思念。

    自然,這些,也只有巫族之人知道了。