蘇教授説：”説道墨家不得不介紹一下墨家，這個(gè)墨家的基本思想主要有以下十diǎn。“胖子説：”這個(gè)不用説了，跳過(guò)去您是專家不能像鮑勃一樣啰嗦話一大堆?！?br/>
    蘇教授咳嗽兩聲，咳咳，《漢書(shū)－藝文志》中記載在東漢時(shí)的墨家著作尚存有八十六篇：《墨子》七十一篇－－墨翟·《胡非子》三篇－－墨翟弟子·《隨巢子》六篇－－墨翟弟子·《我子》一篇·《田俅子》三篇－－先韓子尹佚》二篇－－一名在成、康時(shí)期的周朝官員在所著。

    墨家著作在六朝以后逐漸流失，現(xiàn)代所傳的《墨子》只剩下五十三篇，這些篇幅是因?yàn)楸坏兰抑鳌兜啦亍匪珍?，才得以留傳下?lái)。

    中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在夏商之前的神話時(shí)代中就誕生了最早的圣人三皇五帝以及造字的倉(cāng)頡、嘗百草的神農(nóng)等偉大的原始科學(xué)家，而神話中的機(jī)關(guān)術(shù)和它的發(fā)明人也在此刻出現(xiàn)。就在大約公元前二十七世紀(jì)時(shí)，當(dāng)時(shí)還在雛形期的中華文明還沒(méi)有統(tǒng)一的文化和信仰。

    據(jù)説黃帝發(fā)明的指南車相當(dāng)先進(jìn)：它與指南針利用地磁效應(yīng)不同，它是利用齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)，根據(jù)車輪的轉(zhuǎn)動(dòng)，由車上木人指示方向。當(dāng)然，這項(xiàng)發(fā)明如果xiǎo型化一下會(huì)更方便，不過(guò)以當(dāng)時(shí)的條件我們不能要求太多。無(wú)論如何這下我們找到神話中機(jī)關(guān)術(shù)的起源了，使我們榮幸的是它的發(fā)明者竟是中華民族的直系祖先黃帝本人。從指南車我們可以看出，古代歷史上的機(jī)關(guān)術(shù)實(shí)際上就是被神話了的并且可能是被夸張了的古代機(jī)械技術(shù)（事實(shí)上指南車據(jù)考證是在三國(guó)時(shí)期由馬鈞發(fā)明的）。神話中指南車的誕生預(yù)示著五千年前剛誕生的中華文明的偉大智慧與科學(xué)成就，它就是中華機(jī)關(guān)術(shù)的曙光。

    剛才説過(guò)了機(jī)關(guān)術(shù)其實(shí)就是機(jī)械技術(shù)。關(guān)于機(jī)械的最早定義，當(dāng)可見(jiàn)于《莊子;外篇》中的一個(gè)故事：孔子帶著一幫弟子南游，當(dāng)孔子的弟子子貢走到漢水之南時(shí)，有一個(gè)老人正在澆灌菜園。他開(kāi)了條隧道下到井中，用瓦罐盛水再抱出來(lái)澆菜，既費(fèi)力又慢。子貢便向他介紹了取水機(jī)械“桔槔”及其構(gòu)造，并説它可以“一日浸百畦”，效率很高。就在這時(shí)，子貢給機(jī)械下了個(gè)定義：“能使人用力寡而見(jiàn)功多的器械”。若以子貢所生活的年代為據(jù)，其時(shí)間為公元前五世紀(jì)。

    但從《莊子》書(shū)中記載看來(lái)，子貢的好心未得好報(bào)，他遭到取水老人“漢陰丈人”的一頓奚落，這位老人勃然變色道：“有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心，機(jī)心有于胸中則純白不備，純白不備則神生不完，神生不完者道之所不戴也。（你説的東西）吾非不知，羞而不為也?！睗h陰丈人的這套奇談怪論，説得子貢啞口無(wú)言，心中郁悶不快，走了很久才緩過(guò)勁兒來(lái)。后來(lái)，他就此事向他的老師請(qǐng)教，孔子説得很客觀：“漢陰丈人識(shí)其一不識(shí)其二，治其內(nèi)不治其外”，也就是説取水老人有著主觀片面的毛病。

    這段記載不但為后世留下了機(jī)械的最早定義，也是科技史上保守者反對(duì)、斥責(zé)、批評(píng)革新者、發(fā)明者的典型事例，是很重要的史料?？v觀中國(guó)古代歷史，中華文明的自然科學(xué)成就被八股文遮蔽了數(shù)千年。儒家文化和封建禮教強(qiáng)調(diào)的是守舊和穩(wěn)定，所以能工巧匠們并不被社會(huì)尊重，他們的地位遠(yuǎn)比農(nóng)民階級(jí)低下，甚至與娼妓同列。雖然如此，機(jī)關(guān)術(shù)在歷史長(zhǎng)河中還是有過(guò)短暫的閃光，那是在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)交替階段的春秋戰(zhàn)國(guó)……

    上世紀(jì)七十年代出土的秦始皇陵兵馬俑的宏大規(guī)模震撼了整個(gè)世界，被列為世界八大奇跡之一，而那僅僅是皇陵外圍的一些次要陪葬品而已。根據(jù)《史記》記載：地宮中“宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸?！薄叭祟悮v史上沒(méi)有任何帝王陵墓的寶藏可以與秦始皇陵相比，秦始皇陵也是世界考古史上最大的一個(gè)未知數(shù)?！睙o(wú)數(shù)的考古學(xué)家這樣説過(guò)。

    而在過(guò)去的兩千兩百多年中，關(guān)于其地宮隱藏著無(wú)以數(shù)計(jì)的珍寶的記載一直沒(méi)有間斷過(guò)。時(shí)至今日，秦世皇陵始終沒(méi)有能大白于天下，甚至包括其規(guī)模、范圍和結(jié)構(gòu)都一無(wú)所知?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載，因怕參與修陵的工匠泄露地宮奧秘，“盡閉工匠藏者，無(wú)復(fù)出者”；為防后人盜掘，還在墓內(nèi)“令匠作機(jī)弩氏，有所穿近者輒射之”。從秦皇陵能保存至今看來(lái)，機(jī)關(guān)術(shù)也起了一定的作用。

    我説：“曾經(jīng)名嘈一時(shí)的國(guó)王和騎士最后所能享受的也只是一口石棺，除了隨身的一diǎnxiǎo金銀細(xì)軟外，再熟練的盜墓賊也找不到更多的油水，自然并不需要機(jī)關(guān)術(shù)的特別保護(hù)，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)中還是游戲中都無(wú)法激起人們冒險(xiǎn)的興趣。這讓我想起來(lái)《射雕英雄傳》中郭靖同成吉思汗的對(duì)話：再偉大的英雄死后也只能占有二尺之地罷了，縱使天下都成為蒙古人的牧場(chǎng)又有何用？想想看這話説得真對(duì)，修筑的壯麗無(wú)比的陵墓除了引來(lái)更多的盜墓賊之外毫無(wú)作用。還是毛領(lǐng)袖説得好：“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯！”

    蘇教授説：”古代記載的機(jī)關(guān)術(shù)如?！?br/>
    1連弩車見(jiàn)于《墨子備高臨》。連弩車是一種置于城墻上可同時(shí)放出的大弩箭六十支，xiǎo弩箭無(wú)數(shù)的大型機(jī)械裝置，需十人駕駛，最為為巧妙的是長(zhǎng)為十尺的弩箭的箭尾用繩子系住，射出后能用轆轤迅速卷起收回。

    2:轉(zhuǎn)射機(jī)《墨子備穴》記載，這種弩裝在弩床上，埋于地下或城蝶上，"機(jī)長(zhǎng)六尺"，可以環(huán)轉(zhuǎn)發(fā)射弩箭。

    3:云梯《墨子公輸》記公輸般將梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城

    4:木車馬據(jù)王充在《論衡》中記載：魯國(guó)木匠名師公輸般為其老母巧工制作過(guò)一臺(tái)木車馬，且“機(jī)關(guān)具備，一驅(qū)不還。”

    5:木鳶《墨子魯問(wèn)》中提到，公輸子削竹木以為鵲，三日不下。他還造了能載人的大木鳶，在戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)任偵查的任務(wù)?！朵緦m舊事》記載“嘗為木鳶，乘之以窺宋城。

    7:木甲人偃師是古代傳奇中最神奇的機(jī)械工程師，他曾獻(xiàn)給周穆王一個(gè)比起現(xiàn)代機(jī)械人還要出色的偶人。見(jiàn)于《列子湯問(wèn)》。那偶人前進(jìn)、后退、前俯、后仰，動(dòng)作和真人無(wú)一不像，掰動(dòng)下巴，則能夠曼聲而歌，調(diào)動(dòng)手臂便會(huì)搖擺起舞?！?br/>
    我説：”嗯，這些都是證明古代人的機(jī)關(guān)發(fā)達(dá)之處，如果古代歷代都有帝王的支持，和其他國(guó)家在友好往來(lái)，那么世界的科技將出現(xiàn)巨大的變化，有可能現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)取代美國(guó)的位置。”

    墨家和公輸家都是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期機(jī)關(guān)術(shù)高朝的代表，他們之間經(jīng)常搏斗比誰(shuí)的機(jī)關(guān)更好，公輸家的機(jī)關(guān)以攻為主，墨家機(jī)關(guān)也以守為主，有一篇古文就記載了，后人以為墨家機(jī)關(guān)更高一籌，但到底是墨家機(jī)關(guān)好還是公輸家機(jī)關(guān)好，不得而知。“

    我説：”想不到巴蜀的古墓竟然把墨家的人請(qǐng)來(lái)了?！?br/>
    蘇教授説：”來(lái)的只是墨家弟子，墨家的巨子或者其他能人并沒(méi)有來(lái)?！?br/>
    我説：”可見(jiàn)墨家的機(jī)關(guān)術(shù)高超傳千里啊，巴蜀都來(lái)找了?！?br/>
    鮑勃説：“為什么，只是墨家弟子過(guò)來(lái)，墨家首領(lǐng)巨子怎么沒(méi)來(lái)，再説，你怎么看出巨子沒(méi)來(lái)?！?br/>
    蘇教授又咳嗽一下：“咳咳，這個(gè)，墨家乃是機(jī)關(guān)術(shù)的泰斗，巨子更是神秘的不得了，巴蜀無(wú)論如何也請(qǐng)不來(lái)的?！?br/>
    鮑勃説：“國(guó)王過(guò)來(lái)請(qǐng)他，他都不來(lái)嗎？”

    蘇教授説：“他可以找弟子假扮他去，弟子必須是得力的?！滨U勃沒(méi)話可説。

    弗蘭克一激動(dòng)磕巴道：”公輸，公輸，公輸家的機(jī)關(guān)我覺(jué)著更厲害吧。“

    鮑勃説：”很難説，兩者的發(fā)明有一些已經(jīng)流傳于后世，而有一些發(fā)明早已失傳。“

    蘇教授説：”恩，僅有的文獻(xiàn)記載也是一筆帶過(guò)，沒(méi)有詳細(xì)記載機(jī)關(guān)術(shù)的全貌，和它的工作原理?！?br/>
    愛(ài)麗絲聽(tīng)完説：”恩，也不僅僅是中國(guó)，全世界所有國(guó)家都有失傳的技術(shù)，這是無(wú)法避免的事情。“

    我diǎndiǎn頭：”恩，在歷史的長(zhǎng)河中人類只是滄海一粟，歷史終將抹去它華麗的篇章?！?