卻說(shuō)混沌未開(kāi)之時(shí)，鴻蒙蒼茫，了無(wú)生機(jī)。

    盤古開(kāi)天地后，宇宙遂辟濁還清，按東南西北方向?yàn)闃?biāo)，誕生下四個(gè)世界，《阿含經(jīng)》中有記載：一曰東勝神州，一曰西賀牛州，一曰南瞻部洲，一曰北俱蘆洲。

    四大部洲初成，萬(wàn)物本無(wú)區(qū)別，除卻一些險(xiǎn)要之地，各洲皆氣候宜人，從無(wú)天災(zāi)，天上有飛鳥(niǎo)，地下有走獸，花草叢生，果木遍地，人們散居各處，靠游獵與采食野果為生，不必為溫飽擔(dān)憂，人人謙遜，不好爭(zhēng)斗，好一片祥和樂(lè)土。

    過(guò)得五萬(wàn)年光景，西賀牛州突發(fā)瘟疫，這瘟疫也不要人性命，只要那感染者面目全非，有頭生犄角者，有手足化爪蹄者，有化身餓鬼者。感染之人壽命奇長(zhǎng)——壽命可達(dá)三百歲，但智力低下，喜食同類。西賀牛州到處可見(jiàn)枯骨碎肉，尸臭沖天，儼然一副人間煉獄景象。

    又過(guò)一萬(wàn)年，北俱蘆洲突發(fā)大水，瓢潑大雨下了整整一年，河流決堤、海潮倒灌，好個(gè)北俱蘆洲，直接化作沼澤，人們淹死無(wú)數(shù)。幸存者本想大難不死必有后福，誰(shuí)承想竟有鮫人作祟，專吃生人。于洪水中逃出生天者，多數(shù)又在鮫人口下送了性命。

    那南瞻部洲，方圓三萬(wàn)八千里，幅員遼闊，于中央處有一大山孤立。山上寸草不生，山石皆為金石，上有紅橙黃綠青藍(lán)紫七色流轉(zhuǎn)。遙看這山，終日被七彩霞光籠罩，故而南瞻部洲之人稱此山為“七彩仙金山”。七彩仙金山高萬(wàn)丈，山腰即入云端，傳言有能登此山者，可得道成仙，與世長(zhǎng)存。眾人聞言，不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)，夢(mèng)想著長(zhǎng)生不滅，最后成了山上的一堆白骨。

    歲月流轉(zhuǎn)，北俱蘆洲化為沼澤的一萬(wàn)年后，一日七彩仙金山突然霞光內(nèi)斂，山下居民都覺(jué)怪異，七七四十九天之后，山上有轟鳴之音，繼而火海從山上蔓延而下，遇物則燃，水不可滅，土不可掩，須臾整個(gè)大陸化作火海。可憐南瞻部洲之人，大都葬身火海之中。

    且說(shuō)大火燒了七七四十九年才熄滅，火滅之時(shí)，七彩仙金山中有一道豪光沖天而起，直奔東北方去了。

    四大部洲中三洲遭了劫難，只剩那東勝神州，模樣依舊，人口繁盛，人人安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食。

    人既飲水食餌，難免衰老病死，到頭來(lái)落得歸于塵土。只是上蒼有好生之德，有人機(jī)緣巧合，于東勝神州極南處的山野中，得天書(shū)一卷。說(shuō)也奇怪，書(shū)中之字雖不能識(shí)，文意卻能懂（這就是天書(shū)的妙處）。書(shū)中術(shù)法包羅萬(wàn)象，有懸壺濟(jì)世的醫(yī)術(shù)，有窺探天機(jī)的相術(shù)，有教人長(zhǎng)生不老的道術(shù)等等。

    這人得了天書(shū)，隱居山林，潛心研讀。七年之后出關(guān)，行走江湖，一心布道?？酷t(yī)術(shù)救人無(wú)數(shù)；見(jiàn)根骨奇佳之人，也必傳下修道成仙的法門，好讓他去爭(zhēng)那長(zhǎng)生的一線之機(jī)。世人因感激他傳道授業(yè)之恩，尊稱他為萬(wàn)道祖師。

    道術(shù)能叫人成仙，也可用來(lái)殺伐，有些人得了道法，獲得了力量，**隨之膨脹，想要統(tǒng)領(lǐng)天下，于是戰(zhàn)火四起，東勝神州也變得不太平了。

    東勝神州的極北之地，一年四季都是冬天，常年累月的積雪，塑造出一個(gè)白皚皚的冰雪世界。

    這一天寒風(fēng)呼嘯，雪花如撕破了的棉絮般在空中飛舞。

    雪地里一隊(duì)人匆匆向西而行，凄厲的風(fēng)聲和腳步聲混雜在一起，譜出一種古怪的韻律，韻律把周圍的雪兔驚得四散逃逸。

    為首的是個(gè)身披白色披風(fēng)的精壯漢子，他顯然斗不過(guò)風(fēng)雪，把衣領(lǐng)拉到耳側(cè)，露出畏縮的樣子。

    他回頭朝后面的人喊：“大伙都跟緊了，別掉了隊(duì)，這趟差事早辦成了，早回去交差。”其他人應(yīng)聲：“是！”

    他回過(guò)頭來(lái)，望了望周圍一望無(wú)際的雪原，皺著眉頭自語(yǔ)到：“嘿，這鬼地方，竟不能御空飛行?！?br/>
    突然他一揚(yáng)手，低喝：“停！”，立馬匍匐在地，披風(fēng)和白雪融為一體，掩飾的極好。后面的人見(jiàn)況，也學(xué)那漢子，迅速趴在雪地上。

    良久，前面坡頭上，一只白鹿朝這邊疾馳飛奔，渾身雪白，似一團(tuán)移動(dòng)的雪球。

    隨即坡后轉(zhuǎn)出一個(gè)少年，手里握一根木質(zhì)長(zhǎng)矛，緊追雪鹿不放，速度竟不輸白鹿分厘。

    眼見(jiàn)白鹿奔到眼前，那精壯漢子一個(gè)暴起，右臂橫掃它的前腿。

    白鹿不知前面竟然有埋伏，來(lái)不及躲閃，兩條前腿應(yīng)聲斷裂，慣性使然，向前滑行了五六米，臥在地上，喘著粗氣不動(dòng)了。身下擦出好長(zhǎng)一條雪痕。

    那少年也被突如其來(lái)的變故嚇了一跳，手中緊握長(zhǎng)矛，呆呆望著前面的人和白鹿，不知如何是好。

    精壯漢子細(xì)細(xì)打量這少年，只見(jiàn)他身穿獸皮襖，頭戴獸皮帽，濃眉大眼，方臉隆鼻，四肢健碩，腰窄背闊，長(zhǎng)得當(dāng)真孔武有力，只是嘴上絨毛未褪、喉結(jié)不顯，想來(lái)年紀(jì)不大。

    他見(jiàn)這少年呆立不語(yǔ)，便開(kāi)口道：“小子，附近可有人家？”

    少年聞言緩過(guò)神來(lái)，眼中流露出怯生生的神態(tài)，掉頭就跑。

    精壯漢子哪能遂了他的意，大喝一聲：“站住。”聲如驚雷，疾趨幾步，右手搭在少年肩上，稍一運(yùn)力。

    少年頓感一股大力襲來(lái)，肩頭如被鐵鉗所制，箍得生疼。他急著往前一掙，只聽(tīng)“撕拉”一聲，臂上獸皮應(yīng)聲撕裂，露出肌膚，大臂處有青色鱗片閃閃。

    精壯漢子定睛一看，心道“真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫”?；厣沓渌撕埃骸八酋o人，莫讓他跑了。”

    這一隊(duì)人把少年團(tuán)團(tuán)圍住，慢慢合攏，兩人迅速撲上前去，把他壓在身下，他瘋狂的掙扎，喉嚨里發(fā)出猛獸低吼的聲音。

    精壯漢子立于一側(cè)，道：“把他綁了，咱們真是運(yùn)氣十足，還未到北海，就遇到了鮫人，這趟差事真是辦的漂亮，回頭宗主定會(huì)大喜，一高興，賜予我等厲害法寶也說(shuō)不準(zhǔn)?！北娙说溃骸巴袔熜值母??！?br/>
    原來(lái)這精壯漢子名叫董大虎，是金剛宗的門內(nèi)三弟子。金剛宗雄踞東勝神州的西北方，與東面的昆侖門、西南的萬(wàn)劍宗分庭抗禮，呈三足鼎立之勢(shì)。

    起初金剛宗是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小宗門，創(chuàng)宗祖師號(hào)伏虎道人未修道前是陀螺山上的樵夫。這伏虎道人天生神力，年少時(shí)曾手撕猛虎，道號(hào)也緣于此。一日恰逢萬(wàn)道祖師于陀螺山上設(shè)壇**，聽(tīng)得《金剛涅槃經(jīng)》一部，后習(xí)練多年，終有小成，出關(guān)后行俠仗義。感念萬(wàn)道祖師于陀螺山傳道之恩，又因所習(xí)道法為金剛涅槃之法，遂在陀螺山立了門戶，聚眾三千，稱金剛宗。

    《金剛涅槃經(jīng)》練到極致，可練就金剛不壞之身，以身為器，可敵萬(wàn)物。可惜金剛宗歷代無(wú)人能將其功練到登峰造極。

    金剛宗經(jīng)一代又一代人的發(fā)展壯大，已經(jīng)成為當(dāng)今三巨頭之一?，F(xiàn)如今宗主名叫菩提子，已是第八十一代傳人了，傳聞他道法高強(qiáng)，距“金剛不壞”只差臨門一腳。怎奈年事已高，壽已逾一百五十歲，怕沒(méi)幾年陽(yáng)壽了。

    傳言在北海之地，有鮫人出沒(méi)，鮫人檀中穴上生有一顆肉桂，人吞服后可增壽一紀(jì)。

    金剛宗聽(tīng)聞，派出幾隊(duì)弟子，尋那鮫人，欲為菩提子延年續(xù)命。董大虎帶領(lǐng)的一干人，就是其中一隊(duì)。

    少年猶自吼叫掙扎，有人走上前去，朝他胸口猛踹幾腳，又團(tuán)了一團(tuán)雪，塞到他嘴里，罵道：“你這個(gè)畜生，叫什么叫。”

    董大虎見(jiàn)把少年綁縛停當(dāng)，使個(gè)眼色，讓人把那白鹿也抗在肩上。抬頭看看天，眼見(jiàn)著天色暗了下來(lái)，便說(shuō)：“時(shí)候不早了，咱們快往回趕，三日便能走出雪原。”

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