雖然不是天龍世界，但似乎內(nèi)力、武功俱都相同，少林寺、丐幫，大大小小的門派俱都與天龍相近，確確實實是個江湖的世界。

    轉(zhuǎn)眼三月過去，王瑾瑜沒有發(fā)現(xiàn)有輪回者出現(xiàn)在少林寺的跡象。便逐漸顯露出他練武奇才的天賦。

    自從韋陀掌小成之后，他便入羅漢堂，成為少林寺真正的武僧弟子，拜少林大師玄苦為師，法號慧瑜，得授般若掌。

    般若掌卻是最精奧的掌法之一，自韋陀掌學(xué)到般若掌，循序而進，普通人通常要花三四十年功夫才能悟透。王瑾瑜在龍蛇世界打下堅實的基礎(chǔ)，雖然在此次輪回中才剛學(xué)拳不久，但細細算來，卻其實已經(jīng)足足有三年的時間了。而且他每日練拳不斷，沒有分心它物，要是真算起來的話，練拳的時間與練拳十年的國術(shù)高手相當。

    厚積而薄發(fā)，般若掌三月時間便也達到三級的程度。

    般若掌是少林72項絕技之一，傳為少林達摩祖師所創(chuàng)。練將下去，永無窮盡，掌力越練越強，招數(shù)愈練愈純，學(xué)無止境。

    三月時間，王瑾瑜也打探到江湖一些信息。

    此時正是徽宗政和二年，朝廷上高俅剛剛升任殿帥府太尉，豹子頭林沖還在做他的八十萬禁軍總教頭，家庭幸福美滿；及時雨還在做他的押司；生辰綱還未截。

    江湖無事，群龍蟄伏。輪回者還未出現(xiàn)，也無妖魔鬼怪的傳言。一切風平浪靜，但多余王瑾瑜而言這只是暴風雨前的寧靜！

    至于少林寺藏經(jīng)閣里面是否有一本《楞伽經(jīng)》，里面的“九陽神功”是否真的存在，王瑾瑜沒有找到。掃地僧他已經(jīng)見過多次，普普通通沒什么出奇之處，想來真的只是一個普普通通的掃地僧而已。

    自從來到這個怪異未知的世界，王瑾瑜的國術(shù)、大手印修行從不間斷。大手印與易筋經(jīng)具有異曲同工之妙，都是洗髓伐骨、脫胎換骨的法門，但是大手印練不出內(nèi)力，只能算易筋經(jīng)的殘缺版本。

    當他將少林心法練到五級的程度，玄苦大師看他基礎(chǔ)已經(jīng)打牢，便傳了他一門“阿羅漢神功”的內(nèi)功心法。

    金庸小說中上乘內(nèi)功心法王瑾瑜記得清清楚楚，九陽、九陰、易筋經(jīng)、北冥、小無相功、龍象般若功、葵花寶典，神秘的太玄經(jīng)、武當?shù)奶珮O勁、少林七十二絕技中金剛不壞神功，但就是沒有聽說過“阿羅漢神功”。

    玄苦說這是少林寺七十二絕技之一，王瑾瑜倒是信，但具體的效果如何就不知道了。如果不是輪回空間提醒這門內(nèi)功極度的適合他修煉，王瑾瑜可能還想要等等看是否能弄到“九陽神功”或者“易筋經(jīng)”。

    能得授兩門絕技，王瑾瑜感覺是自己的佛性在起主要作用，加上心性堅韌，一心鉆在修煉上，佛法修行也不落慧字輩的僧人，得遇佳徒，玄苦自然用心教授。

    “阿彌陀佛，掌門師兄！請禪房說話?！毙嗟懒寺暦鹛?，對著少林方丈玄慈說道。

    二人走入禪房，玄慈說道：“師弟所謂何事？如此慎重?！?br/>
    玄苦哈哈一笑，他本就是雄渾的嗓音，立刻便有一個豪邁之氣：“師兄，聽說你上月得了一團小團龍，不如今日煮來，你我品茶論神通！”

    玄苦從懷中拿出一本線裝書，上面寫著大手印三字。

    玄慈一見，便要接過來。

    但玄苦卻搖頭不語。

    “好吧！代我煮茶論道！”

    沒片刻，二人面前便升起一團爐火，身前各放一個紫砂甌。火上銅壺正沸，玄慈揉弄著兩寸見方的渾圓茶餅，細細的茶絲撲簌簌落入紫砂甌里。然后提起銅壺，將沸水注入，甌中翠浪翻滾，一股濃濃的茶香彌漫樓上，將檀香沖得干干凈凈。

    “現(xiàn)在可以拿來給我看了吧！”

    鼻尖茶香拂過，身前甌中升騰著白汽，只見茶水白汽在空中聚而不散，似極了一只伸頸展翅的白鶴，一只散盡，一只又出。

    “這少室山特有的‘孤鶴玉泉’，水質(zhì)之美堪稱天下無對，用它來沖‘小團龍’，當真舉世無雙……”玄苦微微一嘗笑道：“舉世無雙，哈哈，舉世無雙！”說得眉開眼笑，喜不自勝。

    玄慈聽出他說的舉世無雙不是茶，而是薄薄一本大手印的修煉功法。

    “果真是世間絕學(xué)，與易筋經(jīng)同出一脈?？上Э上?，卻是只能洗髓易筋，不能練出內(nèi)力來！師弟，這是你手書，難倒？你已經(jīng)參透了易筋經(jīng)？”

    玄苦搖頭道：“易筋經(jīng)為梵文所著，深奧晦澀，我等凡夫俗子且能悟透，這本簡化版的易筋經(jīng)卻是另有所得，且附耳！”

    “……”

    “果真？”

    “妙極！”

    “竟然有達摩老祖之相！那且盡心培養(yǎng)。自從六祖慧能大師西去后，我中土再無大士……即便不能成菩薩果位，那也能成為我佛門羅漢護法。五十年前龍虎山逃出一百零八妖魔，現(xiàn)在正是妖魔出世之日，看來我佛門將有一番降妖除魔的功德。師弟，你且抓緊時間教授，然后就放他下山除魔衛(wèi)道去吧……”

    “等時機到了，我自然放他下山，以他現(xiàn)在的功力，下山只是給那妖魔增添一道血食罷了，當他實力能自保，就是他下山之日！那師弟就告辭了！”

    王瑾瑜不知道自己將“大手印”的修煉之法交給師傅玄苦后，竟然有這一番際遇。

    從那一天開始，玄苦對王瑾瑜越來越嚴格，“阿羅漢神功”、“般若掌”，只這兩樣便能花去他所有的時間，而且每日修煉之余還要修習佛法。

    修習佛法不是念經(jīng)，小和尚念經(jīng)有口無心，這是學(xué)不到真正的佛法的。

    對于佛法王瑾瑜倒是不排斥，當年看《天龍八部》，掃地神僧就曾說：本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學(xué)武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學(xué)為基，則練武之時，必定傷及自身。功夫練得越深，自身受傷越重。如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，盡自抵御得住……

    少林寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大干天和，是以每一項絕技，均須有相應(yīng)的慈悲佛法為之化解………

    須知佛法在求渡世，武功在于殺生，兩者背道而馳，相互制橫。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越高，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學(xué)各種厲害的殺人法門了……

    又三月，王瑾瑜已經(jīng)將“阿羅漢神功”提升到了四級的程度，并且打通了十二正經(jīng)中的手太陰肺經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、足陽明胃經(jīng)，足太陰脾經(jīng)、手少陰腎經(jīng)五條經(jīng)脈，若是再打通一條正經(jīng)，在江湖上便是二流高手了。

    般若掌也在與玄苦每日實戰(zhàn)指導(dǎo)下達到了五級的程度。

    至于國術(shù)也沒有落下，已經(jīng)達到了化勁中期，再進一步便能突破八級，達到化勁巔峰九級的境界。

    王瑾瑜練內(nèi)家拳、修煉內(nèi)力，他也是善于總結(jié)，漸漸地便發(fā)現(xiàn)這兩者之間既有相通之處，也有區(qū)別之地。

    內(nèi)功注重精氣神，所謂“人之三寶”是也！這是玄之又玄的能量體系。

    而內(nèi)家拳則注重筋骨氣血皮膜等等方面，是純粹的肉體力量，與內(nèi)功完全是兩套修煉體系。

    王瑾瑜經(jīng)歷了三個世界，大致已經(jīng)摸清楚世界的規(guī)則限制，像是肉體的力量幾乎不違背哪個世界的規(guī)則，而內(nèi)力雖然強大，但進入低等級的世界卻會被限制使用。只這一點就讓他不準備放棄內(nèi)家拳的修煉，因為現(xiàn)實世界可是一個低等級的無魔低武世界啊！

    這一天，王瑾瑜剛剛在后山瀑布下修煉，有小沙彌來喚，便跟著去見玄苦。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。