張箏不明白他的意思，得到功法并按部就班的修煉不就好了嗎，為何還要入世修行？
“修仙悟道，修仙悟道……既要修仙，便得悟道。我傳于你的只是悟道經(jīng)訣的始篇，想在修行路上寸進(jìn)，就得悟出你自己的道?！币缘廊胄?，雖難若登天，待大成之時(shí)，才是真正的應(yīng)乎天意道法。
張箏循著晏字回的指導(dǎo)運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)靈氣，果然，比之從前，靈氣對(duì)她更顯親和，爭(zhēng)先恐后不分你我地鉆入她的身體，沿著經(jīng)絡(luò)游走全身，卻在最后匯入穴竅時(shí)多數(shù)潰散，總差了那么臨門一腳。
看著張箏沉心思索的模樣，晏字回給她指出了兩條路:“你現(xiàn)在的天賦比之一般雙靈根不遑多讓，后日循規(guī)蹈矩地修煉即便沒(méi)甚奇遇至少也能達(dá)到筑基期。但你若想要于修仙界謀一出路，瀟灑天地，便需暫緩修煉，直至你悟出自己的道才可真正踏上修仙之路，換言之，未悟道便不可入筑基。當(dāng)然，以你之修為在世間修行不免諸多艱難險(xiǎn)阻，難保性命。你若是想止步于此，師父也不怪你。你意如何？”
今世修者，練氣為“和凡境”，煉氣期的修士除了一些小術(shù)法，肉體壽命與凡人并無(wú)他二。到了筑基，身體經(jīng)歷第一次洗經(jīng)伐髓，初辟丹田，成就通透法體，才算真正踏入修行，筑基和金丹在境界上沒(méi)有太大差別，前者壽三百，后者壽五百，同稱“真意境”。元嬰修士?jī)?nèi)化元嬰，以純凈元嬰溝通天地，初悟道，壽千歲，為“悟道境”。化神期壽萬(wàn)，出神期壽十萬(wàn)，共稱“神遇境”，此境的修士移山平海，縮地成寸，被尊為尊者。再往上，則是洞虛、化虛和渡劫修士，壽以百萬(wàn)計(jì)，天地任其逍遙，揮掌間翻云覆雨，為“歸樸境”。渡劫大圓滿修士經(jīng)歷天劫便可飛升上界。
張箏先前不過(guò)是太虛宗一不起眼的外門弟子，連藏書(shū)閣都少有進(jìn)入，無(wú)從觸及這些知識(shí)，便不知悟道之難，元嬰修士都不過(guò)堪堪窺見(jiàn)其斑駁，只有那化神以上修士才敢聲稱悟出了自己的道為何物，亦不敢稱通透。
也是吃了沒(méi)文化的虧，雖然內(nèi)心還有些疑惑，難道那些厲害修士都已悟道踏入了修仙之路，來(lái)不及深究，她已陷入選擇的掙扎中。
從始至終，她踏入修真界都只是一場(chǎng)偶然的機(jī)緣，說(shuō)是走了狗屎運(yùn)也不為過(guò)。但她進(jìn)入修仙界后卻是實(shí)打?qū)嵉乇贾L(zhǎng)生大道去的，為此，她精打細(xì)算地利用著四年時(shí)間，除了必要的休息，她不是在修煉就是在做工，不放過(guò)任何可以增長(zhǎng)修為的機(jī)會(huì)，可即便如此，同門弟子仍能輕易將她遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。
本以為憑借自己最差的五靈根，一生也只能止步練氣，如今卻成了可以媲美雙靈根的天賦，前途無(wú)量。
老乞丐總是跟她說(shuō)，人不要太貪得無(wú)厭，對(duì)于他們這樣的下賤人，混一口飯吃就是天大的恩賜了。
張箏卻不滿足，她一直都是這樣的性子，得到了好的，就想要更好的，不知足又怎樣？就像她踏入仙門時(shí)的豪言壯志——修仙不敢與天爭(zhēng)，還能有什么成就。
再抬眼，她漆黑的眼眸格外堅(jiān)定，如果往前走是絕路，那她還偏得要去走一趟，看看這絕路能否絕了她的命。
“徒兒選第二個(gè)?！?br/>
晏字回早有所料，他親自選的徒兒，豈會(huì)有懦弱之輩。
他欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊賞，再揚(yáng)手，那支掃她入水多次的斷枝悠悠升起，左搖右晃地在他手心旋轉(zhuǎn)。綠瑩瑩的微光自斷枝內(nèi)鉆出，普通的樹(shù)枝漸漸褪去粗糙外皮，瑩潤(rùn)剔透，青玉無(wú)暇。
“去?！?br/>
隨著他一聲輕喝，斷枝晃晃悠悠地朝著張箏飛去，明明速度在肉眼看來(lái)都極慢，可它所經(jīng)之處竟蕩起層層透明波紋，似是扭曲了時(shí)空。
斷枝在張箏眉心前停下，還未等她反應(yīng)，咻地便化作一團(tuán)煙霧，鉆進(jìn)了她的身體。
沒(méi)有絲毫不適，那斷枝在她丹田之上懸浮，幽幽青芒縈繞著五靈根，更顯得靈根清潤(rùn)不凡。
張箏試著運(yùn)行功法，吸納靈氣的速度果真慢了不少，甚至不及最差的五靈根。
“凈澤樹(shù)中封印有我傳于你的功法，等到你悟出自己的道便能修習(xí)，在此之前先繼續(xù)用養(yǎng)氣訣?！?br/>
養(yǎng)氣訣是修真界最基礎(chǔ)的練氣期功法，人手一本的大通貨，不分靈根屬性皆能修行。
修真界功法分四個(gè)品級(jí)——天地玄黃，每一級(jí)又有九品之分，九品天級(jí)功法最上乘，卻早已失落于上古，現(xiàn)存最高的也不過(guò)地級(jí)功法，皆屬大宗門的傳承功法。養(yǎng)氣訣在其中不入流，排不上品級(jí)。
張箏不知師父?jìng)髋c她的是什么品級(jí)的功法，但絕不會(huì)差?；蛟S是地級(jí)功法也不定呢，她一邊欣喜，一邊又覺(jué)遺憾，仿佛身懷珍稀寶貝，卻是看得著摸不著。
“徒兒遵命?！?br/>
晏字回頗為滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后便又懶洋洋地坐回了石臺(tái)上，眼簾低垂，一腿盤(pán)起，一腿耷拉在邊有節(jié)奏地?fù)u晃。
出于對(duì)師父的敬重，張箏并未打擾晏字回，只跟著找了塊石頭，規(guī)矩地盤(pán)腿而坐，目光渙散不知落在何處，細(xì)細(xì)規(guī)劃著后路如何。
既要入世修行，自然不可只在宗門內(nèi)閉門苦修，加之自己這回不知離宗多久，先前請(qǐng)的三個(gè)月假怕是早就逾期了。太虛宗外門弟子凡六年未能突破練氣四層者皆會(huì)被遣出宗門，如今自己修為盡毀，再修時(shí)間不知何年，而所剩期限不足兩年，即便回去也逃不離遣出宗門的命運(yùn)，故而太虛宗看來(lái)是回不去了。
以她現(xiàn)在黑戶的身份，若是回凡人界怕是又得當(dāng)回人人喊打的乞丐，容易丟小命。若是當(dāng)個(gè)散修，就她這練氣一層的修為，不出幾日便得被啃個(gè)干凈，尸骨無(wú)存。
總體比較了番，還是進(jìn)宗門比較安全妥當(dāng)，畢竟宗門內(nèi)至少約束了弟子間不得相互殘害，雖然執(zhí)行度不太樂(lè)觀。
此修真界稱淮奉大陸，分四板塊，其中數(shù)北岳界和東華界富饒繁茂、靈氣濃郁，淮陰所在的西川界則最為貧瘠，與前者毫無(wú)可比性。而占據(jù)大陸近一半地界的南域則為一片汪洋，海怪層出不窮，元嬰下踏足不得，亦被修士稱為無(wú)根海。
張箏現(xiàn)在還不知修真界之廣大，淮陰這塊小地界已經(jīng)是她走盡一輩子都出不去的遼闊了。
幸得在太虛宗時(shí)借閱過(guò)《淮陰志》，知曉淮陰外還有九重、華岳兩處地界，九重矗立著西川界第一大宗，其名氣之盛，太虛宗望塵莫及。據(jù)說(shuō)其入門弟子資質(zhì)都得中上之資，以張箏這下等資質(zhì)怕是連門檻都沒(méi)跨進(jìn)就得被掃地出門。
不過(guò)大宗門四周倒是小宗林立，依靠大派發(fā)展得也算欣欣向榮，勉強(qiáng)算得上個(gè)好去處。
這廂張箏剛想好去處，晏字回卻是恍然驚覺(jué)自己這便宜徒兒還在此地。
“乖徒兒怎的還在這兒？”
張箏瞧出他眼里的驚愕，心下腹誹，連出口都不知道，我能往哪兒去。嘴上卻是恭敬萬(wàn)分，“弟子不知何處是出口?！?br/>
晏字回這才回過(guò)神來(lái)，笑呵呵道；“哎呀，怪師父記性差，忘說(shuō)了?！?br/>
“此地乃洞天居，方圓萬(wàn)里皆是絕靈之地，唯有一出口?！彼ｎD了會(huì)兒，故作玄虛地往頂上一指，“便是這頭頂洞天?！?br/>
張箏跟著往上看，四周高山環(huán)繞，霧靄沉沉，經(jīng)年不散，唯中心處有日光從洞口撒下。而這所謂出口的洞天離地之遠(yuǎn)千萬(wàn)仞尺起步，若非能御劍飛行的筑基修士，便是長(zhǎng)了翅膀的鳥(niǎo)兒也飛不出去。
實(shí)際張箏還低估了這洞天，此處乃天然陣法所成，想要離去，除非是陣法大宗師，否則便是化神老祖亦奈它不得。
“徒兒站穩(wěn)了，師父送你一程。對(duì)了，到了外邊隨你入宗門，別拜師就行！”
話音剛落，張箏的身影已化成天際一粒塵埃，竟是直接被丟出了此地洞天。
且不說(shuō)張箏一頓頭暈?zāi)垦＃涞睾靡魂嚩季彶贿^(guò)勁，晏字回自認(rèn)為送走了徒兒便起身也準(zhǔn)備離開(kāi)去逍遙。
剛站起來(lái)拍拍衣裳，一顆滾圓珠子轱轆落地，他拾起來(lái)一瞧，好家伙，給徒兒的功法怎么在這兒!反倒是他順手從蓬萊那兒薅來(lái)的無(wú)名功法不見(jiàn)了。
看來(lái)徒兒與師父我的功法無(wú)緣咯，晏字回很自然地寬慰自己，反手收起珠子。
能讓那蓬萊老兒扣扣搜搜珍藏的玩意兒當(dāng)然不會(huì)差，只是于他無(wú)益，本打算扔一邊等哪日回蓬萊再用它敲蓬萊一筆，既然與便宜徒兒有緣，便隨它去吧。
下一刻，俊秀青年已從原地消失，原本明亮生機(jī)的洞天福地徹底沉寂。
，