“竟是半個(gè)月了么！”當(dāng)太攀從滾石山中下來(lái)，尋了山腳下的農(nóng)戶(hù)問(wèn)了一下時(shí)日時(shí)候，才是滿(mǎn)臉驚愕的，從這滾石山離開(kāi)。
他哪里想到，自己在那迷蒙當(dāng)中，一呆，就呆了整整半個(gè)月的時(shí)間——前賢所言的，觀棋爛柯，黃粱一夢(mèng)，竟是真真切切的被自己給碰到了。
但太攀很清楚，自己在那迷蒙當(dāng)中所經(jīng)歷的一切，并非是夢(mèng)境——在那迷蒙當(dāng)中走了一遭之后，位于天門(mén)深處的那不可知之地的神胎，似乎是被徹底的激活了一般，縱然是隔著那天門(mén)，太攀都能清清楚楚的感受到源自于那天門(mén)深處的神胎的跳動(dòng)，跳動(dòng)之間，洋溢著澎湃無(wú)比的生命力。
至于說(shuō)太攀自身因?yàn)榍昂笕吸c(diǎn)燃三昧真火所折損的神意，同樣也是在這半個(gè)月的迷蒙之間，得到了最徹底的恢復(fù)。
“異人？”太攀低聲的呢喃著這個(gè)名字，在萬(wàn)靈山所有的經(jīng)卷記載當(dāng)中，他都不曾見(jiàn)過(guò)這個(gè)名字。
然而太攀卻毫不懷疑，這一次的迷蒙，便是自己自化生以來(lái)所遇到的，最大的機(jī)緣，沒(méi)有之一，哪怕是開(kāi)啟靈智，經(jīng)歷帝漿流，甚至于從那位無(wú)名老者處學(xué)來(lái)的，到現(xiàn)在都還有用的吞吐之法，以及成就完美周天的好處，都完全無(wú)法和自己這一次在這迷蒙當(dāng)中所遇到的機(jī)緣相媲美。
——最直觀的一點(diǎn)，便是那傳承當(dāng)中，有關(guān)于修行境界的劃分。
由下而上，凡，仙，道。
推開(kāi)天門(mén)成就長(zhǎng)生，方為仙。
仙者，歷經(jīng)長(zhǎng)生，逍遙，不朽三步而成道。
道者，太乙，至高無(wú)上。
至于說(shuō)這浮生天地當(dāng)中的，氣之境，神之境，以及之后的合道半仙，統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w屬于凡之境。
這本該是太攀推開(kāi)天門(mén)，成就長(zhǎng)生之后才知曉的信息，如今，卻是在神之境的時(shí)候，就被太攀所知曉，這對(duì)于太攀眼界的提升，簡(jiǎn)直是無(wú)可估量。
同樣的，在知曉了這境界的劃分之后，太攀對(duì)于自己所傳承的至古天蛇的血脈的強(qiáng)橫，則是有了更加直觀的體現(xiàn)——至古天蛇，一旦成就，便得證逍遙！
也即是說(shuō)，只要太攀眉心深處，那天門(mén)當(dāng)中的神胎，一旦孕育完成，至古天蛇破殼而出的時(shí)候，他的實(shí)力，便是一躍而成在仙境當(dāng)中，也堪稱(chēng)強(qiáng)者的逍遙真仙。
除開(kāi)這個(gè)之外，那些本應(yīng)是在神胎孕育完成，至古天蛇的真身破殼而出的時(shí)候，太攀才會(huì)知曉的，屬于至古天蛇所應(yīng)該學(xué)會(huì)的秘法，也同樣是清清楚楚的，出現(xiàn)在了太攀的腦海當(dāng)中，盡管這些秘法，雖然絕大多數(shù)，都不是太攀所能夠看懂，或者說(shuō)他看懂了也無(wú)法掌控的，但這其中，卻也依舊是有一些，是太攀能夠以元神的修為，能夠不依靠至古天蛇的血脈便能夠掌控的。
除此之外，還有一樁對(duì)于太攀而言，最有用的秘法——增強(qiáng)那神胎底蘊(yùn)和根基的秘法。
至古天蛇，乃是這天地之間，極其恐怖的異種神獸，不要說(shuō)是洪荒之后的萬(wàn)界諸天，便是在當(dāng)年的洪荒時(shí)代，至古天蛇的數(shù)量，也依舊是少之又少——雖然在洪荒時(shí)代，絕大多數(shù)，傳承了蛇族血脈的妖靈，都會(huì)修行者七變化真道，也都是在天門(mén)當(dāng)中，孕育出了神胎，但并非是每一枚神胎，都能夠成功的衍化出至古天蛇的真身來(lái)。
至古天蛇以下，還有這朋蛇，柳蛇，勾蛇，化蛇等等異種，堪稱(chēng)無(wú)窮無(wú)盡——至古天蛇這名字當(dāng)中，至古這兩個(gè)字的來(lái)源為何？
其原因，便是因?yàn)?，至古天蛇的血脈，是這天地之間所有蛇類(lèi)血脈的源頭，這天地之間，所有的蛇族的血脈，皆是由至古天蛇的血脈，演化而來(lái)，故而，天蛇之名，方才稱(chēng)得上至古。
正是如此，蛇族的修行者，縱然是修行了七修化真道，但能夠成功的衍化出至古天蛇真身的，也只是極少數(shù)。
這其中，在那血脈長(zhǎng)河當(dāng)中，逆流而上至于源頭，見(jiàn)到源頭處的那三尊身影，只是最基礎(chǔ)的一點(diǎn)，只有在見(jiàn)到了那三尊身影之后，蛇族血脈的妖靈，修行了七變化真道之后，所演化出來(lái)的神胎，才是有那么一丁點(diǎn)的，孕育出至古天蛇的真身的可能。
但也只是一丁點(diǎn)的可能而已，近乎于無(wú)！
這一出生，便等同于逍遙真仙的至古天蛇，又怎么可能能夠那么輕易的就被蛇妖們?cè)杏鰜?lái)？
至少，在太攀所見(jiàn)到的，那洪荒歷史的末期，他所見(jiàn)到的那些妖靈們的身影，能夠確認(rèn)衍化出了至古天蛇真身的蛇妖，不到一掌之?dāng)?shù)——要知道，那洪荒的末期，雖然妖族的實(shí)力，已經(jīng)跌到了一個(gè)從未有過(guò)的低谷，但妖族的數(shù)量，以及妖族當(dāng)中，蛇妖的數(shù)量，依舊是能夠以無(wú)量量計(jì)來(lái)形容！
這無(wú)量量計(jì)的蛇妖，絕大多數(shù)，都有修行七修化真道，然而，這其中，成就了至古天蛇真身的，不過(guò)一掌之?dāng)?shù)——這其中，有什么樣的難處，可想而知！
毫無(wú)疑問(wèn)，若非是早知曉了這一點(diǎn)，太攀任由自己天門(mén)之內(nèi)的神胎，自行衍化的話(huà)，到最后，他那神胎當(dāng)中，幾乎不可能孕化出至古天蛇的真身來(lái)！
若是在地仙界當(dāng)中，在太攀覺(jué)醒血脈之際，自然有蛇族的前輩殷殷提點(diǎn)，免得太攀行差踏錯(cuò)，但在這浮生天地當(dāng)中，在萬(wàn)靈山的記載當(dāng)中，太攀連這至古天蛇四個(gè)字，都不曾見(jiàn)過(guò)，甚至是萬(wàn)靈山中前輩，也沒(méi)有任何一人，知曉這至古天蛇的存在，這有怎么可能會(huì)有人前來(lái)提點(diǎn)太攀此事！
可想而知，若非是在此時(shí)知曉了此事，而是等到那神胎當(dāng)中的天蛇血脈孕育完畢，其他的蛇族真身破殼而出的時(shí)候，太攀才知曉此事的話(huà)，會(huì)對(duì)太攀自身帶來(lái)怎樣的沖擊！
太攀甚至不能肯定，自己會(huì)不會(huì)在這極致的悔恨之下，心神崩潰，然后以這種可笑無(wú)比的方式隕落！
想著這些，太攀也是抹了抹自己的額角，然后用力的一甩——于是他額角上，那淋漓的汗跡，便是順著太攀的指尖，落到地上，將大地都是沾濕一片。
頂點(diǎn)