?自從公元前522年，伍子胥的父親和哥哥被楚平王殺掉之后，伍子胥在鄭國待了3年，可以說一事無成，太子建還被鄭定公殺掉了，之后他過昭關(guān)，逃到了吳國，途中得到東皋公和于仗人的幫助，到吳國之后，伍子胥舉目無親，吹簫乞食，遇到神相被離，因此得見吳王僚，又因王僚不肯出兵伐楚，伍子胥退而耕田，從公元前519年到公元前515年，種了四年地，然后推薦專諸，幫助公子光殺掉王僚，登上王位，之后伍子胥推薦要離，刺死王僚的兒子慶忌，規(guī)劃營建了姑蘇城,幫助吳王富國強(qiáng)兵，又推薦了的作者孫武為吳王帶兵，最后，五戰(zhàn)入郢，以一個(gè)弱小的吳國，打敗了強(qiáng)大的楚國，這一年是公元前506年，伍子胥懷父大仇十六年，終于等到了滅掉楚國的這一天。

    那么伍子胥的仇人是誰呢，他最大的仇人基實(shí)是費(fèi)無忌，但是費(fèi)無忌在楚昭王剛剛繼位的時(shí)候就被殺掉了，而楚平王在公元前515年的時(shí)候，也病故了，所以伍子報(bào)仇似乎是失去了對象，楚昭王也不知下落，伍子胥一定要找到楚平王的尸首，他就到處去訪求，后來別人告訴他楚平王的尸首埋在一個(gè)湖底下，伍子胥到了湖邊上，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是冬天了，但見平原衰草，湖水茫茫，到哪去找楚平王的墳?zāi)鼓?，伍子胥頓足捶胸仰天大哭，他說，天乎天乎，不令我報(bào)父兄之怨乎，這個(gè)時(shí)候，軍人就帶過來一個(gè)老者，這個(gè)老者跟伍子胥說，將軍你要找平王的墳?zāi)箚?，我知道，伍子胥說，在哪里，老者說，你把湖水抽干，就在這個(gè)湖的中心，伍子胥命令兵士往下挖，挖出一個(gè)石墩，古時(shí)候這個(gè)埋葬啊，他是有錢的人，或者說是地位高的人，他的棺材有兩層，里面一層是木頭做的，這個(gè)叫做棺，外面一層的話，叫做墎，它是兩層，有棺有墎，這個(gè)叫厚葬，因?yàn)槌酵跏峭蹙袈铮哉f是有棺，有墎，那么伍子胥打開石墎之后，就看到了這個(gè)棺材，他把棺材蓋再打開之后，發(fā)瑞這里邊什么都沒有，只有精鐵數(shù)百斤，那伍子胥就想，平王的尸首不在這兒，那個(gè)老者說，他說，這個(gè)是疑棺，真棺在這個(gè)石墩的下面，伍子胥就命令兵士，把這個(gè)石墩抬走，果然在石墎下又發(fā)現(xiàn)一個(gè)棺材，打開之后，一看，就是楚平王的尸首，這個(gè)時(shí)候，楚平王已經(jīng)死了九年了，但是他的尸體是經(jīng)過水銀煉過，所以說沒有腐爛，伍子胥看到這個(gè)尸首之后，怒氣沖天，他把這個(gè)尸首從棺材里邊拿出來，用九節(jié)銅鞭，鞭打了三百下，打得這個(gè)尸首骨折肉爛，最后伍子胥把他的尸首棄于原野，這就是非常著名的一個(gè)典故，叫做伍子胥掘墓鞭尸，講的就是這個(gè)故事，那么伍子胥他要重重要去酬謝這個(gè)老者，這個(gè)老者說，你不用酬謝我，當(dāng)年楚平王在下葬的時(shí)候，為自己選什么地方，埋他的這個(gè)棺材的時(shí)候，他選中了這個(gè)地方，然后記幾十個(gè)石匠，幫他來打造這個(gè)墳?zāi)梗蛟焱曛?，他怕別人去掘他的墓，所以他把幾十個(gè)石匠全都?xì)⒌袅?，老者說，我是唯一的一個(gè)幸存者，我跑掉了，他說，所以今天我來呢，不僅是為將軍你報(bào)仇，也是為我那幾十個(gè)石匠朋友一起報(bào)仇，所以這個(gè)老人就沒有要伍子胥的酬謝就走了，這件事情在不同的這個(gè)的章節(jié)中，記載是不太一樣的，在里邊，他寫的是，既不得，及掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已，他講的是伍子胥掘墓鞭尸，那么就是說，伍子胥當(dāng)時(shí)沒有找到楚昭王，“既不得”的話，指的是伍子胥沒有找到楚昭王，于是就挖出了平王的墳?zāi)?，鞭尸三百，在記載是，子胥伯痞鞭平王之尸，以報(bào)父仇，就是鞭尸的除了伍子胥之外，還有伯痞，伍子胥鞭尸這個(gè)事情，很快就在諸侯國之間就傳開了，因?yàn)檫@個(gè)事情做的確實(shí)是一件匪夷所思的事情，當(dāng)時(shí)的楚昭王跑到什么地方呢，楚昭王跑到了隨國，隨國在現(xiàn)在的湖北省隨州市附近，伍子胥當(dāng)時(shí)就向隨國的國君要楚昭王，他要把楚昭王要回來，要把他殺掉報(bào)仇，隨國的國君當(dāng)時(shí)就不知道，應(yīng)不應(yīng)該把楚昭王交出去，就請人占卜了一下，占卜的爻釋是“西鄰為虎，東鄰為肉”當(dāng)時(shí)這個(gè)隨侯也不知道是什么意思，詳細(xì)的不知道，但是感覺的話，把楚昭王交出去是一個(gè)不吉利的事情，所以他跟伍子胥說，這個(gè)地方?jīng)]有楚昭王，沒有到我們國家來，那么這個(gè)時(shí)候伍子胥的話，他就找不到楚昭王的下落，他的下一個(gè)報(bào)仇的目標(biāo)的話就是鄭國，那么伍子胥這個(gè)時(shí)候就移兵伐鄭，一方面的話，因?yàn)閴魢牧钜彝吲艿搅肃崌?，另外一方面，他覺得楚昭王也有可能跑到鄭國，更重要的是，在公元前519年的時(shí)候，公子勝在鄭國被鄭定公殺掉了，所以伍子胥也要到鄭國來報(bào)仇，軍隊(duì)就把鄭國圍住了，當(dāng)時(shí)鄭定公已經(jīng)死掉了，在位的國君是鄭獻(xiàn)公，鄭獻(xiàn)公就跟手下的大臣商量，那么首先呢，第一個(gè)問題其實(shí)是囊瓦的問題，因?yàn)槟彝攥F(xiàn)在正藏在鄭國，所以說鄭獻(xiàn)公就準(zhǔn)備把囊瓦交出去，和吳國言和，那么囊瓦聽到這個(gè)消息之后，他就自殺了，我們現(xiàn)在已經(jīng)很難知道，囊瓦當(dāng)時(shí)自殺的時(shí)候，是什么樣一種心情，當(dāng)時(shí)他在楚國做令尹的時(shí)候，那是一人之下，萬人之上，張?bào)哿卸?，富貴無極，但是他卻非常的貪婪，跟唐侯要馬，跟蔡侯要裘皮大衣，結(jié)果引來了楚國和其他很多諸侯聯(lián)軍作戰(zhàn)，造成了楚國的社稷陵替，而他自己，也丟失了令尹的位置，亡命他國，雖后不得不自殺，可以看到人的貪婪，會(huì)給這個(gè)人，會(huì)給一個(gè)國家?guī)矶啻蟮膫?，我記得老子在中，講過一句話，叫做“知足不辱，知止不殆”如果一個(gè)人存在知足之心，那么他就不會(huì)受辱如果一個(gè)人知道在什么地方，可以適可而止的話，他就不會(huì)遇到危險(xiǎn)，殆的話就是危險(xiǎn)的意思，知足不辱，知止不殆，囊瓦就是國為不懂得這個(gè)道理，造成了亡國，滅身之禍。

    伍子胥在一位石匠的幫助下，找到了楚平王的埋葬地，他掘墓鞭尸，以報(bào)父兄之仇，之后，他向隨國索要楚昭王，未果，又移兵伐鄭，索要令尹囊瓦，囊瓦這個(gè)貪婪而又愚蠢的小人，不懂得知足不辱，知止不殆的道理，喪尸辱國，最后自殺而死，那么囊瓦的死會(huì)讓伍子胥退兵嗎，

    那鄭獻(xiàn)公在把囊瓦的尸首，還給伍子胥之后，伍子胥仍然不退兵，鄭獻(xiàn)公覺得以他們這個(gè)國家這么小，兵力這么少，跟吳國作戰(zhàn)，是根本沒有什么把握的，而且也很可能像楚國一樣的亡國，所以鄭國的國君，他就貼出一個(gè)告示說，誰能夠退了吳國的軍隊(duì)我就愿意把國家的一部分土地分給他，共同治理，這個(gè)告示很快就被一個(gè)人揭下來，這個(gè)人跟鄭獻(xiàn)公說我不需要任何財(cái)保，我也不需要一兵一卒，我手里面這個(gè)船漿，就可以保證吳國可以退兵，這是看來一個(gè)非常匪夷所思的事情，那這個(gè)人就到了吳國的軍隊(duì)的外面，后著他的船槳，開始唱歌，唱吳中人，吳中人，腰中寶劍七星文，可記得麥飯鮑魚羹，當(dāng)時(shí)伏路的軍事就把這個(gè)拍著船漿唱歌的人帶到了伍子胥的面前，說這個(gè)人可能是奸細(xì)，這個(gè)人在見到伍子胥的時(shí)候，仍然拍著船槳跟原來一樣唱，吳中人，吳中人，腰中寶劍七星文伍子胥在聽到他唱到吳中人的時(shí)候，就感到非常的意外，因?yàn)檫@個(gè)是他在渡江的時(shí)候和漁丈人之間互相的稱呼，他就問這個(gè)人說，你是誰，這個(gè)人舉起船槳說，你不記得這南通市漿嗎，當(dāng)年我的父親曾經(jīng)渡你過江，還拿麥飯鮑魚羹給你吃，管你叫吳中人，伍子胥說，你來干什么，這個(gè)人就說，他說，鄭國的國君有這個(gè)一個(gè)告示說，誰能夠退了吳兵的話，愿意把國家的土地分出一部分，我呢，今天來，第一想讓你退兵，第二想請你退兵，能夠得到一場富貴，伍子胥說，我怎么能夠忘記你父親當(dāng)年的恩情，如果沒有他渡我過江的話，我可能早就死掉了，更不會(huì)有今天報(bào)仇的事情，于是伍子胥就退兵了，鄭國的國君將百里的土地封給這個(gè)打漁的人的兒子，這個(gè)人的話，后來就被稱為漁大夫，伍子胥在從鄭國退兵之后他就回到楚國，這個(gè)時(shí)候，他接到了一封信，寫信的這個(gè)人叫做申包胥，大家還記得就是伍子胥逃難的時(shí)候，曾經(jīng)第一個(gè)見到的人就是申包胥，伍子胥跟他之間有一個(gè)約定，申包胥說，為了成全你的孝道，我允許你把楚國滅掉，但是為了成全我自己對君王的忠心，等你滅掉楚國之后，我要把楚國再恢復(fù)起來，那么申包胥的話，在給伍子胥寫這封信中的話他說，你掘墓鞭尸啊，做的這個(gè)事情已經(jīng)很過分了，我聽說，人眾者勝天，天定亦能勝人，他說，為什么你不趁著現(xiàn)在這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)趕快退兵呢，你已經(jīng)滅了楚國，我也要兌現(xiàn)我復(fù)興楚國的諾言，這個(gè)里邊，這封信中有一句話，叫做，人眾者勝天，天定亦能勝人，在中國大陸有一個(gè)成語叫人定勝天，我們必須要澄清一個(gè)概念，就是在中國古代，是沒有這個(gè)名詞的，也沒有這個(gè)成語的，最接近的就是申包胥寫的這番話，叫做，人眾者勝天，天下亦能勝人，它的意思實(shí)際上講的是如果萬眾一心的時(shí)候，有可能改變過去上天的安排，但是終究上天的安排，才是最重要的，所以說天定亦能勝人，許多時(shí)候一個(gè)人做好事，還是做壞事，那都是人自己自由的選擇，但是每一個(gè)人都得為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任，我記得大陸有一個(gè)教授在講史的時(shí)候，曾經(jīng)談到過一個(gè)問題，就是說上帝到底是不是全善，全知，全能呢，他當(dāng)時(shí)舉例子說，如果說亞當(dāng)和夏娃吃吃那個(gè)蘋果的時(shí)候，上帝不知道那么上帝就是不全知，如果上帝知道，卻沒有陰止，那么上帝就是不全能，或者說不全善，其實(shí)這個(gè)問題很好回答，上帝的善，體現(xiàn)在他告訴你不能吃這個(gè)果子，但是每一個(gè)人都有自由的意志，因?yàn)樯系墼炷愕臅r(shí)候，他就賦予了你怎么自由的意志，用我們現(xiàn)在通俗的話來講，就是天賦人槿，如果說你什么決定做了任何一個(gè)微小的動(dòng)作，一思一念都讓上帝替你做決定的話，那他造一個(gè)機(jī)器就好，為什么造一個(gè)人，造一個(gè)人的話，就是給了你自由的意志，上帝告訴你不能吃蘋果，這就是上帝的善，但是你可以選擇吃還是不吃，這就是你自己的選擇，只要你吃了，你就一定要為這個(gè)結(jié)果承擔(dān)責(zé)任，這就是為什么你可吃，但是你要被攆出伊甸園，所以我們在看到這個(gè)亞當(dāng)和夏娃在選擇了吃蘋果，又被攆出伊甸園的時(shí)候，他就讓我想起中國中的一句話，叫做福禍無門，唯人自召，善惡之報(bào)，如影隨形，像申包胥講的這個(gè)道理，就是說，每一個(gè)人，人眾者勝天，你們可能，你們可以在某一個(gè)程度上，在某一個(gè)時(shí)刻，由你的精誠所感，或者一定要做什么事情，最后你把這個(gè)事情做成了，但是你違背了天的意旨，將來的話，天定亦能勝人，這就是你一定要為這個(gè)報(bào)應(yīng)，來承擔(dān)后果，也就是說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講，說出來混，總是要還的，人定勝天，還有人說，他的荀子一篇文章，荀子曾經(jīng)講過一句話，他說，從天而頌之，熟與制天命而用之，那么很多人的話，對其中“制”這個(gè)字，有不同的理解，因?yàn)檐髯犹岢觥爸铺烀彼杂腥死斫獾脑挘@個(gè)“制”就是控制，就是意思是說，如果說你稱頌上天，不如去控制天命，他把“制”理解為控制，當(dāng)然我的理解，我覺得不是這個(gè)意思，因?yàn)椤爸啤痹谥袊盼闹?，還有另外一個(gè)意思就是著述，就是把它記錄下來，荀子的這個(gè)話，我覺得是與其稱頌上天，還不如把上天的這個(gè)意志記述下來，然后按照上天的這個(gè)天命來行事，這種理解有根據(jù)嗎，有，因?yàn)槿绻@句話，你繼續(xù)讀下去的話你會(huì)看到，“望時(shí)而待之，熟與應(yīng)時(shí)而使之”就是說，與其期待二個(gè)時(shí)間，還不如順應(yīng)這個(gè)時(shí)機(jī)，來做你現(xiàn)在該做的事情，這也是指順應(yīng)時(shí)機(jī)，和順應(yīng)天道的意思，在幾句話之后，荀子又講“故人命在天，國之命在禮”也就是說荀子很明確的講人的命運(yùn)在于天，國家的命運(yùn)在于禮，甩以說就是作為一個(gè)這個(gè)有宗教信仰的人來說的話，他們很容易做好事，為什么呢，因?yàn)樗嘈盘烀?，相信這個(gè)神在造這個(gè)宇宙的時(shí)候制定了一個(gè)絕對公平的規(guī)則，所以說在一個(gè)絕對公平的原則下，如果你對別人好，就會(huì)得善報(bào)，其實(shí)是對自己好，如果你對別人壞，就會(huì)得到惡報(bào)，其實(shí)是對自己壞，所以說，每一個(gè)人對別人做什么事情，其實(shí)是對自己做的，這就是如果一個(gè)人相信天命的話，他就很容易成為一個(gè)有道德的人，所以在這個(gè)中國古代的這些文化中，不論是荀子，這是從我們剛才談到的申包胥的這封信中來看，我都不認(rèn)為中國古代真的有“人定勝天”這樣一個(gè)概念，他最終講的還是像申中胥說的，天定亦能生人。

    申包胥和伍子胥之間有個(gè)約定，申包胥為全朋友之義，而沒有抓捕伍子胥，他聽任伍子胥滅掉楚國，但之后，他要為國盡忠，恢復(fù)楚國，他為了一封信警告伍子胥，雖然人的努力，可以一時(shí)達(dá)到自己的目的，但是絕不能逆天而行，否則最終要付出代價(jià)，那么伍子胥會(huì)聽從申包胥的警告嗎？

    那么回到申包胥的這封信之后，申包胥這個(gè)信送到伍子胥的手里，伍子胥看過之后沉吟半晌，他說，我現(xiàn)在軍務(wù)繁忙，沒有時(shí)間給你回信，你帶我的話給申包胥就說，我就像一個(gè)在外面旅行的人，太陽已經(jīng)要落山了，可是我還要趕很遠(yuǎn)的路，所以我不得不違背常理來做事，在上的原話是，日幕而途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之，就留下兩個(gè)成語，日萶途遠(yuǎn)，倒行逆施，就是從這個(gè)地方來的，那么使者回報(bào)申包胥之后，申包胥就說，這個(gè)伍子胥啊，滅楚的這個(gè)決心是不可挽回了，唯一能夠救楚國的就是秦國，那么申包胥，他就開始準(zhǔn)備去秦國求救，為什么呢，因?yàn)楫?dāng)時(shí)楚平王取了孟贏，是秦國的國君秦哀公的妹妹，所以現(xiàn)在楚昭王，他實(shí)際上是應(yīng)該管秦哀公叫舅舅，作為這樣的一個(gè)聯(lián)姻的國家，楚國被滅之后，申包胥認(rèn)為秦國理應(yīng)出兵，這個(gè)時(shí)候合呂在干什么呢，在楚國的國都中，每日置酒高會(huì)，大家在慶祝這個(gè)勝利，孫武面對著這樣一場巨大的勝利，仍然保持了非常清醒的頭腦，他向闔呂提了一個(gè)非常重要的建議，他說，我們在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該把公子勝帶回楚國，把他立為楚國的國君，因?yàn)楣觿偈俏樽玉沭B(yǎng)大的，如果一旦立為國君之后的話，雖然說做國君的是公子勝，但是其實(shí)吳國已經(jīng)達(dá)到了對楚國整個(gè)國家政權(quán)的控制，結(jié)果闔呂不聽，孫武為什么要提這么一個(gè)建議啊，這個(gè)是一個(gè)非常聰明的作法，因?yàn)閰菄且粋€(gè)很小的國家，他的人口很少，它的地方很小，它的軍隊(duì)也很少如果你用這么少的人口，這么少的軍隊(duì)去占領(lǐng)一個(gè)很大的國家的話，你靠軍事征服你是根本就控制不住的，所以你會(huì)看到一個(gè)小國在征服一個(gè)大國的話，經(jīng)常要在這個(gè)大國扶植一個(gè)傀儡政府，譬如說，我們知道在二戰(zhàn)的時(shí)候，這個(gè)希特勒在占領(lǐng)法國之后，在法國建立了一個(gè)傀儡政府是吧，當(dāng)時(shí)日本在侵華的時(shí)候，建立了一個(gè)偽滿州國，后來又扶持了汪精衛(wèi)偽政府，為什么呢，這是一個(gè)小國在取得軍事勝利占領(lǐng)一個(gè)大國之后話，它不扶植一個(gè)傀儡政府，他是不可能把這個(gè)國家完全馬上就控制住的，當(dāng)時(shí)孫武提出一個(gè)就是這樣一個(gè)建議，就是把公子勝立為楚國的國君，結(jié)果闔呂不聽，而在這個(gè)時(shí)候，申包胥已經(jīng)離開了隨國，就是楚昭王所在地，開始這個(gè)向秦國走，秦國的話，當(dāng)時(shí)是在湖北省的隨州市附近，那么秦國是在現(xiàn)在的隴西省寶雞市附近，當(dāng)時(shí)這個(gè)地方叫雍。這是一個(gè)很遠(yuǎn)的路程，申包胥日夜趕路，走得，就是腳后跟都裂開了，步步流血，到了秦國之后，他就跟秦哀公說，趕快出兵吧，吳國這個(gè)國家啊，貪如封豕，毒藥如長蛇，就是像豬一樣的貪婪，封豕就是大豬的意思，像長蛇一樣的毒，一旦占了楚國之后的話，就已經(jīng)靠近秦國西面的這個(gè)南面的邊界，下一步的話，如果他繼續(xù)擴(kuò)張的話，就會(huì)危及到秦國，所以讓秦國現(xiàn)在趕快出兵，秦哀公根本就不想出兵作戰(zhàn)，而且可能當(dāng)年取了因?yàn)槌酵踔苯尤×怂拿妹?，他心里面可能也不太痛快，不不答?yīng)申包胥，換了你，應(yīng)該怎么辦呢，如果秦國不出兵的話，你去求他呢，還是怎么想辦法去說服他呢，還是怎么樣呢，申包胥都沒有做，申包胥就站在秦**痛哭失聲，一邊哭了七天七夜，一口水都沒有喝，最后哭得涕淚俱無，繼之以血，在的記載是申包胥立依與庭墻而哭，日夜不絕聲，勺飲不入口七日，秦哀公最后實(shí)在不能硬起心腸，他最后跟申包胥說，好，我替你出兵，請大夫吃一些，喝一點(diǎn)水，說完，秦哀公把自己身上的衣服，脫下來，披在了申包胥的身上，大家知道古人是非常重視衣服的，大家知道韓信當(dāng)年就是跟楚漢相爭的時(shí)候，曾經(jīng)有一個(gè)人讓韓信造反，韓信當(dāng)時(shí)就說，我為什么不能造反呢，他說，因?yàn)闈h王把他的車子就是說劉邦，漢王把他的車子給我坐，把他的飯給我吃，把他的衣服給我穿，然后他說，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，坐著人家的車子就要替人家分擔(dān)憂患，穿別人的衣服的話，就要把別人的憂愁當(dāng)作自己的憂愁，吃了別人的飯的話就要為他盡忠而死，就是古時(shí)候把衣服跟別人共享，那是一個(gè)非常大的殊榮，所以就是秦哀公把衣服披在申包胥身上，這件事情，后來還寫了一首詩，收録在，里面說，豈曰無衣，與子同袍，王於興師與子同仇，就是，難道你沒有衣服嗎，我跟你穿同一件衣服，現(xiàn)在我就替你出兵去攻打吳國，你的仇人就是我的仇人，申包胥在得到了，秦哀公的承諾之后，才開始吃飯喝水，秦哀公說，你在館意中稍微休息一下，我們現(xiàn)在開始整軍要出兵，申包胥就說，我的國君現(xiàn)在在草莽之中，吃飯睡覺都不安穩(wěn)，他說，我現(xiàn)在請求馬上回去，先通知一下我的國君，秦兵馬上就要出兵了，申包胥當(dāng)時(shí)回到這個(gè)隨國之后，當(dāng)時(shí)楚國的殘兵敗將也漸漸聚集起來，這時(shí)秦國的軍隊(duì)也開到了，申包胥和秦國說，我先跟吳國做戰(zhàn)，等到打得難解難分的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候秦國再出兵，當(dāng)時(shí)跟申包胥作戰(zhàn)的這個(gè)人，夫概，他根本就沒有把申包胥放在眼里，結(jié)果是雙方打得難解難分的時(shí)候，秦兵突然出現(xiàn)，打得他一個(gè)措手不及，夫概當(dāng)時(shí)一看到秦隊(duì)的軍旗的時(shí)候說，什么時(shí)候秦國來軍隊(duì)了，立刻下令收兵，結(jié)果他當(dāng)時(shí)一下就損失了，大概一半的人馬，夫概奔回到郢都的時(shí)候，跟這個(gè)闔呂講，他說，這個(gè)秦國和楚國一塊出兵，這個(gè)兵勢非常盛大，恐怕我們是抵擋不住的，當(dāng)時(shí)闔呂面有懼色，孫武當(dāng)時(shí)就說，他說，當(dāng)時(shí)我想讓你立米勝為楚一的話，就是擔(dān)心楚國的這個(gè)國君，這個(gè)楚昭王會(huì)捲土重來，他說，現(xiàn)在呢，如果我們要是跟這個(gè)秦楚兩國聯(lián)軍作戰(zhàn)的話，吳國人現(xiàn)在軍隊(duì)是處在一個(gè)非常驕傲的狀態(tài)，而那邊的話，是處在一種報(bào)仇的狀態(tài)，所以這兩邊的這個(gè)士兵的士氣是不一樣的，而且那邊的軍隊(duì)數(shù)量又非常的大，他說，如果我們要打的話，我看我們是打不勝的，他說，現(xiàn)在最好的辦法，就是跟楚國講和，因?yàn)槲覀兎凑泊虿贿^他們，我們戰(zhàn)敗了之后的話，就沒有求和的本錢了，趁著還沒有打，我們還沒有敗的時(shí)候，我們還可以跟他談條件，讓楚國割讓他們西面的疆界，我們同意楚昭王復(fù)國，這樣的話，我們可以大大擴(kuò)展吳國的疆域，因?yàn)檫@個(gè)楚國的東面跟吳國的西面是挨著的嘛，它一旦疆域擴(kuò)大之后的話，它的人口就會(huì)多，然后的話，它就可以，收很多的稅，國家就會(huì)富裕起來，孫武在面對這樣的一個(gè)危機(jī)的時(shí)候，他在計(jì)算，在這個(gè)時(shí)候怎么樣才能夠?yàn)閰菄鵂幦〉阶畲蟮睦妫樽玉阒缹O武說的是非常對的，他也很同意他的看法，可是伯痞不同意，伯痞說，我們當(dāng)年五戰(zhàn)入郢，勢如破竹，為什么一看見秦國的軍隊(duì)我們馬上就要求和，他跟進(jìn)闔呂說，你給我一萬的軍隊(duì)，我可以保證我們能夠打勝，如果打不勝的話，甘當(dāng)軍令，當(dāng)時(shí)闔呂壯其言，就給了伯痞一萬軍隊(duì)，結(jié)果伯痞一去就打敗了，一萬軍隊(duì)最后只逃回來二千人，伯痞命人把自己放在囚車?yán)?，向吳國請罪，孫武當(dāng)時(shí)就跟吳王說，他說，伯痞這個(gè)人，矜功自任，久后必為吳國之患，不如乘此兵敗，以軍令斬之，孫武的想法是，當(dāng)時(shí)就應(yīng)該把伯痞殺掉，我不知道孫武是有沒有聽神相被離的話，說這個(gè)伯痞這個(gè)人其性貪寧，專功而擅殺等等，但是結(jié)果這個(gè)時(shí)候伍子胥再一次替伯痞求情，說，伯痞以前打過那么多的勝仗，應(yīng)該將功折罪，結(jié)果就把伯痞赦免了。

    申包胥站在秦**哭了七天七夜，感動(dòng)了秦哀公替他出兵，回復(fù)楚國，吳王的弟弟夫概戰(zhàn)敗，孫武和伍子胥都勸吳王退兵，伯痞卻堅(jiān)持出戰(zhàn)，結(jié)果大敗，孫武勸吳王斬伯痞以申軍法，但伍了胥為伯痞說情，吳王赦免了伯痞，形勢對吳軍已經(jīng)很不利了，那么吳王是想繼續(xù)抵抗，還是見好就收呢。

    這個(gè)時(shí)候闔呂就在想，到底是求和呢，還是作戰(zhàn)呢，他首先布置的是作戰(zhàn)，他命他自己的弟弟就是夫概守郢都，結(jié)果夫概在想什么呢，夫概想，我們吳國啊，這個(gè)傳位的方法是兄終弟及，哥哥死了，應(yīng)該是弟弟繼位，可是現(xiàn)在闔呂沒有把他的這個(gè)王位傳給我，就是把他作為王儲(chǔ)，而是把自己的兒子，就是夫差立為王儲(chǔ)，他說，這樣的話，那豈不是我就沒有機(jī)會(huì)做吳王了嗎，趁著現(xiàn)在啊，闔呂正在跟楚國和秦國交戰(zhàn)，一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，我現(xiàn)在趕緊偷偷回到吳國，我就稱王，所以夫概領(lǐng)著兵就跑啦，跑了之后，他就沿途散布一個(gè)消息，說吳王闔呂兵敗，不知下落，按吳國的這個(gè)定制，兄終弟及，應(yīng)該我來做吳王，同時(shí)的話，他約會(huì)越國幫助他，在軍事上和政治上對他提供支持，夫概一跑啊，闔呂就知道了，闔呂就問孫武跟伍員，就是問伍子胥，說，夫概怎么跑了，伍子胥說，他這一跑，肯定是要造反的，他可能還記得神相被離說的話，說夫概這個(gè)人毫毛倒生，必在北國叛主之事，所以當(dāng)時(shí)闔呂一聽，國內(nèi)有內(nèi)亂，立刻也帶兵回去要平亂，當(dāng)時(shí)闔呂在平亂的時(shí)候，下一道命令，他說寡人還在，你們聽信了這個(gè)夫概的謠言，只要你們現(xiàn)在回來，我馬上赦免你們的罪，不管你們以前是不是跟著夫概的，但是如果你們現(xiàn)在不回來的話，夫概一旦兵敗，我就把跟著夫概的人全部殺掉，他這一手非常的厲害，因?yàn)榉蚋疟緛砭褪窃熘{嘛，他現(xiàn)在一出現(xiàn)了，大家一聽說這個(gè)吳王又還活著，他又有這么一道軍令，所以所有的這個(gè)吳國的軍隊(duì)，幾乎全都跑回到闔呂這一邊，而夫概只剩下本部人馬，一打就敗了，敗了之后的話，夫概就跑到了越國，當(dāng)時(shí)這個(gè)越國一看，夫概兵敗之后的話，他也就沒有繼續(xù)出兵跟這個(gè)吳國作戰(zhàn)，由于國家有內(nèi)亂，所以闔呂很快也下命令，讓孫武和伍子胥班師。伍子胥這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)準(zhǔn)備班師了，還沒有跟楚國談，孫武又說他說“何不以米勝為請”，他說，既然我們不得不班師的話，我們?yōu)槭裁床怀弥€沒打，還沒有敗，還有本錢的時(shí)候，為什么不讓楚國封米勝一個(gè)很大的郡，讓米勝在那個(gè)地方，再做一個(gè)這個(gè)地區(qū)性的首腦，所以你看孫武這個(gè)人，勝利的時(shí)候不驕傲，大家都在喝酒的時(shí)候，他想的是怎么樣能夠，永遠(yuǎn)占領(lǐng)楚國，他提出的建議是，建立一個(gè)傀儡政府，當(dāng)這個(gè)打仗的時(shí)候，一看自己沒有機(jī)會(huì)打勝的時(shí)候，秦楚聯(lián)軍來的時(shí)候，他就建議是要割楚國的一大塊土地，現(xiàn)在可能已經(jīng)沒有談話的本錢了，他就要求把米勝送回來，因?yàn)檫@個(gè)是人之常情，他本來就是楚國故太子建的兒子，所以楚昭王的話也同意了，于是就把米勝封給他一個(gè)大邑，就是他叫做白公，那么這樣呢，這個(gè)吳國就從楚國退兵了，退兵之前的話，吳國把當(dāng)時(shí)楚國府庫里邊的府庫里邊那些錢，那些糧食等等，全都運(yùn)回到吳國，一下子就行于吳國得到了很多的錢，得到很多的糧食，就變成了一個(gè)非常富裕的國有，伍子胥在這個(gè)退兵的時(shí)候，他讓孫武從水路先行，他自己，按照他過去逃亡那條路啊，又來到了昭關(guān)面前，命人把昭關(guān)拆掉，同時(shí)的話，他去訪求東皋公和皇甫訥的下落，他要報(bào)恩呢，結(jié)果東皋公皇甫訥已經(jīng)不知道所從，所以伍子胥在他們兩個(gè)住的，那個(gè)地方，再拜而去，到了瀨水邊上，就是那個(gè)浣紗女自殺的地方，伍子胥拿出一千斤的黃金沉到水里，他說，女子泉下有知，要明白我當(dāng)年曾經(jīng)對你許下的這個(gè)諾言，我沒有欺騙你。

    所以伍子胥的話，他也是除了要報(bào)仇啊，他還是要報(bào)恩的，在回到這個(gè)吳國之后，吳王闔呂論功行賞，看誰破楚第一大功，這第一大功的話，夫概原來是先鋒嘛，他已經(jīng)叛變了就是跑到越國去了，第一大首功的話，認(rèn)為是孫武，所以吳王闔呂當(dāng)時(shí)就要重賞孫武，結(jié)果孫武不接觸，他既不接受官爵也不接受任何的錢財(cái)?shù)姆赓p，他私下里跟伍子胥講了，這樣一番話，“子知天道乎，署往則寒來，春還則秋至，王恃其強(qiáng)盛，四境無虞，驕樂必生，夫功成不退，將有后患，吾非徒自全，並欲全子”，它講的實(shí)際上是一個(gè)天道，春天過去了，秋天就會(huì)來，一個(gè)國家不可能永遠(yuǎn)處在鼎盛的這樣的一個(gè)狀態(tài)，他說，現(xiàn)在我們吳國滅夢之后，就已經(jīng)達(dá)到了頂峰，那么也就是吳國開始走下坡路的起點(diǎn)，他說，今天四境無虞，四面沒有任何一個(gè)人可以挑戰(zhàn)我們，驕樂必生，國君的話一定會(huì)驕傲，一定要好好享樂，這個(gè)就是吳國開始衰敗的起點(diǎn)，他說，功成不退，必有后患，所以今天我們要離開吳國，不只是要保全我自己，我希望你和我一起離開，我也想保全你，結(jié)果伍子胥不聽，孫武就離開了吳國，當(dāng)時(shí)闔呂給了孫武很多的錢，孫武沿路散給百姓，自己一分錢都沒有留，飄然還山，繼續(xù)去寫他的兵法，我們看到這個(gè)吳楚戰(zhàn)爭中啊，有很多這種個(gè)性非常鮮明的人，我們看到這個(gè)伍子胥啊，苦心深謀十六年，最后，這個(gè)達(dá)成了這種報(bào)楚的愿望，而且他也是一個(gè)快意恩仇的人，那么孫武的話，我覺得他是一個(gè)深通天道的人，而且非常的淡泊名利，那么楚昭王的話在復(fù)國之后，他也要賞手下的功臣，那么其中最大的功臣就是申包胥，但是申包胥不接受，楚國一定要賞，申包胥就跑掉了，他的妻子就問申包胥，她說，你為楚國社稷，立了這么大的功勞，從隨國跑到秦國借兵，哭了七天七夜，感動(dòng)了秦哀公，回來之后，又取了重要的軍事勝利，把吳國的軍隊(duì)趕走了，難道你得到封賞不是應(yīng)該順理成章的嗎，申包胥說，我對楚國有罪，沒有功，當(dāng)年是因?yàn)槲覟榱顺扇笥阎x，也為了成全伍子胥的孝心，我才坐視伍子胥把楚國滅掉的，所以這是我不敢以我的罪來冒功，好像是說我恢復(fù)了楚國，但其實(shí)之前楚國的滅亡跟我是有關(guān)系的，所以我只不過是做了一點(diǎn)事情，彌補(bǔ)我的罪過而已，根本就沒有任何功勞，所以申包胥就逃走了，楚昭王的話，后來為了感激申包胥到申包胥過去的故居，他原來住的地方，給他提字，叫做忠臣之門。

    吳王闔呂平息了弟弟夫概的叛亂，回到吳國，伍子胥順著當(dāng)年逃亡的路線，沿路報(bào)恩，在回到姑蘇后，吳王論功行賞，但孫武不接受，他認(rèn)為自己的使命完成，就回到山中急需寫兵法，臨行前勸伍子胥和他一起走，以便能夠保全性命，而楚國復(fù)國的第一大功臣申包胥，也同樣不居功自傲，逃到山中隱居了起來。

    吳楚戰(zhàn)爭就這樣結(jié)束了，伍子胥是花了十六年的時(shí)間，才完成了報(bào)仇的夙愿，但是在吳楚戰(zhàn)爭結(jié)束之后，還有一個(gè)人，他花了將近二十年的時(shí)間，也是為自己報(bào)仇雪恥，這個(gè)人是誰呢，請看下急，石屋養(yǎng)馬。