“噢，玄學(xué)也是科學(xué)？這真是個新奇的命題呢，既然陳小兄弟說今晚沒法治病，那我們不如聽聽小兄弟有什么高見，正好大家最近也為我二弟的事忙前忙后，累的不輕，這會兒就權(quán)當(dāng)解悶吧！”

    唐能大表哥本來想反駁幾句，可看到解家主大哥發(fā)話，自己的姑媽也沒有反對，便按下了那本來呼之欲出的公鴨嗓子，抱著膀子站在人堆里，心想：我看你狗嘴里能吐出什么象牙。

    陳望接過方叔遞過來的水，潤了潤嗓子，開口道：“在我們聊這個之前，先問問大家，什么是迷信？什么又是科學(xué)呢？”

    未等話音落下，人群中一個二十歲出頭的女孩子便搶先說道：“像你說的玄學(xué)啊、神學(xué)啊又或農(nóng)村那種老舊觀念等等，應(yīng)該都屬于迷信吧？至于科學(xué)呢，就是那些科學(xué)家們、學(xué)者們研究出來的或者提出來的看法和學(xué)術(shù)成果，應(yīng)當(dāng)都屬于科學(xué)?！?br/>
    女孩環(huán)顧四周，見無人反駁，又繼續(xù)說道：“就拿西醫(yī)和中醫(yī)來講吧，西醫(yī)又稱為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)，是科學(xué)家們經(jīng)過無數(shù)臨床實驗得來的結(jié)果；而中醫(yī)則被稱為經(jīng)驗之談，療效先不說，首先中醫(yī)理論建立的基礎(chǔ)就沒有經(jīng)過各種實驗的檢驗和反復(fù)驗證，你看看現(xiàn)在外面到處都是現(xiàn)代化的醫(yī)院，里面基本都是西醫(yī)占據(jù)主導(dǎo)地位，而中醫(yī)又能見到多少呢？像這種都是偽科學(xué)，我不知道為什么有些人還去看中醫(yī)，要說迷信的話，我覺得這些人也是迷信分子?！?br/>
    陳望聽完這番話，并沒有第一時間反駁他，而是收起之前那種云淡風(fēng)輕的神色，轉(zhuǎn)而認(rèn)真的說道：“您這樣定義科學(xué)和迷信恕我不能茍同，我認(rèn)為的科學(xué)和迷信其實沒有太明顯的界限。什么是科學(xué)，并不是誰的地位高、誰的名氣大又或者誰的學(xué)歷高說的就是對的。就像亞里士多德說的‘吾愛吾師，吾更愛真理’，我認(rèn)為的科學(xué)，它就像把手電筒，而人類的進(jìn)化史和發(fā)展史，就像一個人在黑夜里走路，科學(xué)就是人們用來探索這條未知道路的手電筒，我們在探索和前進(jìn)中會打著手電筒為我們照亮前方，偶爾也會四處張望，手電筒所到之處是我們能看見的，我稱之為已知，也就是你們所說的現(xiàn)代科學(xué)，但是手電筒它并不能照到前方的所有，它也有自身的局限性，正如南宋謝枋《與李養(yǎng)吾書》中所說的“人力終有窮，天道終有定”。人類的探索和認(rèn)知終究是有限的，這世界有很多東西，它或為人知、或不為人知，我將它稱之為“每個人的未知”，每個人的經(jīng)歷和學(xué)識。都決定了他的已知和未知的范圍，所以未知的事物我們可以存疑，但不要否定。

    明朝的王陽明老前輩曾提出“知行合一”的理念，鄧先驅(qū)也曾說過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，不要未經(jīng)親身體驗和接觸就輕易否定。所以，我認(rèn)知中的科學(xué)是對未知的事物通過學(xué)習(xí)和探索來獲得認(rèn)知和判斷，而不是用自己淺薄的見識和主觀臆斷，去作為評判的標(biāo)準(zhǔn)，而后者得到的認(rèn)知和判斷，才是迷信；迷信迷信，顧名思義，迷惘卻盲目自信，這才是最大的可悲。”

    這時，那女孩說道：“就算你以上說的都對，那中西醫(yī)之爭又該做何解釋呢？西醫(yī)普及化已經(jīng)是大勢所趨了，您說的中醫(yī)要是也是科學(xué)，那為什么會逐漸沒落？”

    陳望頓了頓，說道：“那咱們就說回你剛說的中西醫(yī)之爭。米國醫(yī)學(xué)工會的曼戴爾松博士曾經(jīng)寫過一本《一個醫(yī)學(xué)叛逆者的自白》，里面強(qiáng)烈的批評甚至是抨擊了西方人引以為傲的西醫(yī)，他說，醫(yī)院是合法的傷人和殺人場所，每年米國因為服用化學(xué)藥品致死致殘的，至少一百五十萬人。如果西醫(yī)是科學(xué)的，那么為什么西醫(yī)的醫(yī)學(xué)領(lǐng)袖要說這樣的話？我剛開始學(xué)中醫(yī)的時候，曾經(jīng)也有感于為什么我們中國人自己反對自己的醫(yī)學(xué)？后來我不甘心，翻閱了很多資料和書籍，但我也很意外的發(fā)現(xiàn)了很多關(guān)于西醫(yī)的事情。

    比如說，抗生素可以說是西藥中最大的品種，人們一有病首先就想到它，把抗生素看成是萬能藥。但是，就是這種所謂萬能藥，也出現(xiàn)很大問題。別的不說，就說我們中國現(xiàn)有的2000萬耳聾者中，有近80％是與使用鏈霉素、慶大霉素有關(guān)。我曾經(jīng)無意中看到過一個材料，其中我們國家西安第四軍醫(yī)大學(xué)的觀察表明，在1590例住院癌癥患者中，沒用或僅用過一種抗生素者，其感染發(fā)生率為9.25％。而用過兩種以上抗生素者為36.12％，是前者的4倍，也就是說，抗生素用得越多，感染發(fā)生率越高。也正因為這樣，我們國家現(xiàn)在漸漸不再使用鏈霉素和慶大霉素。但可惜的是，他們依舊在使用其他的抗生素。

    很多人可能會說，醫(yī)學(xué)也是不斷發(fā)展的，藥品也是一樣。那么我可以告訴你的是治妊娠嘔吐的‘白利麥豆’經(jīng)西醫(yī)實驗室研制，宣布為無害的科學(xué)產(chǎn)品，但很快，可怕的副作用產(chǎn)生了幾千個畸形兒！現(xiàn)在，‘白利麥豆’被列為禁藥，生產(chǎn)這個藥品的日本藥廠因此破產(chǎn)！不僅僅如此，西醫(yī)科學(xué)的論證，說服用類固醇可治愈米國歌星邁克爾。杰克遜的白斑病，可隨后，西醫(yī)又科學(xué)的說，服用類固醇，導(dǎo)致邁克爾的的判斷力被嚴(yán)重削弱，干出一些失控的事情來。同樣，西醫(yī)還曾經(jīng)說過，二磷酸鹽主要由于高鈣血癥、骨質(zhì)疏松和骨痛的治療，而沒過多久，米國藥監(jiān)局又監(jiān)測宣布，在接受靜脈注射二磷酸鹽治療的癌癥患者會出現(xiàn)顎骨壞死癥狀。

    在我們中國，有老中醫(yī)之稱，可從來沒有老西醫(yī)之稱，為什么？因為中醫(yī)只有越老越值錢，這是一門極難鉆研的學(xué)問，它講的不僅僅是治病救人，更是宇宙蒼生的至理！至于你問我，為什么那么多中國人學(xué)西醫(yī)，為什么我們國家都用西醫(yī)？那我告訴你，在一個擁有十幾億人而生活節(jié)奏又如此之快的國家里面，西醫(yī)無疑更符合人民的生活節(jié)奏。

    如果你因此覺得中醫(yī)不行那就大錯特錯了，中醫(yī)有中醫(yī)的短處，正因為它太博大精深，太難鉆研，學(xué)成周期長，治療期長，見效期慢，因此現(xiàn)代社會極少有人肯下功夫去鉆研這門學(xué)問，而且中醫(yī)的中藥是由許許多多的配藥組成的，一副藥方往往多達(dá)十幾種甚至是幾十種配藥，任何一個配藥，多一錢，少一錢，都完全是兩個效果，因此其中微量把握，唯有大量的經(jīng)驗和摸索才能做到用藥如有神。

    同樣，西醫(yī)也有自己的短處，西醫(yī)的短處在于：這是一門拆東墻補(bǔ)西墻的學(xué)問，在治好病人的同時會傷害到其他地方的健康，所以，進(jìn)一次西醫(yī)醫(yī)院，實際上就是縮短了下一次進(jìn)醫(yī)院的時間。

    而中醫(yī)則不是，我們講究的是藥食同源，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)，講究的是強(qiáng)身固本，借天地之力，借萬物之靈，以強(qiáng)大人體自身的能力來對抗病魔，讓人做到少進(jìn)醫(yī)院，或者不進(jìn)醫(yī)院！所謂堵不如疏，治不如防就是這個道理。

    歸根結(jié)底，西醫(yī)是一門使人病上加病的學(xué)問，它能讓你一時擺脫病魔，但不能讓你一世擺脫病魔，這門學(xué)問能夠讓人無數(shù)次的走進(jìn)醫(yī)院，心甘情愿的被醫(yī)生宰割，所以它大行其道，形成了一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈和利益集團(tuán)，得到了當(dāng)權(quán)政府的支持。而中醫(yī)的根本出發(fā)點是讓人遠(yuǎn)離醫(yī)生，遠(yuǎn)離醫(yī)院，希望天下無病，所以它很難形成一個龐大的利益集團(tuán)和產(chǎn)業(yè)鏈，所以很多的人希望它死掉，這樣他們就好更方便的宰割病人了！

    西醫(yī)猶如青藏高原，高原之上山脈起伏，連綿不絕，雄偉壯麗，可謂世界屋脊，撐起一片天空；而中醫(yī)猶如珠穆朗瑪峰，雖然勢單力薄，但是登峰造極，直參九天！

    西醫(yī)要通過x光和各種儀器的檢測才知道這個人生了什么病，可中醫(yī)卻是望聞問切這四門功夫就能知道這個人得了什么病，該怎么治療；西醫(yī)要把人的身體打開了才能夠治療人體內(nèi)部的一些疾病，中醫(yī)則不用打開人的身體便能治療病人的疾病。

    這種對比我不是為了說中醫(yī)有多好，也不是批判西醫(yī)有多差，我只是想告訴你，任何事物都不能單純的去看表面，而是應(yīng)該去深入了解，才能了解它的全貌，否則只能是盲人摸象，自欺欺人罷了。

    最后，我再說回為什么玄學(xué)也是科學(xué)。其一，無數(shù)的實踐檢驗結(jié)果表明了玄學(xué)的可行性，也證明了他的可信性，社會上可能有許多打著玄學(xué)名義的騙子，但不能掩蓋它作為一門高維科學(xué)的本質(zhì)。

    其二，在2011年8月1日社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的《宗教藍(lán)皮書》中，對道教以及道教文化中涉及的玄學(xué)、法術(shù)等有這樣兩句話，①.作為中國唯一的本土宗教，道教是中國傳統(tǒng)文化的載體，道教法術(shù)不是巫術(shù)、迷信；

    ②.道教在未來仍將大有可為，應(yīng)正確認(rèn)識道教（玄學(xué)）文化的價值?！?br/>
    陳望一口氣說完這些，環(huán)顧四周，竟沒有一人站出來反駁，每個人都陷入了深深的沉思，經(jīng)此一番言論，眾人對陳望已經(jīng)有了一個全新的認(rèn)識，與此同時，陳望也為自己以后的生活打開了新的大門。

    現(xiàn)在，大家都期待著一鳴驚人的陳望，能否在明天早上繼續(xù)帶給眾人驚喜。

    陳望也是在方叔的招待下，暫住在解家。

    今晚，又是個漫長的夜晚。

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