真假互用善意的謊言勝真話(huà)雖然可恥，但若吐露實(shí)情足以毀身時(shí)，謊還是可以被原諒的。因此，如果你不想做一個(gè)愚蠢的老實(shí)人，應(yīng)該謊時(shí)，絕對(duì)不要老實(shí)，否則，不僅會(huì)讓別人你笨，而且還會(huì)讓自己甚至是別人因此而受到傷害。換言之，如果想通過(guò)話(huà)得到好一點(diǎn)的結(jié)果，就必須懂得如何將心機(jī)用在正確的時(shí)機(jī)，如何把老實(shí)用在不笨的地方。

    1過(guò)于老實(shí)成笨蛋

    留余地的話(huà)技巧

    梭羅曾經(jīng)過(guò)“我們離不開(kāi)謊言，因?yàn)?，那是我們通往老?shí)的最短捷徑?！?br/>
    的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們真話(huà)，往往沒(méi)有比謊話(huà)容易被人稱(chēng)作老實(shí)，原因是因要你的這個(gè)謊話(huà)對(duì)別人有利，那么別人必定你很老實(shí)，否則，不就是等于否認(rèn)他并沒(méi)有你的那么好嗎從另一個(gè)角度來(lái)看，有些人之所以喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的謊話(huà)，主要是因?yàn)樗麄儗幵改阒e話(huà)欺騙他、哄騙他，也不想聽(tīng)到會(huì)讓他心里受到傷害的真話(huà)。

    或許，就是因?yàn)檫@些緣故，我們經(jīng)常會(huì)被迫出某些自己根不想出的應(yīng)酬話(huà)，被迫不得不睜著眼瞎話(huà)，被迫不得不上些連自己都不可能相信的鬼話(huà)。

    雖然，我們很不愿意出這些不由衷的假話(huà)，但這就是你不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，就是所謂的人情世故。所謂的人性主流意識(shí)。這也就是為何我們從就被逼著一定要學(xué)習(xí)孔融讓梨的精神，忍痛割舍掉自己非常想吃的大梨，而且，還要再三地強(qiáng)調(diào)自己是心甘情愿，否則，前面的那個(gè)禮讓動(dòng)作在別人眼里就是虛偽做作，就是不夠老實(shí)。

    但是，這種贏得老實(shí)的舉措，如果用人性的角度來(lái)檢驗(yàn)，卻顯得有點(diǎn)愚蠢，因?yàn)橛姓l(shuí)會(huì)笨到舍棄掉原唾手可得的大梨，而去吃另外的梨呢

    有一個(gè)男孩，在父母的教誨下總是顯得非常的禮貌，遇到喜歡的食物也知道謙讓別人，周?chē)娜藗兌伎渌斆鞫?。有一天，家里?lái)了一位客人，男孩也同平常一樣將自己最大的蘋(píng)果送給客人吃，客人也一邊稱(chēng)贊他，一邊接過(guò)了蘋(píng)果。可是當(dāng)這位客人剛剛咬下第一口蘋(píng)果的時(shí)候，男孩就“哇”的一聲哭了出來(lái)，邊哭還邊“你憑什么吃我的大蘋(píng)果你憑什么吃我的大蘋(píng)果”客人在莫名其妙的同時(shí)也尷尬萬(wàn)分。原來(lái)，從前家里來(lái)的客人只是接過(guò)食物之后就重新放回盤(pán)子里，很少有人去真的吃它。男孩也就養(yǎng)成了習(xí)慣。可是，這次他自己喜歡的食物卻真的被別人占有了，他自然不愿意接受這個(gè)事實(shí)。可見(jiàn)，人性就是如此，所以在生活中，就要處處給自己留有余地。

    2謊言有時(shí)也是智慧

    不能不的謊言技巧

    遵守道德的標(biāo)準(zhǔn)，謊言就是一種智慧。

    生活離不開(kāi)謊言，有些時(shí)候，你不能不謊；在一些非常時(shí)候，甚至只有謊，才會(huì)更加圓滿(mǎn)。

    最后一片葉子是美國(guó)作家歐亨利的一篇短篇，故事是這樣的

    在某醫(yī)院的一個(gè)病房里，身患重病的病人房間外有一棵樹(shù)，樹(shù)葉被秋風(fēng)一刮，一片一片地掉落下來(lái)，病人望著落葉蕭蕭、凄風(fēng)苦雨，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她想當(dāng)樹(shù)葉全部掉完時(shí)，我也就要死了。一位老畫(huà)家得知后，被這種悲泣深深打動(dòng)了，他用畫(huà)的樹(shù)葉裝飾樹(shù)枝，使那位瀕臨死亡的女病人堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。

    在我們的生活中，也不乏這樣的事例，作為醫(yī)生，面對(duì)一個(gè)生命垂危的重癥患者，經(jīng)常會(huì)寬慰他，對(duì)病人“只要配合治療，很快就會(huì)康復(fù)?！?br/>
    而幾乎沒(méi)有一個(gè)醫(yī)生會(huì)對(duì)病人“你根沒(méi)有希望了，很快就會(huì)死?！蓖瑯?，作為病人親友，在去探望病人時(shí)，即使知道他活不了幾天了，也要與醫(yī)生配合，把謊下去，讓病人滿(mǎn)懷信心地接受治療。因?yàn)樯碛袝r(shí)是會(huì)創(chuàng)造奇跡的，即使沒(méi)有奇跡出現(xiàn)，讓病人充滿(mǎn)希望地多活兩天也是一種人道精神的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候，你不撒謊，還能怎么辦

    在醫(yī)療方面，謊言必不可少，在教育方面，適當(dāng)?shù)闹e言也會(huì)對(duì)人產(chǎn)生積極的影響。

    教育學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，教師如果善用美好的謊言鼓勵(lì)學(xué)生，學(xué)生則會(huì)樹(shù)立信心，并且真正有所進(jìn)步。

    曾經(jīng)有人做過(guò)這樣的試驗(yàn)

    把能力相當(dāng)?shù)某跻荒昙?jí)學(xué)生分成三個(gè)組，第一組經(jīng)常給予表?yè)P(yáng)與稱(chēng)贊；第二組經(jīng)常給以責(zé)備和批評(píng)；第三組既不給以表?yè)P(yáng)和稱(chēng)贊，也不給以責(zé)備和批評(píng)。

    給三個(gè)組以相同難度的數(shù)學(xué)練習(xí)題做，這個(gè)實(shí)驗(yàn)連做了一個(gè)星期，得出的結(jié)論是第一組學(xué)生的成績(jī)?cè)诓粩嗌仙?；第二組學(xué)生一開(kāi)始有進(jìn)步，中途就停滯不前了，學(xué)習(xí)效果不好；第三組學(xué)生前三天成績(jī)上升，以后成績(jī)變得直線下降?？梢?jiàn)能使學(xué)生實(shí)力倍增的謊言格外受到歡迎。

    大學(xué)教授們經(jīng)常要給自己的學(xué)生寫(xiě)推薦信，這些推薦信可能是用來(lái)向國(guó)外學(xué)校申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金，可能是用來(lái)到人才市場(chǎng)上參與激烈的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，如果學(xué)生的確是頂尖的人才，那便不必多，照實(shí)寫(xiě)來(lái)就是了。倘若教授誠(chéng)懇地指出該學(xué)生不是出類(lèi)拔萃的頂尖人才，通常接受推薦的一方就可能理解為該學(xué)生是個(gè)差勁的學(xué)生。如果這樣做，他就可能傷害這個(gè)學(xué)生，使其失去深造的機(jī)會(huì)或難以找到工作，甚至對(duì)其一生的命運(yùn)都會(huì)產(chǎn)生不良后果。所以，教授們提筆寫(xiě)推薦信的時(shí)候，必定在其中夸大學(xué)生的成績(jī)和能力。你可以認(rèn)為這是在撒謊，但撒這樣的謊是必要的。

    還有一類(lèi)謊言是社會(huì)禮儀中必須的奉承話(huà)，這些話(huà)里大都有水分、夸張、空話(huà)連篇。聽(tīng)著那些千篇一律的空話(huà)套話(huà)，雖然心里并不一定十分愉快，但人類(lèi)缺少這些空話(huà)與謊話(huà)，社交禮儀就無(wú)從談起了。

    有這么一個(gè)故事

    王員外家添了個(gè)孫子，在孩子滿(mǎn)月的那天，來(lái)了許多慶賀的賓客，大家都看著孩子在有意無(wú)意地閑談。

    李秀才“令孫將來(lái)一定福壽雙全，飛黃騰達(dá)，富貴榮華，光宗耀祖”

    羅秀才“人都是一樣的，這孩子將來(lái)也會(huì)長(zhǎng)大、變老、死去”

    李秀才受到熱烈的歡迎，被奉為上賓；而羅秀才則受到客人的鄙視、主人的嫉恨與冷遇。

    難道羅秀才的不是實(shí)話(huà)嗎當(dāng)然是實(shí)話(huà)，可是實(shí)話(huà)是不中聽(tīng)的。相反，李秀才的極有可能是假話(huà)，一個(gè)人“福壽雙全”是很難的，但就是假話(huà)討得了主人的歡心，因?yàn)橹魅苏沁@么期望的。

    禮節(jié)性語(yǔ)言和奉承話(huà)可給人們的幻想與虛榮心帶來(lái)極大的滿(mǎn)足，使人從困境與艱難中擺脫出來(lái)。它讓人覺(jué)得自己在別人的生活中是受到尊重與重視的，因此它在生活中也是必不可少的，所以盧梭在懺悔錄中“我從沒(méi)有謊的興趣，可是，我常常不得不羞愧地些謊話(huà)，以便使自己從不同的困境中解脫出來(lái)。有時(shí)為了維持交談，我遲鈍的思維、于枯的話(huà)題迫使我虛構(gòu)一些事情以便有話(huà)可?！?br/>
    林語(yǔ)堂先生也曾過(guò)“什么是中國(guó)人的教養(yǎng)我一直苦苦思，于是發(fā)現(xiàn)了以下三點(diǎn)一謊；二具有像紳士一樣謊的能力；三以幽默感理解自己心境的平靜，并且對(duì)地球上的任何事物都不過(guò)于熱衷?！?br/>
    人，總是要面對(duì)生活的。生活中，真實(shí)是重要的，真誠(chéng)更加重要，這對(duì)人生、對(duì)社會(huì)無(wú)疑是有更大價(jià)值的。然而，我們所處的社會(huì)是紛繁復(fù)雜的，大家都是凡人，都期望能出人頭地。每個(gè)人心中都有這樣或那樣的和念頭，不加選擇、不分對(duì)象、不分場(chǎng)合把什么都和盤(pán)托出，那只會(huì)被人當(dāng)成“笨蛋”來(lái)看，只有把握一定的原則，把握好其中的分寸，你才會(huì)成為一個(gè)受人歡迎的人。

    3謊言也有水平高低

    編造真實(shí)的克敵技巧

    英國(guó)著名作家、戲劇家蕭伯納曾經(jīng)過(guò)“我開(kāi)玩笑的方法，就是編造真實(shí)。編造真實(shí)乃是這個(gè)世界最有情趣的玩笑?！钡拇_，編造出來(lái)的真實(shí)往往更具吸引力，而且如果能運(yùn)用得當(dāng)，它還會(huì)給你帶來(lái)巨大的收獲。

    三國(guó)演義中，張松欲獻(xiàn)四川地圖與曹操。曹操看不起矮、貌陋的張松，拂袖而去。曹操的主簿楊修是一位能言善辯的人士，斥責(zé)張松的同時(shí)，傲慢地聲稱(chēng)曹丞相具有雄才，并出示曹操撰寫(xiě)過(guò)的兵法書(shū)籍孟德新書(shū)來(lái)佐證。誰(shuí)知張松博聞強(qiáng)記，將書(shū)接過(guò)看了一遍，便熟記于胸，而后大笑道“這書(shū)我們蜀中的三尺童，都能夠背得，你怎么能是新書(shū)呢這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)名氏所作，曹丞相竊為己有，也只能騙得了你這樣的人物”楊修駁斥“丞相私藏的書(shū)，雖然已經(jīng)成帙，但是并沒(méi)有流傳開(kāi)來(lái)。你蜀中兒暗誦如流，是在欺騙我吧?！睆埶闪⒓幢硎尽澳闳绻恍牛椰F(xiàn)在就背給你看。”于是將孟德新書(shū)從頭至尾背誦一遍，并無(wú)一字差錯(cuò)。楊修大驚，得知此事的曹操也納悶“莫非古人與我暗合否”竟然下令將這書(shū)撕碎之后燒毀。于是讓楊修領(lǐng)張松來(lái)見(jiàn)他。給力 ”xinwu” 微鑫公眾號(hào)，看更多好看的！