一向恬淡寡靜的小終南道門，因?yàn)檠嘣频募尤?，多了幾分熱鬧氣息。
燕云和幾位師兄之間的交往沒感到任何壓力，他很喜歡這種感覺。
這種濃郁的師門手足之情和昔年他在大虞王城廝混時(shí)大不相同，世家子弟之間雖互相稱兄道弟，實(shí)際攀比成性，作風(fēng)奢靡，人與人的交往流于表面，沒有真正的朋友。
他和利貞等人則完全不牽扯任何利益，平等、友愛且互相尊重，
彼此寒暄一陣后，青蟬道：“我們還是先給燕云師弟找一處?kù)`地，布置洞府吧?！?br/>
“什么洞府？”燕云詫異，“我就在這院中居住，挺好的。”
“你們看看，師弟想得可真美！”青蟬蹦出一句。
“可不能久住，這三進(jìn)院落是師尊住地，我等弟子，豈能總麻煩師尊?！崩懶Φ溃吧筋^和這里靈氣差不多的地方還有十多處，師弟可隨意選擇?！?br/>
燕云這才知道，恩師玉真子對(duì)自己可謂倍加照顧，恩重如山。
不過，玉真子卻并未開口問詢燕云，離開小終南的這幾個(gè)月之間究竟經(jīng)歷了什么，他也就找不到向恩師講述過程甚至請(qǐng)他出山的窗口。
利貞等人領(lǐng)著燕云在山巒各處一通尋找，期間幾位師兄可能是刻意，并未有等待燕云這個(gè)凡人的意思，而是展開身法，或在樹梢之巔如履平地，或疾行如風(fēng)馳電掣。
燕云右手提著懲惡槍，左手握住袖袋中的魂旗，借助幽冥霧靄之力，隨后而行，倒也并未落下多少距離。
這一幕幾位師兄都見過，此番再見，仍不免嘖嘖稱奇。
利貞不愧是玉真子的大弟子，幽冥霧靄在白天幾乎無色無形，她竟看出了端倪，認(rèn)真道：“師弟，你這輕身之法好重的邪氣，可要時(shí)時(shí)清掃靈臺(tái)，端正自身，以免墮入邪路?！?br/>
她說這段話時(shí)，面頰泛紅，好像平常一句規(guī)勸之言，也耗費(fèi)了她不少勇氣一般。
燕云一臉正氣，回應(yīng)道：“師姐所言極是，還請(qǐng)師姐放心，他人或許難抵邪氣誘惑，但我不會(huì)?！?br/>
“師弟如不是正人君子，師尊也不會(huì)將你收為弟子。”利貞點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道，“是我多事，提醒一二罷了。”
“多謝師姐?！?br/>
燕云看了幾處地形后，又去觀摩了元泰的洞府，心中有了主意，他瞄準(zhǔn)了一座巨大的光禿禿山石。
石上有林間滲水常年流淌，布滿青苔，正對(duì)著一汪平湖。
燕云道：“就這吧。”
青蟬喜道：“師弟這間洞府，由我來開！”
說完，她一振翅，飛臨巨石之前越丈許距離，手中出現(xiàn)一對(duì)亮晶晶的雪刃。
她以雙指引導(dǎo)雪刃對(duì)著山石一陣切割，很快，一個(gè)一人高的洞窟露出雛形。
元泰一看，不樂意了，連連擺手道：“不行不行，這入口太小，我以后怎么來做客？”
青蟬頓時(shí)露出苦大仇深的表情，沖元泰嬌聲叱道：“我這么小，師兄當(dāng)初把我洞府挖那么大，你倒是進(jìn)出方便，可刮風(fēng)下雨的少有遮蔽，害慘我啦！”
元泰摸了摸虎腦，嘿嘿傻笑起來。
燕云詫異道：“那就不能再選一處地？”
利貞搖著頭說道：“大好河山皆為天賜，借一隅安身本屬過分，怎可因一己之主觀臆斷就肆意破壞？再說了，我等皆為出家人，本應(yīng)一心向道，隨遇而安，順其自然。”
燕云聞言，心神一凜。
有一種說不清道不明的思考在他心中縈回，他想向利貞問詢，話到嘴邊又覺得問無可問。
燕云又道：“師姐若覺得自己洞府不太適合，可與我這新開辟的洞府置換?！?br/>
青蟬一喜，道：“是你自己說要換的，我可沒強(qiáng)迫你?！?br/>
“那是自然?！?br/>
當(dāng)一行人來到元泰給青蟬開辟的洞府時(shí)，把燕云嚇了一跳。這洞府還真是大，不僅洞口大，洞府內(nèi)亦異常寬敞。
洞府中并無擺設(shè)，除了石凳石桌石床這老三樣，就只有她的一些換洗衣裳，用一個(gè)網(wǎng)兜吊掛在墻上。
以青蟬這嬌小的體型，若也趴在墻上，還真像大堂中進(jìn)了一只夏蟬般，可忽略不計(jì)。
既然燕云的洞府已經(jīng)選定，幾人也就不再逗留。
利貞囑咐燕云先嘗試看看“納氣訣”“火球術(shù)”“輕身術(shù)”三本書，看能否有所體會(huì)，打一打底子，她明日一早再來向他講解，這樣更便于他快速學(xué)習(xí)道法。他需盡快修煉出法力，才能領(lǐng)悟“辟谷術(shù)”，早點(diǎn)絕了人間煙火。在未領(lǐng)悟辟谷術(shù)之前，他可自行到山下河流或樹林中找吃食，觀內(nèi)不會(huì)再為他準(zhǔn)備一日三餐，他亦不可將葷腥帶入觀內(nèi)。另外，玉真子有臨時(shí)考察弟子修為的習(xí)慣，燕云需勤加苦練，朝夕參悟，做到茍日新、日日新、又日新，以免師尊不喜而責(zé)罰。
可見，燕云以凡人身份和弟子身份在觀內(nèi)的待遇是不同的，前者觀內(nèi)會(huì)提供很多便利，后者則需遵規(guī)守矩，這也從另一個(gè)方面體現(xiàn)出玉真子對(duì)弟子的嚴(yán)格。
修煉出法力，是燕云夢(mèng)寐以求的。
玉真子所賜懲惡槍，是先天法器，他因無法力，他也只能像平常槍棒般拿在手中。
在楓林渡和李傲追殺較量時(shí)，若非對(duì)方過于輕敵且自視過高，燕云有九條命也不可能得手。
與其說是燕云殺了李傲，還不如說是李傲的性格害死了自己。
幾位師兄一離開，燕云立即翻開“納氣訣”觀摩。
洞府中視線不太好，他就坐在洞口苦心鉆研起來。
納氣訣的開篇，講述了炁、人和自然的關(guān)系，天地人三者是一個(gè)大一統(tǒng)的概念。天是主宰，品物流形，各正性命，遂成自然。
人的喜怒哀樂和人生起伏等等，都是在“自然”這個(gè)大環(huán)境下運(yùn)行的，體現(xiàn)出來為一個(gè)陰陽(yáng)消長(zhǎng)、五炁運(yùn)行之象，人的五臟六腑和陰陽(yáng)五行密不可分。
天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道，損不足而奉有余。天行端正，人為私利，故天道不絕，而人道短促。
修士畢生所追求的，就是天人合一。
納氣訣是修士借助運(yùn)行天地之中的“炁”，而參悟天道的一個(gè)過程。
也就是說，納氣訣被創(chuàng)造出來的根本目的，不是為了和人斗法，而是為了更好的明悟天道。
只不過，像李渡和李傲父子二人，雖為修士，所作所為和初衷已完全本末倒置。
大概是因?yàn)檠嘣圃庥隽顺Ｈ怂鶝]有經(jīng)歷過的大痛苦，對(duì)納氣訣的開篇總覽體味得更加深刻。
他這一下午，就在冥思苦想中度過，時(shí)不時(shí)進(jìn)入入定狀態(tài)，心神則已飛遠(yuǎn)。
這晚，月光明亮，他依舊坐在洞口未曾移步，也沒察覺到時(shí)間過去，連饑餓也忘記了。
翌日，利貞如約而來。
燕云這才心神歸位，趕緊起身相迎，不想腳下一個(gè)踉蹌，這才站穩(wěn)了。
“師弟，你一宿未睡？”利貞驚訝道。
“一宿？一宿過去了嗎？”燕云茫然。
“修煉功法需要循序漸進(jìn)，不能操之過急的，易生魔障，走火入魔就麻煩了?！崩懜嬲]。
“慚愧，我這一宿沒有修煉納氣訣。”
“沒有？你就這么平白坐了一宿？”
“我一直在領(lǐng)悟納氣訣的前言，沒來得及查看功法?！?br/>
“??？”利貞接過燕云手中的納氣決看了看，還以為前言有什么不同之處，可不是跟玉真子賜予自己的一模一樣么？
就這么薄薄的幾頁(yè)紙，燕云居然能看一夜？
她當(dāng)然知曉燕云不是懶惰之人，也不可能出言搪塞，一時(shí)內(nèi)心頗覺怪異。
她是小終南觀內(nèi)的大弟子，前后帶著吉兆、元泰、青蟬三人功法入門，三人無一例外的都是討教功法，從未有人如燕云這般表現(xiàn)。
可是，納氣訣的前言雖然字?jǐn)?shù)不多，恰恰是修道者的宗旨性總覽，其中一言一字都蘊(yùn)含極為深刻的道理，利貞還真給不了燕云很好的指引或者說是建議。
師尊玉真子也曾說過，修仙者如果明悟了前言，后面的功法就像是土雞瓦狗，壓根瞧不上眼，當(dāng)然，要修習(xí)起來也將事半功倍。
“師姐，什么是道？”
燕云果然問出了這個(gè)問題。
利貞面頰一紅，急忙擺手道：“我也曾這般問過師尊，師尊說只可意會(huì)不可言傳。”
“能說出來的都不是道？”
“嗯！”
“哦……”燕云拉長(zhǎng)了聲調(diào)，就再也沒有問詢什么。
“師弟，要追尋什么是道，有五術(shù)可以參研?！?br/>
“哪五術(shù)？”
“山、醫(yī)、命、相、卜。”
修士，也稱為方士，山、醫(yī)、命、相、卜五術(shù)通常是串聯(lián)在一體的。
山是指“仙”術(shù)，也指道法和神通，就是修士練就的功法和術(shù)法；醫(yī)指醫(yī)術(shù)、藥理、煉丹等等；命是根據(jù)人的生辰八字來判斷人的運(yùn)程吉兇，也稱為四柱。相術(shù)則是根據(jù)人的面目、器官、骨骼、背影等來判斷一個(gè)人的運(yùn)程。命、相之術(shù)雖有共通點(diǎn)，但方法不同，二者合一才算完整。卜之一術(shù)則是通過卦象來判斷事情的變化或人的際遇，可料敵先機(jī)，比命、相之術(shù)就顯得深?yuàn)W多了。醫(yī)、命、相、卜涉陰陽(yáng)、通五行可佐證功法的修煉，若神通有成，亦可提升其余四術(shù)的能力。