?把桔梗安頓在起居室的沙發(fā)上，諾瑪·布朗版的勺子像真正的勺子那樣，毫不客氣地走進(jìn)廚房，隨手打開我家的冰箱，倒了三杯大麥茶，把裝滿飲料的杯子和瓶子一塊拿進(jìn)來，坐到桔梗身邊，突然她又站起來對我說：“廁所借我一下哦?！彪S后走到我身邊小聲說，“那孩子用六歲的身體說自己十四歲，但即使是十四歲也太早熟了。好像從剛才起就一直很在意你射在我內(nèi)褲里的那股味道。這樣太糟糕了，我得去廁所把它脫下來。”說完，她也沒問我?guī)谀膬海蛷街彪x開了起居室。

    我坐到勺子剛才的座位。桔梗說：“謝謝你的大麥茶?！?br/>
    “請喝吧，不用客氣?！?br/>
    “我的手太小了，用起來好不方便。”桔梗用六歲的梢的雙手捧著杯子。

    “這個動作很可愛啊。不過現(xiàn)在好像不是說這些的時候。待在別人的身體里是什么感覺？”我問道。

    “嗯，這種感覺很奇怪。讓人覺得很焦躁，而且動作也不太靈敏?？赡芤?yàn)椴皇亲约旱纳眢w，也可能因?yàn)榱鶜q孩子的動作比較笨拙吧。感覺自己應(yīng)該更靈活一些的。手腳也變得又短又小，個子也那么矮?，F(xiàn)在看到的東西都好像比以前大了好多，太糟糕了?！蔽铱粗谡f話的梢體內(nèi)的桔梗，想道：雖說人類的語言是儲存在大腦中的，但日常會話用到的部分已經(jīng)和其人格融合到一起了。

    人類的精神到底是什么形狀的呢？到底有沒有形狀呢？電影和電視劇中表現(xiàn)的靈魂離體，是整個靈魂跟身體完全分開的，而且將其透明化是為了表現(xiàn)其與肉體的不同吧。

    因?yàn)殪`魂是存在而又不存在的事物，所以被描繪成透明的東西。與此相比，日本古老的幽靈則被描繪成沒有腳的形態(tài)。

    這也許跟讓靈魂透明一樣，是為了表現(xiàn)其與肉體的不同吧。就像

    “呼”的一聲點(diǎn)燃的火焰，雖然擁有輪廓，卻沒有什么存在感一般的幽靈。

    同時，日本也有魂魄這種說法，那又是什么東西呢？如果是指人類的靈魂，精神的集結(jié)，那就會被描述成飄忽的圓形發(fā)光物，跟人類的形狀相差甚遠(yuǎn)。

    桔梗是否就是以那種圓形小球的形態(tài)進(jìn)入梢體內(nèi)的呢？我體內(nèi)是否也有那樣的火球在搖晃呢？

    可是桔梗把自己的語言也帶入了梢體內(nèi)，如果精神的集結(jié)表現(xiàn)為人的形狀，那本應(yīng)存在于腦內(nèi)的語言也自然會被帶到不同的身體中去，但如果精神只是一個小小的火球，那就證明語言并不只存在于腦中，而是同時存在于靈魂燃燒的火焰里，或者也存在于被燃燒的核心之中。

    人的生命指的是否就是那顆被燃燒的核心呢，還是它燃燒出來的火焰？

    又或者二者都是？如果人的精神是一顆小小的火球，那么十四歲的桔梗要進(jìn)入六歲的梢體內(nèi)想必是非常容易的。

    那顆精神的小火球被嵌入體內(nèi)，停留在肉體的某個地方。而梢的火球則被桔梗的火球像打彈子一樣撞飛，掉進(jìn)某個網(wǎng)袋里了嗎？

    那個網(wǎng)袋又把梢的火球送到什么地方去了呢？還是說，因?yàn)槭艿浇酃；鹎虻呐鲎玻业幕鹎蚓痛讼缌四兀?br/>