?“好吧，我過(guò)來(lái)看看老人們，半個(gè)小時(shí)左右到，至于感謝就不用了?！比绱耍瑥埍透淖兞诵谐?，跟著又去采購(gòu)了一些禮品，或許因?yàn)樗l繁出手，這讓超市老板非常之熱情，明碼標(biāo)價(jià)的貨物，都主動(dòng)給他打折了。
小地方就是這般，生意難做，競(jìng)爭(zhēng)也大，所以在挽留住老顧客的同時(shí)，還要努力拉攏新顧客。到讓張兵感受到了不同的人文景觀，大環(huán)境正在走向和諧社會(huì)啊，臉卡正在升值中。
看了看時(shí)間，已經(jīng)快中午十二點(diǎn)，便在旅館延期了一天住宿，僅才三十五元一天，忒便宜。
耽擱這工夫，也順便打聽了一下曹川京，原來(lái)是已經(jīng)退休的鎮(zhèn)政府干部，級(jí)別是股級(jí)，這其實(shí)是沒有正式編制的等級(jí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的編制，除了辦事員，上面就是副科級(jí)，正科級(jí)了。但各部位有主任這個(gè)職位，為了區(qū)別與辦事員之間的不同，所以通常把鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主任稱為股級(jí)，甚至還分了正副股級(jí)，每年有一千元左右的補(bǔ)助，關(guān)鍵是聽起來(lái)好聽罷了。
曹川京以前是后勤主任，負(fù)責(zé)刊物、衛(wèi)生、會(huì)議等工作，還有一個(gè)兼職，街村的代表。這個(gè)位置，約等于城市里的業(yè)主代表，街道辦代表等，但是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的權(quán)利非常大。相當(dāng)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)城管部門的話事人之一。
小到擺攤設(shè)點(diǎn)，到大房屋改建，計(jì)劃生育等都能說(shuō)上話。而曹川京也是鎮(zhèn)上的知名文化人士，老伴已經(jīng)過(guò)世，沒有留下后代，所以此人也是孤寡老人，退休后，接管了敬老院的工作，在鎮(zhèn)上的風(fēng)評(píng)一直不錯(cuò)。
有了這樣一個(gè)初步的印象，張兵心里就有底了，隨即就驅(qū)車去了敬老院，距離鎮(zhèn)上只有五六分鐘的路程，修建在一個(gè)V字形的山彎里，房屋的構(gòu)造是青磚平房，形似四合院。
見他一到，之前見過(guò)的工作人員便上前接待，曹川京也很快迎了出來(lái)，握著他的手，良久都未曾放下，讓張兵的心情頗為復(fù)雜。
“小伙子，感謝你啊?！辈艽ň└锌f(shuō)道。
寒暄了片刻，敬老院的老人們也都出來(lái)了，清一色年齡都比較大，有十幾個(gè)，都是無(wú)兒無(wú)女，老無(wú)所依的五保戶。
住宿條件比較一般，衣服穿著就更一般，無(wú)法跟城里的養(yǎng)老院相比，關(guān)鍵還是在于一個(gè)錢字。
可惜，沒把毛毛叫來(lái)，那小子正忙著殺怪泡妞，少年不知愁啊。
對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的五保戶，當(dāng)?shù)卣呤敲磕暄a(bǔ)助一千元左右，逢年過(guò)節(jié)也會(huì)有點(diǎn)禮品，比如棉被、食用油等，平均下來(lái)，每月也有一百多點(diǎn)。
這點(diǎn)錢自然是不夠吃的，但若是還能勞作，糧食蔬菜自己種，在養(yǎng)點(diǎn)雞鴨，這樣蛋就不缺了。補(bǔ)助的錢，可以用來(lái)購(gòu)買肉食，舊衣服縫縫補(bǔ)補(bǔ)。在不生大病的前提下，還是能過(guò)日子。
要知道，北斗當(dāng)?shù)卮迳a(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，每月的補(bǔ)足也只有二百八十元。
其實(shí)，這種情況已經(jīng)算好的了，在張兵老家所在的省，特別是少數(shù)民族地區(qū)，一些家庭只有逢年過(guò)節(jié)才能吃上肉，這種差距是因?yàn)橥恋兀駜?nèi)的土地肥沃，良田不缺，只要能勞作就能過(guò)得下去。
而一些地區(qū)，全家人也就兩畝差地，搖了搖頭，他又不是真的來(lái)調(diào)查貧富差距，多想無(wú)益。
敬老院的老人們，基本上都是已經(jīng)無(wú)法勞作，無(wú)依無(wú)靠，只能靠政府。所以敬老院的資金一直有缺口，張兵猛然間捐了八千元，這在之前絕無(wú)僅有
這時(shí)，他也把剛購(gòu)買的禮品分給了老人們，雖然語(yǔ)言稍稍有些不通，老人們的方言很重，但無(wú)疑能感受到老人們的真心感謝，好些老人拉著他都不松手。
張兵突發(fā)奇想，金剛合掌，二食指指尖相觸如寶形，二拇指并立，結(jié)出了“供養(yǎng)印”，有點(diǎn)似佛門的作揖。
古印度時(shí)期，佛祖釋迦摩尼逝世兩百年后，佛教內(nèi)部便發(fā)生了分裂，原因就在于“供養(yǎng)”這個(gè)問(wèn)題，大部門佛門弟子覺得接受信佛之人的供養(yǎng)，這是再正常不過(guò)的事情，理由是當(dāng)初佛祖都接受了牧羊女的供養(yǎng)，最后才在菩提樹下頓悟成佛。
而少部分人，認(rèn)為不能拿信佛之人任何東西，最終自然是分裂了。而目前漢傳佛教，就是那大部分人傳下來(lái)的，所以寺院里必須有“功德箱”，也推廣“還愿”，比如某某人拜佛，心中許愿，等夢(mèng)想成真之后，必會(huì)有給菩薩塑金身云云，這就是還愿，也稱為散財(cái)。
禪宗有“化緣”，密宗更是接受舉國(guó)的供奉，無(wú)論是金銀珠寶，還是一角兩角的小票，來(lái)者不拒。
張兵現(xiàn)在結(jié)出供養(yǎng)印，卻是一種反哺的行為，老人們接受了他的饋贈(zèng)，反過(guò)來(lái)真心感謝他，而他接受了這份感謝，從而結(jié)出供養(yǎng)印，為老人們消除煞氣邪氣，這才是功德。或者說(shuō)是，佛門弟子在幫助了別人的前提下，別人愿意拿出東西來(lái)供養(yǎng)，那么施供養(yǎng)印就正常了，或許也是佛的初衷。
此時(shí)此刻，最簡(jiǎn)單的供養(yǎng)印結(jié)出，卻讓張兵精神大震，仿佛連他自身的抑郁之氣也給消除了，這算是力的作用是相互的嗎？
而他這種行為，在大家看來(lái)，卻是一種信佛的體現(xiàn)，這讓他更得人心，所得的反哺也越多，造成的結(jié)果，便是他的供養(yǎng)印威力大增，莫非密宗弟子就是這樣修行的？
“張兵，你到北斗鎮(zhèn)來(lái)是？”曹川京把他請(qǐng)到了辦公室里，而老人們多大在院子里曬太陽(yáng)，活動(dòng)身體。
“旅游！上個(gè)月我已經(jīng)來(lái)過(guò)一次，有一個(gè)朋友在白沙村，這次是專程到北斗鎮(zhèn)小住，游覽山川景色?！睆埍@個(gè)借口找得還真不錯(cuò)。
曹川京熱情的說(shuō)道：“那好啊，北斗這一片，早幾年就說(shuō)要打造成AAAA級(jí)生態(tài)休閑度假旅游區(qū)，可就是遲遲不見動(dòng)靜……”
或是見張兵確實(shí)在認(rèn)真聽，神態(tài)也很感興趣，曹川京就說(shuō)了一些，“09年縣里就出了計(jì)劃，有兩個(gè)方案，一是把全鎮(zhèn)十一個(gè)村，32平方公里劃分出來(lái)，打造成穹隆地質(zhì)公園，恢復(fù)重建鳳凰軍事古寨。二是把徐家村連帶水庫(kù)，鳳凰山等12平方公里劃分出來(lái)，這片區(qū)域，在申報(bào)后環(huán)境整治建設(shè)難度相對(duì)較小，也方便開發(fā)成文化古鎮(zhèn)。
北斗鎮(zhèn)幅員面積78平方公里，有17個(gè)村落，一個(gè)場(chǎng)集，總?cè)丝谥挥袃扇f(wàn)多點(diǎn)，全年日平均氣溫16.6℃，無(wú)霜期可達(dá)328天，全鎮(zhèn)現(xiàn)有耕地11300畝，森林覆蓋率36.3%。絕對(duì)是好地方。
當(dāng)時(shí)計(jì)劃五到八年實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在都已經(jīng)過(guò)了五年，只有鳳凰山上有點(diǎn)動(dòng)靜，也是別人方老板自個(gè)掏的腰包，投了上千萬(wàn)，本都收不回來(lái)。”
張兵思索著，所謂尋龍三年，點(diǎn)穴十年，他現(xiàn)在根本就沒時(shí)間，若是想尋到這條穹窿真龍脈，那就得借助當(dāng)?shù)氐膭?shì)力，只要這條龍脈對(duì)他有用，那么他散盡家財(cái)又何妨。
他得龍脈，然后用金錢反哺給北斗當(dāng)?shù)?，也能消?zāi)，不然他一平頭老百姓，得了龍脈也容易暴斃。
曹川京是鎮(zhèn)政府的退休干部，品德也算過(guò)關(guān)，在當(dāng)?shù)赜诸H有話語(yǔ)權(quán)，可以說(shuō)是上佳的合作對(duì)象，等把龍脈找到，他把那一片山頭承包下來(lái)，封山育林，也可以用另外的錢打造旅游區(qū)，給當(dāng)?shù)厝酥\福利。
正想著，電話又響了，搞得張兵想關(guān)機(jī)，摸出來(lái)一看，沒想又是一個(gè)陌生號(hào)碼。
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