客棧內(nèi)，張之維在研究仙家堂口之事。

    昨晚，他和白太奶奶論了一夜的道，互有收獲。

    從白仙口中，張之維對出馬仙一道，也有了更深的理解。

    之前，他認為出馬仙一道，就是為了香火，是單純的圣人盜。

    但和白仙論道后，他發(fā)現(xiàn)還是片面了。

    出馬一道，確實是圣人盜，但真正有德行的仙家，不會只盯著香火，自身的修行，它們也沒落下。

    除此之外，為避免香火太盛，造成德不配位的狀況，它們甚至會有意的控制。

    正經(jīng)的仙家，不會像邪教一樣去洗腦收信徒，收斂信仰之力。

    更多的是通過出馬去賺香火，我給你看事兒，你給我香火，一飲一啄，莫非前定，蘭因絮果，皆有來因。

    所以一些有德性的大仙，即便是主修圣人盜，也不會被影響，變質(zhì)扭曲。

    當然了，變扭曲的仙家也有，那些覺得靠出馬掙香火太費勁，投靠倭寇神道教的仙家便是。

    “所有命中饋贈的禮物，都暗中標了價格，從來都沒有平白得到的！”

    張之維心里自語：“圣人盜是所有攝取天地自然之力的功法的統(tǒng)稱，名字很好理解，意為即便是圣人，在面對天地之力時，也會忍不住起盜竊之心?！?br/>
    “所以，想要修煉圣人盜，最應該做的，不是修煉本身，而是要學會克制欲望，克制那種盜竊之心。”

    簡而言之，就是有多大的手，就端多大的碗，有多大的肚子，就吃多少飯。

    別為了一時貪欲，枉顧了自身根本，信仰雖好，但不能貪杯。

    在一系列圣人盜法門里，最典型的就是六庫仙賊。

    要修行這門奇技，必須要克制食欲，這個食欲，不單單指不吃人，更指沒事別瞎吸收天地之力，要索取有度。

    就是普通人，若不克制食欲，每天都把自己撐得很飽，他的體重也會飆升，他的胃也會擴張至正常人的數(shù)十倍。

    到了這個地步，瘋狂的食欲會化作極端的妄念，控制他繼續(xù)不停的吃，形成惡性循環(huán)，若不切胃，指望他正常減肥瘦下來，那幾乎不可能的。

    普通人吃太多，還可以切胃減肥。

    天地之力吸收太多，消化不了，把自己撐壞，又該如何切？

    六庫仙賊的擁有者，阮豐就是發(fā)現(xiàn)了這一點的，所以他才把自己放逐到了雪山里，想以此來“減肥”。

    但那時，其實已經(jīng)太晚了，他的胃口已經(jīng)很大了，甚至已經(jīng)開始吃人了，再難回頭。

    “我的內(nèi)丹功境界很高，本我意識剝離，高坐靈臺，不受妄念影響，按理來說，我就算吃再多，長再胖，也不會被妄念影響?！?br/>
    “不過，有道是德不配位，枉顧自身本身的修為，一味的尋求外力，必定會有很大的弊端。”

    “但要說放棄信仰之力，那也太可惜了，畢竟里面蘊涵的先天一炁，可以讓人長生久視，說放棄就放棄，心得多大??？！”

    “因噎廢食不可取，不管做什么，還是得索取有度，所以吸收的信仰之力，絕不能超過自身的性命根基！”

    “既然如此，那給源源不斷的信仰之力找個容器，就很有必要了！”

    這次遼東之行，張之維的所作所為，特別是濱城的百鬼夜行，讓他幾乎被神話，大量斑駁的信仰之力，源源不斷的朝他涌來。

    雖然他意識高坐，不受其擾，但心猿卻是很煩，需要他時不時就用三昧真火煅燒一次。

    現(xiàn)在他的信仰還不多，就這么麻煩了，若是以后，那還得了？

    而且，一直用身體去盛裝未經(jīng)提煉的信仰之力，有個很大的弊端。

    因為，誰也不能保證，他的意識會一直在靈臺高坐不下來，萬一修行時出了什么問題，或在戰(zhàn)斗中被類似后世全性四張狂那樣的異人干擾，豈不是給自己留下隱患，留下間隙嗎？

    所以，為愈來愈多的信仰之力，找個容器，迫在眉睫。

    而在張之維所知道的存放信仰之力的手段里。

    倡優(yōu)的手套，是最低級的。

    道家的法脈，是最高級的。

    一個有些看不上，一個有些觸及不到。

    折中一下，仙家的堂口，無疑是最好的選擇。

    這也是張之維昨晚去找白仙論道的原因之一。

    “開辟出一個堂口，把信仰之力存放在堂口里，這就相當于把錢從個人賬戶，存錢到了公司賬戶，我能沒有隱患的調(diào)動它們，甚至還能以工資的形式發(fā)給公司里的其他人，一舉多得！”

    思忖了一會兒，張之維便開始布置儀軌，準備開辟堂口了。

    立堂口時，必須要滿足四梁八柱，這里的四梁八柱不是指建筑結(jié)構(gòu)，而是堂口的架構(gòu)。

    四梁是指胡仙，黃仙，柳仙，悲王。

    前面三個很好理解，五仙中的三仙，白仙和灰仙因為手段比較低，不在其中。

    而四梁中的悲王，指的是鬼仙的統(tǒng)稱，細分下來，男鬼仙叫清風，女鬼仙叫煙魂。

    他們一般是以前的出馬弟子，死后化成鬼，在堂口繼續(xù)修煉，那時候，身份也從弟子，變成出馬的仙家，所以叫鬼仙。

    而八柱是指八個組織機構(gòu)。

    也就是說，一個合法合規(guī)的堂口，必須要滿足以上條件，缺了一個，就算把堂口立起來了，那也是皮包堂口，大家是不承認的，要給你查封了。

    出馬仙的修行，有種一人得道雞犬升天的意味，這里的大家，自然指的是眾仙家。

    像之前那個白仙立的堂口里，雖然主力是白仙和灰仙，但里面依舊也有胡仙黃仙和柳仙，是符合四梁八柱的規(guī)矩的。

    不過，張之維卻沒想那么守規(guī)矩，他上哪兒去找一堆亂七八糟的妖魔鬼怪來湊齊開堂口的條件？！

    他打算先弄個皮包公司，把信仰之力存起來，其他的東西，以后再說。

    “我自己立一個皮包堂口，又不去和他們搶生意，那些出馬仙應該不會那么不識抬舉，來找我麻煩吧！”

    張之維自語了一句，拿出準備好的黃紙筆墨刀劍等一系列物件，開始擺弄起儀軌來。

    堂口之中，最重要的是七星臺，所以第一步就是要定七星。

    北斗七星在術數(shù)一道，意義非凡，時節(jié)的變動，春生、夏長、秋收、冬藏都是隨北斗指向而來臨的，做法的時候所施展的禹步，也叫七星步。

    北斗主死，很多法劍，在煉制的時候，也會定七星，所以被稱為七星法劍，他手里的東風大劍，就是一柄七星法劍。

    當年諸葛武侯在五丈原，也曾定七星，立法壇，擺出七星燈，想逆天改命，再活一世。

    但北斗主死，七星續(xù)命，是向死而生的大兇之法，天命不在蜀，即便強如諸葛武侯，卻也功敗垂成。

    張之維點燃七盞燈，上應七星，再擺出一個八卦，八卦臺上起法壇，又取出一張紅紙，上面貼一道符箓。

    再咬破手指，滴血入墨，拿出毛筆，提筆在紅紙上書寫咒文，說是咒文，其實就是薩滿文。

    這一步叫立堂單，給堂口設立架構(gòu)，方便安排崗位職務，有些類似封神榜，給誰安排什么職位，誰就在堂口內(nèi)有什么權限。

    一般來說，一個堂口，應當有一位掌堂大主教，十位分堂教主，十位分管使者，兩位兵營王，兩位首席……

    張之維不是很了解薩滿文，便沒去篡改這些。

    而且，這種組織架構(gòu)已經(jīng)很完整了，讓他去改，也很難說弄的更好。

    這個堂單里的掌堂大主教，就是堂口的老大。

    像之前的白太奶奶，便是它那個堂口的掌堂大主教。

    關石花堂口的掌堂大主教，若沒猜錯是柳坤生，而關石花上次審問那個叫源光信的倭寇時，請過來的那個黃仙，應該是分堂堂主，像這樣的堂主，應當有十位。

    不過，張之維現(xiàn)在立的是皮包堂口，不需要那么復雜，只需要一個掌堂大主教就夠了！

    張之維提筆，正要落筆，卻遲疑了。

    “該寫個什么掌教名號呢？總不能直接寫張之維吧??！”

    他思忖了一下前人是如何操作的。

    出馬仙里名號最響亮的，莫過于出馬仙三巨頭，胡三太爺，胡三太奶，黑媽媽。

    “這太質(zhì)樸，太接地氣了，要按仙家的腦回路去取，我應該叫張三太爺？張爸爸，金爺爺？”

    這些名號聽得張之維頭皮發(fā)麻：“說人話，取人名，不能和仙家鬼混，得向老祖宗學習！”

    他家老祖宗張道陵的名號，除開歷代皇帝敕封的那些花里胡哨的封號外，在正一教里，公認的有泰玄上相和大圣降魔護道天尊。

    “上相和天尊，這一聽就比什么黑媽媽，太爺，太奶什么的有逼格多了，果然得跟祖師爺學習才對！”

    想了想，張之維落筆，在掌堂大主教的位置，寫上四個字——天通教主。

    既然要效仿祖師爺，那當然得用祖師爺賜的名號，但要像祖師爺那般，把名號搞的那么長，那也怪不好意思的。

    天通教主這個名號就很好，霸氣簡潔，又避開了三清靈寶天尊的名號，又符合他的道號，就是師父知道了，也不能說什么。

    隨著掌堂大主教的名號落下，立堂單這一步算是完成了。

    張之維掐了個法決，堂單無風自燃，化作一縷青煙，被他吸入鼻中。

    旋即，張之維感覺腦中轟鳴，他當即打坐入定，進入內(nèi)景。

    引入眼簾的是一座七星臺，矗立在一片虛無之中，這便是他的堂口。

    七星臺的上方，偶爾會出現(xiàn)絲絲縷縷的彩色的炁，這是信仰之力。

    以往信仰之力會聚集在張之維的身軀里，但立堂口后，它們便會儲存在堂口的七星臺上。

    現(xiàn)在的堂口還很質(zhì)樸，像之前白仙堂口里的種種異象，這里并沒有出現(xiàn)。

    對此，張之維也不覺得意外，這里是內(nèi)景，一切東西，都可隨他所定。

    心念一動，周圍景象大變，從一邊虛無變的仙音陣陣，祥云朵朵，萬米高空之上，龍鳳合鳴，三清神尊注視眾人，更有眾仙眾神列陣……

    看起來恢弘無比，要比白仙堂口的陣勢，大了萬倍不止。

    但下一秒，這些全都猝然崩塌，內(nèi)景空間又恢復到原本的樣子。

    “還是質(zhì)樸點好，花里胡哨的那些沒有意義！”

    張之維走過去，用手觸碰七星臺。

    觸碰瞬間，意識發(fā)散，他發(fā)現(xiàn)堂口與天地格局的內(nèi)景是有聯(lián)系的，這個聯(lián)系就是七星臺。

    這個七星臺，就好像一個信號發(fā)射器一樣，可以堂口名單上的人的意識拉進來。

    “有點意思，趕緊招個人進堂口試試效果！”

    張之維正想離開堂口空間，卻猛然發(fā)現(xiàn)，這七星臺不僅僅能給堂口里的人發(fā)射信號，還能無差別的給周邊的人發(fā)射信號。

    剛才堂口立起來的瞬間，他天通教主立堂口的消息，已經(jīng)在周圍所有人的腦海里響徹了。

    張之維：“…………”

    其實，一般仙家立堂口，是不會造成如此大的動靜的，只有周圍的仙家，異人，以及一些地魂防御力不強，八字薄弱的人能聽到。

    但張之維性命交融，神魂之力強大無比，竟讓所有人都聽到了。

    霎時間，整個聚集地里的人，都是一臉懵逼的看向四周。

    有人見同伴一臉疑惑的四處張望，試探道：

    “伱也聽到那個聲音了是吧？”

    “天通教主？”同伴道。

    “對對對……”

    ……

    集聚地的一處房間內(nèi)，留守在此的出馬弟子一臉震驚道：

    “這種感覺，是哪位道行很深的大仙兒在開堂口?？上杉议_堂口，不應該選個良辰吉日，選個風水寶地，召集陰陽兩道的各路仙家前來參加開堂典禮嗎？我們怎么沒得到消息，而且，他怎么在我們的地盤上開堂口？”

    又一人道：“這我怎么知道，但這位大仙兒的名號好囂張，好霸道，天通教主，這是哪位大仙兒，敢取這種名號，不怕背不起嗎？”

    “我說哥幾個，我們要去找一找這位天通教主嗎？”有人說道。

    “找他干嘛？仙家們的事與我們出馬弟子無關，天通教主一聽就不好惹，還是別去摻和了，要是觸怒了對方可就不好了，直接告訴傳堂報馬，讓它帶消息回堂口就好！”

    (本章完)

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