?“神寧若形，三元長清。神衍淺懵，四時泰豐。神欲有窮，五心明靈。神道無名，悲歌太皇……”長黎縱然失去了昔日記憶，卓越的修行天份依舊彰顯的淋漓盡致，他一路孤行，在無人指導(dǎo)的情況下，依舊將神道玄劫的至理逐漸領(lǐng)悟透徹，這種天賦縱然再九十九大王族嫡系子弟中也不多見，說是天縱奇才，絲毫不為過。

    長黎一路修行，以山水妖獸煉體修魄，以古卷經(jīng)文凝神煉魂，如今，縱然他不去刻意吟誦邢老爹贈與他的古卷，每當(dāng)玄功運(yùn)轉(zhuǎn)之時，周天大穴中就會自發(fā)地傳來出陣陣古經(jīng)之音，洗滌神念，凝練真元。

    唯一讓長黎難以放心的是，他身體之內(nèi)的死氣一直難以驅(qū)除，這日后恐怕會真如邢老爹所言成為大患。深林大荒多有天材地寶，長黎一路耐心尋找，雖然也曾找到幾種神藥，可惜卻并無多大成效，縱然是煉化盡這些天材地寶孕生的的生之精氣，依舊難以除盡體內(nèi)死氣。

    死氣仿佛與長黎的靈魂深深糾纏在了一起，剪不斷理還亂，隨著修為愈發(fā)精深，長黎內(nèi)視己身看得也越發(fā)透徹，無盡的死氣盤踞在他氣海上，仿佛烏云密布的天空，死死的覆壓在氣海內(nèi)沸騰的真元之上。無論他使用什么方法，都難以消除，更為可怕的是，這些死氣伴隨著涌動的真元，流遍了他的周天經(jīng)脈，若是常人，恐怕生命力早已被侵蝕殆盡。

    長黎一路上也曾有過幾次死氣爆發(fā)的經(jīng)歷，幾乎每一次爆發(fā)，他就要在鬼門關(guān)徘徊一次，生不如死。只要是長黎當(dāng)時所處之地，縱然是生機(jī)極盛的千年古林，也會一夜之間靈氣枯竭，草木凋謝殆盡，甚至連一些躲避不及的野獸也會被侵蝕盡生命力化為一堆白骨。長黎很懷疑，這些死氣恐怕并非來自外界，其根源很有可能就是他自身，若不首先弄清根源問題，他的一切作為恐怕都是徒勞。

    長黎孤身登臨絕頂，俯視著前方一望無垠的平川，嘴角流露出一絲欣慰的笑意。寧靜的藍(lán)天上，點(diǎn)綴著幾朵白云，耀眼的陽光無比璀璨，為大地送去勃勃生機(jī)。長黎立身絕巔，依稀能看到遠(yuǎn)方人族開墾的農(nóng)田，蒼茫的大地?zé)o比遼遠(yuǎn)，零零散散的人族部落星羅棋布，分布在整片平原之上。一條奔流不息的長河，將散落的人族部落串聯(lián)在一起。

    長黎自蘇醒以來，從未看到過如此景象，縱然眼前這一切與他并無多大關(guān)系，可心底卻依舊為人族的欣欣向榮而興奮。此處距人族中土尚遠(yuǎn)，卻已有這么多部族扎根，那中土人族又該是怎樣一種盛況？九十九大王族又該繁盛到何種程度？不得不說，人族確實(shí)是一個充滿奇跡的種族，縱然天生體質(zhì)羸弱，縱然曾經(jīng)落入萬族最底層遭受無盡血淚恥辱，縱然曾經(jīng)淪為萬族血食幾欲滅族，可其韌性卻令萬族嘆服，千萬年風(fēng)雨，不僅未曾斷絕傳承，反而越發(fā)壯大，雄踞神州，震懾萬族，真正在神州大地上贏得了一片席地。

    長黎孤身行走在這片與眾不同的天地中，不疾不徐，享受著這份難得安寧氣息，緩緩走向遠(yuǎn)方的人族部落。

    此間的人族部落與北海部落又有所區(qū)別，北海部落多以捕魚狩獵為生，而這兒的部落基本卻以經(jīng)營農(nóng)耕為主，族人日出而作，日入而息，吃著自己種植的糧食，穿著自己紡織的粗布衣，倒也算是安居樂業(yè)。

    所幸此處人族的語言與北海那邊并無太大差別，長黎才得以與這兒的人毫無障礙地交流。不過仔細(xì)想想這一切卻又在情理之中，神州大地，人族同出一源，上古之時，因有圣人四處奔走傳道，這才得以開化文明，以致后來興盛之時，遷徙足跡遍布神州。

    這兒的居民告訴長黎，此地名為洛川，因平原中央奔流的洛河而得名。洛川往北群山連綿，盡頭就是長黎的來處北海之濱。往南則是一馬平川，穿越昆侖、伏朱兩大妖域之后，可達(dá)人族中土。往東沿洛河而下，可直達(dá)東海。往西毗鄰妖族青淵妖域，雖然并非最為強(qiáng)大的幾個妖域之一，卻依舊很少有人敢主動越界招惹。

    洛河寬數(shù)十里，兩岸多有人、妖二族聚居，至于長則更是不知綿延多少萬里，浩浩蕩蕩奔流到東海，放眼浩瀚無垠的神州，也是排的上前十的長河之一。

    洛河畔古時多出圣人，九十九大王族甚至都有不少起源于洛河流域，如今這些王族雖然都已遷徙去中土，卻依舊有人留守故地，這才得以守衛(wèi)此間人族不為妖族所擾。因此，洛河流域說是人族發(fā)源地之一，也并不為過。

    洛河流域多有古跡，最為有名的則是有關(guān)洛書河圖的傳說。古老相傳，洛書與河圖乃是摹刻天地大勢的兩大先天圣物，非人為而成，乃是道法自然順時世感天命而生。洛書講治世人為之道，得之可定天下；河圖細(xì)述天地大道至理，得之可悟道封圣，當(dāng)世無敵。每逢亂世，必有龍馬馱書而至，亦有神龜載河圖顯化于洛河，贈與認(rèn)可之人。

    有關(guān)洛書河圖的傳說，長黎還是聽聞邢老爹講述的。事實(shí)上，對于這位老人的身份，長黎還是懷著幾分敬畏與好奇的，長黎能有今日，說是老人家所賜一點(diǎn)也不為過，再生之恩，堪比泰山之重。長黎一直都知道，邢老爹得知不少神州秘辛，閑暇之余，多少也會說出一點(diǎn)給巖和長黎聽，單純憑直覺，長黎就認(rèn)定其中的一些秘辛，根本不應(yīng)該是北海邊的一個小部落族老可以得知的，可是出于對老人的尊重，既然他沒說，長黎也就沒有多問。

    據(jù)邢老爹所說，數(shù)十萬年前神州大地最為動亂的太古時代，洛書與河圖曾幾度現(xiàn)身，成就了幾位蓋世皇者。太古動亂，神州大地血流成河，各族幸存者百不足一，甚至連不朽不滅的神靈也難以幸免。動亂結(jié)束之后，或許是大道感念眾生悲苦，不忍如此慘烈的戰(zhàn)況頻繁發(fā)生，亦或事逆天的至強(qiáng)者引得大道反噬，總之不知何故，竟神州大道自此變遷，各族圣者漸絕，人族縱然有已逝的圣者遺留的底蘊(yùn)，可數(shù)萬年之后，因?yàn)樘焐w質(zhì)的弱勢，生存竟再次岌岌可危。

    洛書河圖最后一次現(xiàn)身，就是七千多年前，那個戰(zhàn)火紛飛英杰輩出的傳奇時代。那個時代，各族雖然都積弱已久，但人族之弱尤甚，南方巫族十二部屹立不倒，虎視眈眈；東海龍族底蘊(yùn)深厚，強(qiáng)者不絕；神族于仙域坐觀下界動蕩，只待時機(jī)；妖皇長贏一統(tǒng)妖域，成為太古妖皇之后的第一人；魔族則是魔尊殷契當(dāng)世無敵，**之內(nèi)罕逢敵手。唯有人族積弱，前圣斷絕，后繼無力，整個人族面對的可謂是曠古絕今的危機(jī)。

    所幸此時，洛書河圖出世，代天授道，成就姜皇問天與戰(zhàn)圣黎淵兩大無敵強(qiáng)者，方才力挽狂瀾。兩大至尊傳道于人族各部，整合九十九大王族，一統(tǒng)人族，之后接連征鬼域，焚巫族，戰(zhàn)妖皇，誅魔尊，定東海，滅神靈……救人族于苦難，創(chuàng)萬世不拔之功業(yè)。

    七千年前，那個太古之后最為璀璨的時代，妖皇長贏，魔尊殷契，姜皇問天，戰(zhàn)圣黎淵，四位至強(qiáng)者中有兩位得到過洛書河圖的幫助。根據(jù)邢老爹的推測，長黎的身份必然與妖皇長贏以及戰(zhàn)圣黎淵有著千絲萬縷的聯(lián)系，如今路過路過洛書河圖出世之地，怎能不去追尋憑吊一番？

    滔滔洛河，萬古如一，滾滾波濤西出群山，在洛川西部匯聚成一道，奔流到海不復(fù)回。長黎一路向西，孤身沿著河岸逆流而上，徑直追尋向洛河的源頭，只為看一眼滄桑。

    洛河是人族文明發(fā)源地之一，古老的部落遺跡，自然不再少數(shù)。一路之上，長黎走進(jìn)一些早已遷徙的部落遺地，望著遍地坍塌的人族故居怔怔出神。

    廢棄的古地，荒草叢生，無比凄涼，昔日人族留下的痕跡幾乎完全被歲月磨滅。干涸的古井在悄然無聲中被塵埃掩埋，昔日先民的居所早已腐朽為一堆塵埃，散落的古墓無人清掃，時而甚至可以看到幾根未來得及收斂的枯骨，荒蕪在荒草叢中。

    故地唯一可以清晰分辨出來建筑僅剩一座破落的神廟，這座神廟坐落在故地中心，大概有百丈見方，原本矗立在神廟外的八根石柱，已有六根倒塌，僅剩的三根也被歲月侵蝕的千瘡百孔，孤獨(dú)地站立在風(fēng)雨中，年復(fù)一年，守衛(wèi)著坍塌的神廟前。

    長黎不知道自己是否曾屬于這樣一個部族，更不知道他的親族究竟是傳承未絕，還是和大多數(shù)部族一般泯滅在歷史長河之中？悠悠亙古，滄海桑田，長黎忽然有些恐懼，恐懼自己萬一哪天真正清醒，洞悉前世今生，卻發(fā)現(xiàn)有關(guān)自己的一切都早已化為一抔黃土，他不知道自己能不能接受那樣一個結(jié)果？與其那樣，還真不如以長黎這個身份渾渾噩噩一生，倒也省去不少煩惱。

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