話表唐三藏一念虔誠(chéng),且休言天神保護(hù),似這草木之靈,尚來(lái)引送,雅會(huì)一宵,脫出荊棘針刺,再無(wú)蘿壯攀纏。
這話就說(shuō)得太損了啊,佛家是最聽(tīng)不得草木有情有靈的。
出了荊棘嶺,春天就來(lái)了,而且唐僧幾個(gè)現(xiàn)在那叫個(gè)心情舒暢,和睦相處的。師徒們也自尋芳踏翠,緩隨馬步,正行之間,忽見(jiàn)一座高山,遠(yuǎn)望著與天相接。
這個(gè)地方,也很有可能說(shuō)的是烏巢禪師-佛陀之九弟子給唐僧偈語(yǔ)中說(shuō)的接天崖。
三藏?fù)P鞭指大山,感慨似可接著青天,透沖碧漢。行者依舊還是喜歡跟唐僧唱反調(diào),就說(shuō)不可能啊。八戒就拍師父馬屁,猴兒給解釋了下昆侖天柱的真正含義。自古天不滿西北。昆侖山在西北乾位上,故有頂天塞空之意,遂名天柱。沙僧笑道,“大哥把這好話兒莫與他說(shuō),他聽(tīng)了去,又降別人。我們且走路,等上了那山,就知高下也?!?br/>
這個(gè)時(shí)候,就看出來(lái)了,師徒幾個(gè)的確是心意相同了不少的,尤其是沙僧,現(xiàn)在臉上都有了很多真摯的笑容,大哥叫得發(fā)自肺腑真心的尊重,也愿意多說(shuō)幾句話了。沙僧和八戒的關(guān)系更是叫個(gè)鐵了,倆人還追著趕著廝耍廝斗哩。
到了那山崖之邊,前方山勢(shì)險(xiǎn)峻,動(dòng)物頗多。忽聞虎嘯驚人膽,斑豹蒼狼把路攔。唐三藏一見(jiàn)心驚,孫行者神通廣大,你看他一條金箍棒,哮吼一聲,嚇過(guò)了狼蟲虎豹,剖開路,引師父直上高山。
這里面肯定又是隱隱所指,看來(lái)是要遇上狠人了。
忽然看見(jiàn)個(gè)好所在,猴兒說(shuō)那卻便是座寺院,禪光瑞靄之中,又有些兇氣。有點(diǎn)像雷音寺,但是道路不對(duì)啊。
師徒幾個(gè)就開始瞎琢磨了,最后沙僧提議,看看去唄,大家同意。那長(zhǎng)老策馬加鞭至山門前,見(jiàn)“雷音寺”三個(gè)大字,慌得滾下馬來(lái),倒在地下,口里罵道,“潑猢猻!害殺我也!現(xiàn)是雷音寺,還哄我哩!”行者陪笑道,“師父莫惱,你再看看。山門上乃四個(gè)字,你怎么只念出三個(gè)來(lái),倒還怪我?”長(zhǎng)老戰(zhàn)兢兢的爬起來(lái)再看,真?zhèn)€是四個(gè)字,乃“小雷音寺”。
咱們看,現(xiàn)在的悟空的確乖巧多了,對(duì)師傅的態(tài)度明顯好多了,師傅畢竟是師傅。
三藏道,“就是小雷音寺,必定也有個(gè)佛祖在內(nèi)?!毙姓叩溃安豢蛇M(jìn)去,此處少吉多兇,若有禍患,你莫怪我?!比氐?,“就是無(wú)佛,也必有個(gè)佛象。我弟子心愿遇佛拜佛,如何怪你。”
猴兒現(xiàn)在是刻意委婉,但是唐僧卻是半瓶子醋晃蕩,咬定青山啊就不松嘴的。不過(guò)唐僧現(xiàn)在卻是輕易不罵也不敢罵悟空了,倆人的關(guān)系急劇升溫。
只聽(tīng)得山門里有人叫道,“唐僧,你自東土來(lái)拜見(jiàn)我佛,怎么還這等怠慢?”三藏聞言即便下拜,八戒也磕頭,沙僧也跪倒,惟大圣牽馬收拾行李在后。
一聽(tīng)到我佛,唐僧是虔誠(chéng)下拜,八戒和沙僧以為功德圓滿了,前程要來(lái)了。只有孫悟空是產(chǎn)生懷疑的,但是呢,自己的眼睛被上過(guò)眼藥,是看不十分清眼前的。
方入到二層門內(nèi),就見(jiàn)如來(lái)大殿。殿門外寶臺(tái)之下,擺列著五百羅漢神妙的,真?zhèn)€是香花艷麗,瑞氣繽紛?;诺媚情L(zhǎng)老與八戒沙僧一步一拜,,行者公然不拜。又聞得蓮臺(tái)座上厲聲高叫道,“那孫悟空,見(jiàn)如來(lái)怎么不拜?”
這么一叫喚,悟空就更懷疑了,因?yàn)槿鐏?lái)見(jiàn)了自己是喜歡叫“悟空”,是不帶姓的。就又仔細(xì)觀看,見(jiàn)得是假。那是肯定的,這眼藥上的不能連佛祖都認(rèn)錯(cuò)人了呀。
悟空就雙手輪棒,上前便打假如來(lái)。只聽(tīng)得半空中叮當(dāng)一聲,撇下一副金鐃,把行者連頭帶足,合在金鐃之內(nèi)?;诺秘i八戒、沙和尚措手不及,盡被拿了,又將三藏捉住。
原來(lái)這個(gè)妖怪打算等悟空死了,再好好吃唐僧幾個(gè)的肉,其實(shí)是不敢吃的,是給下面那些傻小妖給糊弄著看的。這金鐃之中的猴兒,只擱在寶臺(tái)之上,限三晝夜化為膿血。
這個(gè)金鐃有古怪的,是別有含義隱指的。
碧眼猢兒識(shí)假真,禪機(jī)見(jiàn)象拜金身。黃婆盲目同參禮,木母癡心共話論。邪怪生強(qiáng)欺本性,魔頭懷惡詐天人。誠(chéng)為道小魔頭大,錯(cuò)入旁門枉費(fèi)身。
這首詩(shī)更是有玄機(jī),尤其是最后一句。
卻說(shuō)行者合在金鐃里,黑洞洞的,燥得滿身流汗,左拱右撞,不能得出,急得他使鐵棒亂打,莫想得動(dòng)分毫。這寶貝還隨心變化,是個(gè)如意佛寶啊。悟空心里沒(méi)了算計(jì),用毫毛變了梅花頭五瓣鉆兒,鉆有千百下,只鉆得蒼蒼響亮,再不鉆動(dòng)一些。行者急了,卻捻個(gè)訣,拘了小佛神們到外面使喚。
眾神在外面也撬不開,只好派人上天庭求助。為什么不去佛家求援哩,說(shuō)明這些小兔崽子們知道內(nèi)幕,是佛家專門安排的考驗(yàn)。
見(jiàn)玉帝俯伏啟奏道,“主公,臣乃五方揭諦使。今有唐僧錯(cuò)認(rèn)靈山進(jìn)拜,原來(lái)是妖魔將大圣合在一副金鐃之內(nèi),進(jìn)退無(wú)門,看看至死,特來(lái)啟奏?!奔磦髦?,“差二十八宿星辰,快去釋厄降妖?!?br/>
可不,唐僧那是佛家的人,人家玉帝才不搭理呢,八戒沙僧也算是叛將,就更不能提了,只有孫悟空的齊天大圣封號(hào)并沒(méi)有撤銷啊,所以就拿猴兒說(shuō)事。玉帝也很給面子,既然你口稱是臣,那當(dāng)然就派人幫忙去吧。而且是立馬就答應(yīng)了,跟上次悟空來(lái)敷衍了半天形成了鮮明的對(duì)比的。其實(shí)呢,是天庭已經(jīng)收了佛家給的提成了,那當(dāng)然不好意思袖手不顧的。
那星宿自然不敢少緩,隨同揭諦,來(lái)救猴兒。沒(méi)有敢砸那金鐃,怕驚動(dòng)妖怪,就撬了半天,但也沒(méi)弄開。
亢金龍判斷此寶定是個(gè)如意之物,便說(shuō)道,“你在那里面,等我使角尖兒拱進(jìn)來(lái),你可變化了,順?biāo)商幟撋?。”這星宿把身變小了,那角尖兒就似個(gè)針尖一樣,順著鈸合縫口上,伸將進(jìn)去,可憐用盡千斤之力,方能穿透里面。卻將本身與角使法象,叫,“長(zhǎng),長(zhǎng),長(zhǎng)!”角就長(zhǎng)有碗來(lái)粗細(xì)。那鈸口倒也不象金鑄的,好似皮肉長(zhǎng)成的,順著亢金龍的角,緊緊噙住,四下里更無(wú)一絲拔縫。
好大圣,即將金箍棒變作一把鋼鉆兒,將他那角尖上鉆了一個(gè)孔竅,把身子變得似個(gè)芥菜子兒,拱在那鉆眼里蹲著叫,“扯出角去,扯出角去!”這星宿又不知費(fèi)了多少力,方才拔出,使得力盡筋柔,倒在地下。行者出來(lái)后,就掣出鐵棒,將那鐃鈸給打碎了,成了千百塊散碎之金!
為什么要描述得這么詳細(xì)呢,因?yàn)檫@里面隱含了個(gè)典故的。
咱們前面提到的唐初排佛先驅(qū)傅奕,555年~639年,集儒家道家于一身,他其實(shí)算是個(gè)無(wú)神論者,且精于天文歷數(shù)。曾經(jīng)自己說(shuō)過(guò),雖究陰陽(yáng)數(shù)術(shù)之書,而并不之信。而其本人的確是做過(guò)一段時(shí)間的道士,后來(lái)還俗的。
傅奕是吳承恩的偶像,老吳也是個(gè)無(wú)神論者,他對(duì)佛道民間神話等等其實(shí)是一點(diǎn)兒也不信的。
那么關(guān)于傅奕,野史趣聞中,是有些頗有趣的故事的。
說(shuō)唐朝來(lái)了一個(gè)西域僧人,鼓吹自己能咒死活人的,還能讓人復(fù)活的。但就是這么瞎扯的傳聞,就連李世民都困惑了。但是傅奕不信,就和西域高僧在唐太宗面前賭賽。那個(gè)番僧就念啊念的,但是傅奕就是穩(wěn)如泰山一般。最后那個(gè)和尚沒(méi)轍了,就假裝被飛來(lái)之物給鑿暈了。
第二個(gè)傳說(shuō),這回從印度來(lái)了個(gè)和尚,手里有個(gè)金剛石,卻謊稱是佛牙,說(shuō)這個(gè)玩意兒堅(jiān)硬無(wú)比的。這就引了不少人去看去試驗(yàn),果然沒(méi)有什么東西能制住這個(gè)所謂佛牙的。傅奕雖然生病了,聽(tīng)說(shuō)之后,就讓兒子拿了羚羊角,使勁一敲,就敲碎了那個(gè)金剛石。
其實(shí)呢,這個(gè)金剛石它為啥就被羚羊角給敲碎了?那個(gè)時(shí)候,科技不發(fā)達(dá),番僧手里的金剛石肯定是原礦石,沒(méi)有經(jīng)過(guò)切割打磨的。這堅(jiān)硬的物體一般肯定是很脆的,是怕敲擊的。所以才能被羚羊角給敲碎了?,F(xiàn)在的鉆石那是切割成復(fù)雜的多面體,抗擊打碰撞能力才高了不少的。但也不能個(gè)兒太大,否則照樣能給敲碎的。這個(gè)人造鉆石是不容易敲碎的,因此倒是鑒別是不是原生鉆石的一個(gè)方法,不過(guò)恐怕沒(méi)有人這么干的。
這個(gè)傳說(shuō),和現(xiàn)在我們剛剛上面提到的猴兒和金鐃就有所對(duì)應(yīng)上了。所以老吳是相信了這兩個(gè)故事的,并改動(dòng)一番,亢金龍的角才能鉆進(jìn)金鐃里面,成為西游記里面的內(nèi)容。
還有個(gè)小故事,更有意思了,卻是唐朝的一本和尚們寫的《廣弘明集》里面的。說(shuō)傅奕家里窮呀就當(dāng)了道士了,但是他是個(gè)財(cái)迷,就找和尚死皮賴臉的借錢。結(jié)果沒(méi)能如愿,就對(duì)佛家心存怨恨,才跟佛兒對(duì)著干的。后來(lái)呢,傅奕在大唐剛剛建立,就跑來(lái)長(zhǎng)安,沒(méi)地方住啊,就在人家一個(gè)道人叫王巋的家里住著,因?yàn)槭峭忻?,好吃好喝好招待。然而傅奕沒(méi)幾天就和王巋的老婆搞在一起了,都不帶避諱旁人,但瞞著王巋的。那這個(gè)王巋有個(gè)當(dāng)和尚的哥哥,就告訴弟弟了。王巋開始不相信傅奕這個(gè)窮光蛋,會(huì)做出這等事來(lái)。但是也就回家去驗(yàn)證一下,結(jié)果還真讓哥哥說(shuō)對(duì)了。這個(gè)王巋就傻眼了,帶著綠帽子回到自己出家的道觀,從此不回家了。
這簡(jiǎn)直就是荒誕不經(jīng)啊,那為什么和尚們要編排傅奕這么個(gè)故事呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)有個(gè)叫法琳的著名僧人是和傅奕倆人斗法的。
這個(gè)法琳少年出家,佛經(jīng)讀的很溜,在他三十歲左右的時(shí)候,竟然混到道教臥底,研習(xí)道經(jīng)一年有余,所以對(duì)道教的理論也頗通的,后來(lái)就又回到佛教老本行了。
但在唐高祖李淵四年,和太史令傅奕就產(chǎn)生佛道沖突了。開始是李淵親自上陣,但是說(shuō)不過(guò)和尚,沒(méi)法了就讓傅奕上,傅奕和法琳經(jīng)過(guò)言語(yǔ)交鋒斗陣,結(jié)果傅奕把法琳忽悠的找不著北了。傅奕給和尚們還起了兩個(gè)名字哩,禿丁和胡鬼。
法琳后來(lái)心有不甘,就寫了幾本書,參考了道教的書籍,認(rèn)為老子和孔子是敬佛的,打算以其人之道還治其人之身來(lái)駁斥傅奕,因?yàn)橛梅鸾?jīng)說(shuō)不過(guò)人家啊。
但是老子和孔子還有喬達(dá)摩悉達(dá)多出生的時(shí)候差不了多少的,怎么可能老、孔會(huì)敬佛呢?連喬達(dá)摩悉達(dá)多的名字都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,老、孔活著的時(shí)候,佛教才開始起步的,在印度的流傳范圍都還很小的。所以法琳寫的書拿給李淵看,那唐高祖是根本就不相信啊。
但是法琳在武德六年(公元623年)給秦王上書了,這李世民就動(dòng)了心思的,好言安慰了法琳啊。證明這個(gè)時(shí)候,李世民已經(jīng)對(duì)皇位或是大權(quán)已經(jīng)覬覦了的。
在武德九年三月,唐高祖開始裁撤長(zhǎng)安的僧人,不能太多了,最多只能保留一千個(gè)和尚。但到了六月初四,發(fā)生了玄武門之變,不久高祖退位,唐太宗李世民大赦天下,就又將和尚們給召回來(lái)了。
貞觀元年唐太宗對(duì)法琳照顧有加,是有限制的發(fā)展佛教的。因?yàn)槔钍烂裉谝庑溟T之變的影響了,要趕緊爭(zhēng)取更大范圍內(nèi)的支持啊。等到了貞觀十一年的時(shí)候,天下略定了,唐太宗就將道士的地位給推到和尚前面了,這法琳不服,就找李世民要個(gè)說(shuō)法,但唐太宗這個(gè)時(shí)候已經(jīng)牛了很多,就根本沒(méi)有理睬他。
甚至在貞觀十三年差點(diǎn)將法琳給治罪,幸虧現(xiàn)在的法琳更加成熟,已經(jīng)成了高僧了,就念了七天觀音靈感咒什么的,又忽悠了李世民了。唐太宗就把他給放了,但是給攆到四川了,法琳后來(lái)覺(jué)著冤啊,十幾年前您可不是這樣對(duì)俺的啊,才就寫了本《悼屈原篇》以表達(dá)自己的想法。
那么對(duì)比李淵李世民父子對(duì)于佛教的態(tài)度,顯然李淵要更加激烈的反對(duì)。李淵有個(gè)女兒叫平陽(yáng)公主,是個(gè)巾幗不讓須眉的傳奇英雄將領(lǐng)啊。但是大概在25歲的時(shí)候,就莫名其妙的過(guò)世了。李淵力排眾議,用軍禮下葬女兒,令人百思不得其解。
胡扯的不少啊,還接著看書。
一打碎金鐃,就將妖怪驚醒了。那妖王收了碎金,使一根短軟狼牙棒,出營(yíng)高叫,“孫行者!好男子不可遠(yuǎn)走高飛!快向前與我交戰(zhàn)三合!”行者忍不住,觀看那妖精怎生模樣,但見(jiàn)他――蓬著頭,勒一條扁薄金箍;光著眼,簇兩道黃眉的豎。懸膽鼻,孔竊開查;四方口,牙齒尖利。穿一副叩結(jié)連環(huán)鎧,勒一條生絲攢穗絳。腳踏烏喇鞋一對(duì),手執(zhí)狼牙棒一根。
老吳評(píng)價(jià)這個(gè)黃眉老怪是此形似獸不如獸,相貌非人卻似人。很明顯,老吳對(duì)這個(gè)妖怪很是痛恨的,肯定又映射了什么明朝人物了。
行者挺著鐵棒喝道,“你是個(gè)什么怪物,擅敢假裝佛祖,侵占山頭,虛設(shè)小雷音寺!”
從話里看出,這個(gè)妖怪映射的人物地位很高的,因?yàn)楦壹傺b佛祖,虛設(shè)小雷音寺的。
那妖王道,“這猴兒是也不知我的姓名,故來(lái)冒犯仙山。此處喚做小西天,因我修行,得了正果,天賜與我的寶閣珍樓。我名乃是黃眉老佛,這里人不知,但稱我為黃眉大王、黃眉爺爺。一向久知你往西去,有些手段,故此設(shè)象顯能,誘你師父進(jìn)來(lái),要和你打個(gè)賭賽。如若斗得過(guò)我,饒你師徒,讓汝等成個(gè)正果;如若不能,將汝等打死,等我去見(jiàn)如來(lái)取經(jīng),果正中華也。”
嚯,按照妖怪的話,就更了不得了呀。最后的一句果正中華也,明顯是在說(shuō),這個(gè)映射人物是朝中的大員或是權(quán)勢(shì)滔天的。
倆人就打吧,兩條棒,不一樣,說(shuō)將起來(lái)有形狀,一條短軟佛家兵,一條堅(jiān)硬藏海藏。都有隨心變化功,今番相遇爭(zhēng)強(qiáng)壯。
這么一描述,基本就能知道了,一個(gè)軟兵,一個(gè)硬棍。讓人聯(lián)想到陰陽(yáng),那么這個(gè)映射的家伙很可能是個(gè)宦官了。
這個(gè)黃眉老怪也挺厲害,和猴兒打了半天不落下風(fēng)的。后來(lái)老妖魔解下一條舊白布搭包兒,往上一拋,把孫大圣他們都給通裝將去,得勝而回。
孫大圣忽聞?dòng)斜暎瑓s原來(lái)是唐僧哭著后悔自個(gè)沒(méi)聽(tīng)猴兒的話。行者聽(tīng)了就心生憐憫,也就原諒了師父不肯聽(tīng)勸了。唐僧于患難之中,還有憶念老孫之意,也是難得,唐僧的本質(zhì)很不錯(cuò)的。
悟空就脫了繩索,去找?guī)煾?,長(zhǎng)老甚喜道,“徒弟,快救我一救!向后事但憑你處,再不強(qiáng)了!”呵呵,現(xiàn)在的話,也只能現(xiàn)在聽(tīng)聽(tīng)罷了,以后還得擺出師父的架子的。此一時(shí)彼一時(shí)也。
行者將眾人連馬都給救出來(lái)了,卻不知行李在何處,便讓別人先走,自己又來(lái)找尋。不想悟空已經(jīng)好多年不挑擔(dān)子了,就碰到樓板上,唿喇的一聲響亮。把妖怪驚醒了,悟空恐又遭他羅網(wǎng),挑不成包袱,縱筋斗就跳出樓窗外走了。
那妖精見(jiàn)唐僧不見(jiàn)了就追,結(jié)果遇上眾人,繼續(xù)還打。后來(lái)猴兒忽然來(lái)了,八戒迎著道,“行李如何?”行者道,“老孫的性命幾乎難免,卻便說(shuō)什么行李!”沙僧執(zhí)著寶杖道,“且休敘話,快去打妖精也!”
老豬的猴兒的話,十分費(fèi)解的,倒是沙僧卻是少有的勇猛。
妖怪再度取出寶貝。孫行者看得分明,道聲,“不好了!走?。 彼拖扰芰?,剩下的卻都給抓了去。
接下來(lái),悟空的表現(xiàn)很是古怪的,咬牙恨怪物,滴淚想唐僧,仰面朝天望,悲嗟忽失聲,感嘆師父命苦,如今將天神天將許多人又都裝進(jìn)去了,我待求救于天,奈恐玉帝見(jiàn)怪。
這話里有文章呀,看來(lái)玉帝對(duì)這個(gè)妖怪的態(tài)度是曖昧的,不是真心想要抓妖的。更加讓人覺(jué)得這個(gè)黃眉老怪映射的就是個(gè)得勢(shì)宦官。前面描寫的玉帝派人來(lái)抓,其實(shí)是明朝的一個(gè)皇帝,聽(tīng)了大臣的舉奏,便讓人去查找證據(jù)什么的。但是這個(gè)太監(jiān)的權(quán)勢(shì)很大,肯定是陷害或是借機(jī)收拾過(guò)不少當(dāng)朝官員的。
那到底是誰(shuí)呢?又該如何去抓捕呢?請(qǐng)聽(tīng)下回接著胡說(shuō)。