關(guān)于貢獻(xiàn)度的設(shè)置，可以理解為主神空間的生存點(diǎn)/積分之類的玩意。實(shí)際上斐濟(jì)不怎么想搞那玩意，畢竟斐濟(jì)開的時空開拓局又不是主神空間。

    比起主神空間那種大浪淘沙，動不動團(tuán)滅的那種機(jī)構(gòu)。斐濟(jì)開的時空開拓局更像一種高福利的調(diào)查機(jī)構(gòu)，講究的是精英政策，不會像主神空間那樣把輪回者往死里逼。

    如果開拓者在異界死亡，系統(tǒng)還會啟動應(yīng)急機(jī)制，帶著開拓者的靈魂前往斐濟(jì)的駐異界化身手上，或者龜縮起來，等待其他開拓者救援。

    斐濟(jì)可是盡可能的減少開拓者們的風(fēng)險，他其實(shí)并不指望現(xiàn)在的開拓者們能給自己帶來多大收益，對斐濟(jì)來說現(xiàn)在的開拓者們最大的作用僅僅是充當(dāng)一批先頭探子，撐死了再加個攪亂渾水的功能。

    也許未來成長起來的開拓者能真正幫助斐濟(jì)開拓世界，不過現(xiàn)在明顯不可以。幼苗還需要細(xì)細(xì)澆灌養(yǎng)護(hù)，大浪淘沙，適者生存固然能快速培養(yǎng)一批戰(zhàn)斗力，但是斐濟(jì)并不缺乏那點(diǎn)耐心。

    一份義務(wù)，一份權(quán)利。相比而言，斐濟(jì)手下的開拓者能用貢獻(xiàn)度兌換的事物就寥寥無幾了，除了給自己的靈魂贖身外，也就是給自己的系統(tǒng)升個級，給自己靈魂來個修復(fù)，或者在斐濟(jì)掌控的區(qū)域（目前只有地球），申請成為領(lǐng)主。

    并且貢獻(xiàn)度和生存點(diǎn)/積分之類的也是有區(qū)別的，沒有具體數(shù)字，只有粗略的s級（神話），a級（史詩），b級（完美），c（優(yōu)秀），d（良好），e級（及格），f（不及格）7個級別。開拓者進(jìn)行任務(wù)時，貢獻(xiàn)度會不斷浮動，直到任務(wù)結(jié)束才會蓋棺論定。

    中土大陸上，一共有一千三百余座人類城邦，每個城邦掌控的區(qū)域差不多相當(dāng)于一個縣，其下又有諸多村鎮(zhèn)與莊園。而本次前來的開拓者們則共計(jì)113位，理論上如果個個能征服5個以上城邦，那么中土大陸大半會落入斐濟(jì)手中。

    若是有如此多的人道力量支持，斐濟(jì)的許多小動作都好施展了。為了斐濟(jì)的大業(yè)，開拓者中的四位傳奇階正式員工都在努力開疆辟土，順便扶持一下新人，順便給他們安利（解釋）一下時空開拓局的好處。

    雖然原來特地制造的奇物種子都被斐濟(jì)回收了，不過他們到底還是執(zhí)掌過一段時間，參悟過其中的奧秘。在這個奇異的巫師世界中，他們通過種種手段再造一個擁有部分功能的簡易仿制品還是可以的。

    比如說在北地非?；钴S的寇辰。他曾經(jīng)在中作為虛格的5階太陽神，執(zhí)掌七重天堂靈境。雖說離開出云世界之后打回原形，還復(fù)四階本質(zhì)，但是也積累了許多底蘊(yùn)。

    超凡力量是以地球上某個宗教神話為原型的他，在某種意義上算是造反（劃掉）征服擴(kuò)張的專業(yè)人士。

    雖然巫師世界并沒有出云世界那么方便的信仰之力，但是寇辰結(jié)合本土巫師的知識，以天使轉(zhuǎn)生池為主要原型仿造出。

    池水的主要組成部分就是高質(zhì)量的圣光，核心便是寇辰的靈魂投影，某種意義上，每一個圣光洗禮池都可以說是寇辰的魂器。

    作為寇辰腦洞大開的造物，不僅僅能通過洗禮儀式，給信徒刻上圣光的印記，給予一個圣光buff。還能讓來祈禱的信徒直接鏈接上寇辰的靈魂，讓他們能感悟到“圣光”的偉大，加速他們“皈依”的速度。

    最終死者送到教堂做彌撒時，通過圣光印記牽引到池中，信徒的靈魂承接圣光洗禮池中的池水進(jìn)行最后的洗禮。成功者可化作“天使”，成為的守護(hù)靈；失敗者自然是被池水同化，成為的補(bǔ)品了。

    雖然因?yàn)檫@個世界規(guī)則的原因，寇辰的靈魂網(wǎng)絡(luò)能覆蓋的面積同樣僅僅是一個市。但是通過一個個作為道標(biāo)，寇辰將自己能覆蓋的面積拆分開來，化作一個個教堂大小的面積，然后設(shè)置到各個城邦中和村鎮(zhèn)中。

    寇辰的“牧師”或者說“巫師學(xué)徒”們，分享著寇辰的榮光，使用著名為圣光的力量。在各地教堂中施展著治療肉體，安撫心靈，驅(qū)除詛咒，審判善惡的奇跡。

    對于中世紀(jì)文明的渣渣們來說根本就是近乎神跡。再加上來自現(xiàn)代人的宣傳手段，根本就是教堂開到哪兒，哪兒就倒頭便拜，傳教不要太輕松。

    而作為前自然之神，甚至作為女仆陪伴過斐濟(jì)一段時間的真尋。在斐濟(jì)暗中開后門的情況下，并沒有降生人族，反而順應(yīng)自己的靈魂屬性，投生到海外精靈種聚集地的永聚島中。

    精靈種泛指那些自然的精魂所化，天生便擁有超凡力量的類人形智慧種族。在納維亞王國首都?xì)W登塞的中央大圖書館中，上古的巫師們把精靈種分為五類。

    分別是高山之王領(lǐng)導(dǎo)的灰精靈（山嶺巨人/地精/矮人），炎魔之王領(lǐng)導(dǎo)的炎精靈（炎魔/熔巖巨人），橡樹之父領(lǐng)導(dǎo)的木精靈（森林精靈/樹妖/小妖精），蒼穹之王領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)精靈（風(fēng)語精靈/暴風(fēng)巨靈），深海之王領(lǐng)導(dǎo)的海精靈（潮汐巨人/海妖/湖中仙子）。

    注：括號內(nèi)僅僅是稱呼不同或者說不同姿態(tài)的亞種，并非是不同種族。

    當(dāng)初，龍族的三首龍王被王座階巫師安徒生斬成三段，封印到三個地方，精靈種的五位精靈王也沒好到哪里去。

    其中高山之王和炎魔之王徹底隕落，橡樹之父陷入永久的沉睡，半殘的蒼穹之王帶著族人乘著天帷巨獸離開了大陸。

    而深海之王自海洋深處順應(yīng)老友橡樹之父的呼喚而來，掀起數(shù)千丈海嘯降臨大陸，最終與巫師一方達(dá)成協(xié)議，巫師們停止殘害殘余的精靈種，海嘯也退回大海。當(dāng)然，余下的精靈種們大部分都也離開了成為人族聚集地的中土大陸。手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。