?附文：中國(guó)的收入和財(cái)富分配走向何處去中國(guó)的收入和財(cái)富的分配問(wèn)題是一個(gè)讓我很擔(dān)心的問(wèn)題。

    擔(dān)心的原因不僅僅在于收入差距和財(cái)富差距本身，盡管從社會(huì)公正的角度說(shuō)，這是一個(gè)重大課題。

    我的擔(dān)心更在于人們對(duì)于此事的接受程度、認(rèn)同程度和對(duì)其背后原因的認(rèn)識(shí)。

    同樣的分配差距，在有的國(guó)家窮人和富人可以相安無(wú)事，換了另一個(gè)國(guó)家，則有可能會(huì)激發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。

    因?yàn)檫@在很大程度上，不是取決于客觀的分配不均程度，而取決于人們心理上能夠接受的分配不均程度和導(dǎo)致分配不均的原因。

    中國(guó)自古以來(lái)就有

    “不患寡而患不均”的提法，對(duì)平均分配的認(rèn)可也許可以算是深入中國(guó)傳統(tǒng)的東西。

    只是，農(nóng)耕社會(huì)的不均和現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的不均有著十分不同的意味。農(nóng)(色色耕社會(huì)的生產(chǎn)力極度低下，即便生產(chǎn)力稍有增長(zhǎng)使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)出增加，最后也會(huì)轉(zhuǎn)化為人口的增長(zhǎng)，并導(dǎo)致在人均的意義上并沒(méi)有變化，這就是所謂的馬爾薩斯陷阱。

    這一陷阱的結(jié)果是，在數(shù)千年的時(shí)間里，中國(guó)也好，西歐也罷，絕大多數(shù)人口都生活在溫飽的邊緣。

    在那樣的情形下，不均的分配直接意味著有些人會(huì)吃不飽飯、穿不暖衣，這是一個(gè)生存問(wèn)題。

    追求平均分配，與其說(shuō)是為了更理想的社會(huì)，不如說(shuō)是一種生存法則。

    而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)之后，人類終于走出了馬爾薩斯陷阱，進(jìn)入了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的時(shí)代。

    生產(chǎn)力以幾何速度提高，而人口出生率則顯著下降，人類社會(huì)終于在真正意義上實(shí)現(xiàn)了大量的剩余。

    分配不均在多數(shù)情況下已不再涉及生存問(wèn)題。相反，對(duì)財(cái)富和社會(huì)地位的追求，在一定程度上反而成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

    中國(guó)自己就是一個(gè)很好的例子。實(shí)行平均主義年代的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)沒(méi)有后來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代有活力，吃大鍋飯的勞動(dòng)者的積極性也遠(yuǎn)沒(méi)有后來(lái)按勞取酬的勞動(dòng)者積極性大。

    從某種意義上說(shuō)，分配不均幾乎是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)必然產(chǎn)物，因?yàn)槭袌?chǎng)本身就是一個(gè)能者多得、適者生存的地方。

    我感覺(jué)很多人對(duì)中國(guó)收入分配問(wèn)題的狀況和成因在認(rèn)識(shí)上存在偏差，有的人可能過(guò)于簡(jiǎn)單地把分配不均歸于官僚、和制度因素。

    誠(chéng)然，這些都是存在的，但恐怕并不是分配不均問(wèn)題背后唯一的因素，甚至不是最主要的因素。

    我不是研究收入分配或者財(cái)富分配的學(xué)者，因此我個(gè)人的認(rèn)識(shí)很可能也存在偏差，不過(guò)我覺(jué)得，有些簡(jiǎn)單的事實(shí)還是比較值得注意的。

    特別聲明一下，我下面要說(shuō)的

    “事實(shí)”未必是真正的事實(shí)，因?yàn)槭杖敕峙浜拓?cái)富分配的數(shù)據(jù)極難獲得，特別是在中國(guó)這樣的國(guó)家。

    因此這些

    “事實(shí)”或許都存在商榷的余地。有的人可能覺(jué)得這里的

    “事實(shí)”和他個(gè)人的主觀感受完全不一樣，這很自然。不過(guò)我想說(shuō)，主觀的感覺(jué)并不比數(shù)據(jù)更靠譜，特別是那些經(jīng)過(guò)嚴(yán)肅的研究人員仔細(xì)整理過(guò)的數(shù)據(jù)。