《忘川法》。
“何為忘川？萬水千山得見，忘卻心間，方為忘川?！?br/>
“本心法僅限金丹上境方可修煉，須忘卻一切心法仙術(shù)，方得修習(xí)?！?br/>
時(shí)隔這么久，王侃再次翻開這本《忘川法》秘籍，讀著上面的這幾句話，心中難免也有些感慨。
一晃自己竟然已經(jīng)來到這個世界這么久了，倒也是嘗過了這個弱肉強(qiáng)食的世界之中的人生百態(tài)了。
深吸一口氣，再緩緩?fù)鲁?，迫使自己心中摒除一切的雜念，王侃開始翻閱手中的這本《忘川法》。
按照師父澈丹真人的說法，這本忘川法的品階，是要高于《橡木經(jīng)》的。
而這兩本仙道修行的秘籍，毫無疑問是師父澈丹真人交給王侃最為珍貴的兩樣?xùn)|西了。
稍微翻看了幾頁，《忘川法》之中所記載的修行之法，的確是要比《橡木經(jīng)》復(fù)雜許多，但就是真元在經(jīng)絡(luò)之中運(yùn)轉(zhuǎn)的路線，就要比《橡木經(jīng)》繁復(fù)。
屏息凝神，靈識內(nèi)視，王侃開始第一次嘗試著按照《忘川法》之中記載的真元流轉(zhuǎn)路線運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的真元，借以喚醒體內(nèi)的水靈根。
師父澈丹真人留給王侃的一應(yīng)秘籍之中，也有這介紹仙道修行基礎(chǔ)的秘籍。
而其中便是介紹過，仙道修行的基礎(chǔ)，源自于天地五行。
人體內(nèi)，心、肝、脾、肺、腎，五個臟器乃為人之五靈。
而這其中，心主火、肝主木、脾主土、肺主金、腎主水，而人族修士的靈根，也就是蘊(yùn)藏在五個臟器之中。
探查一個人是否有修行的資質(zhì)，便是只需要將真元注入到對方體內(nèi)，在經(jīng)絡(luò)之中流轉(zhuǎn)，感知是否有臟器對真元產(chǎn)生回饋，便代表著是否擁有某一種靈根。
王侃體內(nèi)擁有木水雙靈根，這種也是世間比較常見的靈根之一。
一般來說，雙靈根的修士是最為常見的，也是各個門派相對來說說比較重視的好苗子。
兩個相輔相成的靈根，便可以相互滋補(bǔ)，溫潤體魄，而在施展功法之時(shí)，也能以此作為助力。
所以相對來說，雙靈根要優(yōu)于單靈根，但是也不表示單靈根就會很弱。
如果是極致的單靈根，就比如萬法仙宗的葉璇，其實(shí)力和修為，同樣也是極為強(qiáng)悍的。
而至于三靈感，或者是更多的四靈根，乃至五靈根，一般來說極為少見，但是即便是有，很多普通門派，甚至是七十二宗，也不太愿意將其收入門中。
因?yàn)殪`根越多，也就意味著所須修習(xí)的秘籍，功法，以及配套的靈寶也就越多，這對于任何一個門派而言，都是一筆極大的負(fù)擔(dān)。
更何況，有著這種靈根的修士，也是極為稀少，基本上是可遇不可求。
王侃的木靈根，在《橡木經(jīng)》的溫養(yǎng)之下，已然極其的強(qiáng)大了。
而靈根越強(qiáng)，也就意味著修士在戰(zhàn)斗時(shí)，能夠調(diào)動的木靈真元也就越多，所施展出來的招式功法，威勢也就越強(qiáng)。
而在這之前，王侃的水靈根從來沒有進(jìn)行過修行。
閉目凝神進(jìn)入調(diào)息冥想狀態(tài)，天地之間的元?dú)猓_始逐漸在王侃的身體周圍形成無數(shù)的小氣旋，不斷的匯聚進(jìn)入到王侃的四肢百骸之中。
在王侃的靈識引導(dǎo)之下，純凈的天地真元開始按照《忘川法》之中所記載的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)路線，在王侃體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)之中緩緩運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。
《忘川法》的運(yùn)轉(zhuǎn)路線十分復(fù)雜，一個周天下來，幾乎是《橡木經(jīng)》好幾個周天的長度，而此時(shí)王侃也是第一次運(yùn)轉(zhuǎn)，每一步都顯得極為小心謹(jǐn)慎。
真元在王侃的經(jīng)絡(luò)之中，順著靈識的引導(dǎo)緩緩前行，流經(jīng)過一個個經(jīng)絡(luò)穴位，臟腑器官，絲絲真元在經(jīng)絡(luò)之中隨著遠(yuǎn)轉(zhuǎn)而逸散開來，和這些穴位臟腑相互呼應(yīng)。
終于，這一縷真元在王侃的體內(nèi)經(jīng)過了繁復(fù)的路線之后，來到了腎臟的位置，緩緩的注入了腎臟周遭的經(jīng)絡(luò)之中，被水靈根轉(zhuǎn)換成了純粹的水靈真元，宛若一條奔流的小溪流一般，最后匯入了王侃得到丹田氣海之中。
一個周天完成，也就標(biāo)志著王侃掌握了《忘川法》。
王侃緩緩?fù)鲁鲆豢跐釟?，在心中想著，這本被師父澈丹真人稱之為極難修習(xí)的《忘川法》，自己不過就是輕輕松松的運(yùn)轉(zhuǎn)了一遍，就成功了。
難道，自己真就是天道垂青的圣子，不世出的天才嘛？
在第一個周天運(yùn)轉(zhuǎn)完成之后，王侃并沒有立即停止《忘川法》的運(yùn)轉(zhuǎn)，而是繼續(xù)開始遠(yuǎn)轉(zhuǎn)第二個周天。
一切照舊，真元在體內(nèi)按照這《忘川法》秘籍中所記載的路線運(yùn)轉(zhuǎn)了起來。
就在王侃放下心來，認(rèn)為自己真的掌握了《忘川法》的時(shí)候，這一輪周天運(yùn)轉(zhuǎn)的真元，卻是極為調(diào)皮的走錯了一條經(jīng)脈。
王侃頓時(shí)覺得胸腔之中一頓氣血翻涌，噗的一下，一口鮮血就噴了出來。
“不對，這《忘川法》沒有這么簡單。”
王侃不信邪的再次開始運(yùn)轉(zhuǎn)《忘川法》，這一次，王侃不敢有絲毫的大意和放松，嚴(yán)格按照秘籍中所記載的路線，引導(dǎo)真元在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)。
然而這一次變故發(fā)生的更早，甚至還沒有到達(dá)上一次出錯的地方，經(jīng)絡(luò)之中的真元便是再次錯位，王侃又是一口鮮血噴了出來。
王侃直接退出了冥想狀態(tài)，張口服下了兩個恢復(fù)的丹藥，默默運(yùn)轉(zhuǎn)了一次《橡木經(jīng)》，讓《橡木經(jīng)》溫潤的木靈真元，對自己體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)進(jìn)行了一次修復(fù)。
翻開擺在面前的《忘川法》，王侃仔仔細(xì)細(xì)的將《忘川法》之中所記載的真元運(yùn)轉(zhuǎn)路線再次確認(rèn)了一遍，然后王侃便是不信邪的再次開始了嘗試。
屏息凝神，溝通天地元?dú)?，王侃再次開始在自己身體周圍凝聚天地元?dú)鈿庑?br/>
待到這些小氣旋穩(wěn)定之后，王侃便是再次按照《忘川法》之中所記載的真元流轉(zhuǎn)路線，開始運(yùn)轉(zhuǎn)《忘川法》。
然而沒過多久。
“噗……”
又是一口鮮血噴出……
緊接著……
“噗……”
又是一口。
王侃翻手取出丹藥服下，運(yùn)轉(zhuǎn)《橡木經(jīng)》修復(fù)身體的損傷，然后繼續(xù)……
耀丸門山門后山最高處的修身居外，耀丸門首席大師兄王侃，便是盤膝坐在自己的修身居門外，接二連三的開始自己的鮮血狂噴的一天。
而就在修身居不遠(yuǎn)處的一片浮云之上，澈丹真人面帶笑意的看著自己這個大徒弟不斷吐血的?模樣，心中是又好氣，又好笑?。