如果說一個(gè)人的成功只是偶然的話，那么偶然并不是自己所認(rèn)為的那般偶然。因?yàn)椴皇撬械某晒Χ际桥既坏?，因?yàn)槌晒Φ娜瞬胖莱晒Φ慕Y(jié)果不是偶然的，是自己努力獲得的。可能認(rèn)為的偶然只是自己感官上的認(rèn)為，只有當(dāng)自己去親身經(jīng)歷了，才能知道所謂的成功是什么。

    翻開歷史的篇章，從那些歷史中的人物學(xué)起，可能會(huì)找到自己成功的秘訣。是的，看著這些人，這些早就已經(jīng)成功的人，自己才能知道自己是怎么才能成功。是的，如果自己只是悶頭苦干，閉門造業(yè)的話，是永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己如何的成功的。因?yàn)榈渤晒Φ娜硕疾皇窃诩议]門造業(yè)就能做出來的，而是一步步的靠著自己做出來的。

    老子，相信很多的人都是知道老子的，可是不是所有的人都是能夠清楚的知道老子的成功的地方在哪里的。是的，如果只是簡單的去看老子的話，那么只能得到的是簡單的答案，而這個(gè)簡單的答案不是自己想要的。如果自己認(rèn)為自己簡單的答案就是對的話，只能說你自己錯(cuò)誤的。是的，只有自己去了解了老子，你才能知道老子的成功之處。

    老子，即李耳，字聃，一字或曰謚伯陽。漢族，楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)）人約生活于前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學(xué)家和思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子故里鹿邑縣亦因老子先后由苦縣更名為真源縣、衛(wèi)真縣、鹿邑縣，并在鹿邑縣境內(nèi)留下許多與老子息息相關(guān)的珍貴文物。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有），其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而治，其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。在道教中老子被尊為道教始祖。

    如果看了上面老子的經(jīng)歷之后，可能會(huì)由衷的佩服，可能自己在內(nèi)心深處的自我膜拜起來了?？墒?，如果只是這樣的話，只能說是一般，而不是看到什么實(shí)質(zhì)性的東西。如果一個(gè)人知道一個(gè)名人，一個(gè)早就成功的人，一個(gè)有著無數(shù)傳奇，有著無數(shù)的成功事實(shí)，那么如何去面對這些自己手上現(xiàn)有的資源呢？

    是的，這些人，成功的人，偉人，英雄，都是陪伴自己成長的，可以說都是融入自己的身體之中的。也可以這么說，這些都是自己可以利用的資源，只不過這種資源是需要自己去消化的，而不是如同物質(zhì)資源一般是可以去兌換東西的?？墒?，不是所有的人都能意識到這點(diǎn)，也不是所有的人都是這么去想的。

    所以，如果自己還想成功的話，那么不妨去試著自己去分析一下這些早就是自己耳熟能詳?shù)娜艘恍┛梢猿晒Φ慕?jīng)驗(yàn)吧。如果自己只是知道成功的事實(shí)，而不是去分析成功的背后的話，那么也是沒有什么意義而言的。如果自己還想要成功的話，那么這種想法是不可取的。是的，一味的只是知道，而不知道成功的原因，如果只是想要這樣繼續(xù)的話，也是可以的。但是，如果自己想要成功的話，那么只是這樣的話是不會(huì)有結(jié)果的。真正的結(jié)果，是自己去分析其中的背后，這樣才能在巨人的肩膀上可以停留的時(shí)間多一點(diǎn)，有這一點(diǎn)，自己也就能夠成功了。

    那么怎么去分析呢？首先看著這樣的經(jīng)歷，可能過于概括性了，沒有什么具體的線索，那么不妨從老子本身說起。老子，可以說是年少的時(shí)候就是一個(gè)聰穎的人，可以說是年少有為。可是是不是就是有著這樣天賦的人就是有著后人所要稱贊的呢？如果只是有著過人天賦的話，那么可想而知的話，也就不會(huì)在歷史上看到一模一樣的老子了？

    是的，如果比天賦的話，相信比老子更有天賦的人是有的。不是天賦好就一定有老子般的成功，所以，天賦只是老子成為成功的條件，而不是唯一的結(jié)果。所以，老子的成功還是因?yàn)樽陨硖熨x的成功，那么他的成功在于何處呢？

    老子的成功，需要看到的是老子的成功地方。而老子被人稱道的地方，更多的是他的著作-道德經(jīng)。如果提到老子的話，相信許多的人習(xí)慣反射是他的道德經(jīng)?？梢哉f，道德經(jīng)已經(jīng)掩蓋了老子的鋒芒。當(dāng)人們品味道德經(jīng)的時(shí)候，才會(huì)回過頭來，去看看老子是什么樣子，再去看看老子有著何等的經(jīng)歷。

    是的，一個(gè)人的成功或許就是如此，總是需要自己留下什么東西，才能在以后在歷史的長河中能夠記住有過這樣的人，而老子就是這樣的人。同時(shí)，老子的成功也就在于次。老子以他的道德經(jīng)為自己的成功之道，可以說，道德經(jīng)是老子最大的成功之處。

    那么老子是如何創(chuàng)造出這樣的著作呢？這個(gè)問題是個(gè)關(guān)鍵問題，因?yàn)橹挥兄涝趺赐瓿傻赖陆?jīng)，才能真正讀懂老子，才能知道老子的成功究竟是怎樣的成功。知道老子的成功之處在于道德經(jīng)，這只是成功的開始，不是結(jié)束。因?yàn)槿绻皇侵篱_始的話，只是形式，而沒有了內(nèi)容。這樣空洞的形式即便是自己知道的話，自己覺得這樣對于自己有著怎樣的作用??？

    那么道德經(jīng)究竟是什么樣的東西呢？分為上下兩冊，共81章，前37章為上篇道經(jīng)，第38章以下屬下篇德經(jīng)，全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”。全文共計(jì)五千字左右。試想一下，就是這樣的著作，只是五千字左右，可想而知，是多么的精益求精啊。是啊，渺渺五千字，可是卻使得后人是望塵莫及啊。由此可見，老子是何等單的偉大啊。

    那么書中到底是在解釋著什么呢？如果非要概況的說，那么老子的道德經(jīng)是老子一生的總結(jié)?？梢哉f，老子的道德經(jīng)是一部思想上的著作，雖然只是區(qū)區(qū)的幾千字可是就將自己的思想具體的表達(dá)出來了。可以說是將本來是長篇的大話壓縮到幾千字的內(nèi)容上，可以說是一種相當(dāng)?shù)某删汀?br/>
    那么老子的思想是什么呢？可能從道德經(jīng)的開篇的話就能找到答案了。相信看過道德經(jīng)開頭的人，就會(huì)清晰的記在人的腦子中。其開頭是這樣說的，道可道，非常道。名可名，非常名。就是這么看似簡單的一句話，就足以概況出很多東西出來，這不是一種成功還能說是什么呢？如果這還不叫成功的話，那么什么叫成功的??？

    是的，這只是道德經(jīng)的冰山一角啊，看過道德經(jīng)的人，都會(huì)情不自禁的佩服老子的智慧。那么對于人來說，對于自己來說，如果要總結(jié)老子的成功之道的話，又該怎樣呢？是的，當(dāng)我們知道老子的道德經(jīng)，知道了老子的偉大，那么對于自己的啟示又是如何的呢？對于老子，自己該如何的去學(xué)習(xí)呢？

    是的，如果自己沒有去想過這樣的一些問題的話，那么自己就沒有去想過自己的成功在何處。如果自己還是這樣選擇的話，等待的結(jié)果是一個(gè)巨大的問號，這個(gè)問號自己都是無法回答的。是的，只有自己試著去想這些問題的時(shí)候，自己才能站在偉人的肩膀上去進(jìn)行思考，那么自己也就得到自己想要的東西。

    那么老子的成功，對于自己最大的啟發(fā)是什么呢？或者說，老子的最大成功在于什么呢？就我認(rèn)為，老子的啟發(fā)或是他的成功，可能最大的一點(diǎn)就是在于思想改變世界吧。是的，是思想的改變。而思想的改變，是從他的道德經(jīng)上所得到的結(jié)論。老子把他一生的學(xué)問都寫到了道德經(jīng)中，所留給人的就是他的思想。

    為什么老子能夠永垂不朽呢？為什么老子如同常青樹一般屹立不倒呢？是的，正是由于他的思想改變了這個(gè)世界，所以，老子始終是站在了最高峰之上。如果不是老子的思想的話，可能很難看到現(xiàn)在的到，可能再也看不到組成我國文化瑰寶的傳奇。這樣活生生的事實(shí)，這樣一筆又一筆的歷史，無不是在說明著這一點(diǎn)。

    是的，老子通過他的思想，真的在改變了這個(gè)世界，也改變了我們。是的，關(guān)于這點(diǎn)，是不可抹殺的，也是不能掩蓋的事實(shí)的。因?yàn)槭聦?shí)就是事實(shí)，即便再怎么去掩蓋也是無濟(jì)于事的。因?yàn)槭聦?shí)總會(huì)有揭開的一天，想要掩蓋事實(shí)是不可能的事情。所以，當(dāng)現(xiàn)在的人再次重溫老子的時(shí)候，我想，應(yīng)該懷揣著一顆感恩的心。

    如果沒有了老子的話，相信這個(gè)世界就少了不一樣的色彩。也只有像老子這樣的人，才能為世界，才能為人做出自己該做的事情。是的，對于現(xiàn)在的自己而言，是不是看到了自己究竟該如何的成功呢？是的，看到老子的成功，再想想自己，相信自己就該知道自己如何的成功了。