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低俗動(dòng)圖 葬在這里的人想要改天

    “葬在這里的人想要改天換地,逆轉(zhuǎn)乾坤,這是逆天格局?!?br/>
    “但是世間萬(wàn)物都是相對(duì)的,有因必有果,有陰必有陽(yáng),想要形成這樣的格局,必會(huì)血祭?!?br/>
    “只有以人的活血,陽(yáng)氣為引,溝通龍脈,才能形成這后天布置的九龍吞天地勢(shì)?!?br/>
    “你們可曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)僵尸,亦或者看過(guò)“尸解”二字,你們可曾聽(tīng)聞?”胖子說(shuō)這話的時(shí)候都有些不安,還時(shí)不時(shí)的往后瞟了一眼背后的青銅古棺以及下方的碑陵。

    “僵尸?尸解?”胖子你別嚇我,我膽子小。”江不凡擺了擺手示意,一臉的不信。

    “胖子我看你是入了風(fēng)水的迷信了吧?這世界那里來(lái)的僵尸,又那里來(lái)的什么“尸解”我看你是小說(shuō)看多了,現(xiàn)在是科學(xué)時(shí)代,要相信科學(xué)?!苯环泊驍嗟?,無(wú)所謂的態(tài)度更是說(shuō)明了他不信。

    “老子知道,老子肯定也是不相信這個(gè)世界有僵尸的,更不相信什么“尸解”的鬼東西的,我這不是闡述一下傳說(shuō)記載嗎?”

    “就你BB,要不你丫的找個(gè)辦法出去?。∧憧梢晕耆栉?,但是你絕對(duì)不能侮辱風(fēng)水之道?!迸肿右魂噾Z著江不凡。

    “胖子,你接著說(shuō)?!敝芮瑏?lái)了興趣,也不管真假,反正閑來(lái)無(wú)聊,就當(dāng)聽(tīng)故事了。

    “先說(shuō)這僵尸吧!”

    “《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》其中有過(guò)記載,相傳僵尸起源于遠(yuǎn)古時(shí)期,遠(yuǎn)在黃帝時(shí)期就有關(guān)于僵尸的記載,有一種很強(qiáng)大的僵尸叫旱魃,又稱女魃,那是僵尸的始祖。”

    “僵尸,跳脫六道輪回之外,不在陰陽(yáng)五行之中,不死不朽。”

    “僵尸集天地怨氣,取天地死氣,晦氣而生。不老,不死,不滅,被天地人三界摒棄在眾生六道之外,浪蕩無(wú)依,流離失所。身體僵硬,在人世間以怨為力,以血為食?!?br/>
    “九龍吞天之勢(shì),就是最好的養(yǎng)尸之地,傳言可以保證尸體不被腐化,從而得到重生?!?br/>
    “你們?cè)倏催@島嶼上空正是明月當(dāng)空最亮之地,集龍脈陽(yáng)氣,吸收月亮陰氣,從而達(dá)到死而復(fù)生的目的?!?br/>
    “江不凡,你丫的不是號(hào)稱讀書(shū)破萬(wàn)卷嘛?你可知“尸解”二字?”胖子看著江不凡。

    “知道又如何?不知道又如何,但是我不相信古書(shū)記載是真的,更不相信那些謠言。”江不凡搖了搖頭。

    看著江不凡的模樣,胖子開(kāi)口道:“那你倒是說(shuō)說(shuō)看?”

    江不凡看著懸浮的青銅古棺:“尸解來(lái)自道家,道家認(rèn)為,修煉到一定程度后就可登天成仙?!?br/>
    “《后漢書(shū)》中也有過(guò)記載,注中對(duì)尸解有這樣的定義:“言將登仙,假托為尸以解化也。”

    “《云笈七簽》中也有這樣的說(shuō)法,尸解的方式“有萬(wàn)途”,比如水解、火解、兵解、杖解等。其中以兵解為例,修煉到一定程度后,抱木而臥,可羽化登仙。

    “愚夫無(wú)知之人,尚謂之尸解而去,其實(shí)不死。所謂尸解者,何等也?謂身死精神去乎,謂身不死得免去皮膚也?如謂身死精神...”

    “而且傳言道家有一秘術(shù),煉形法。”

    “煉形法分為太陽(yáng)煉形、太陰煉形。”

    “胖子,我說(shuō)的記載可對(duì)?可是記載總歸毫無(wú)根據(jù)可言?!苯环矓[了擺手。

    “沒(méi)錯(cuò),你說(shuō)得挺詳細(xì)的,道家卻有一傳說(shuō)中的秘術(shù),太陰煉形之法,穢土重生之術(shù)。”

    “傳言稱,施此術(shù)者,死后遺骨不腐,三魂七魄不墜幽冥,附于骸骨之中繼續(xù)修行,少則幾十年,多則幾百年,便可證道,屆時(shí)白骨生肉,百日飛升,羽化成仙?!?br/>
    “你說(shuō)的不錯(cuò),這些記載大多都是傳說(shuō)?!?br/>
    “可是你說(shuō)為何這墓穴要以九龍吞天的地勢(shì)來(lái)建造了,難道真的是為了養(yǎng)尸嗎?”秦壽疑惑,很多問(wèn)題一時(shí)半會(huì)怎么也想不明白。

    “《無(wú)上秘要》卷八十七云:“夫尸解者,形之化也,本真之練蛻也,軀質(zhì)之遁變也。”故又喻之為“蟬蛻”,“如蟬留皮換骨,保氣固形于巖洞,然后飛升成于真仙?!?br/>
    “這地方倒是獨(dú)有的養(yǎng)尸之地??!”

    “既能得龍脈滋養(yǎng),又能吸收日月精華,更能吸收墓地陰氣。”

    “這地方按理說(shuō)也算福地了!對(duì)后人也有很大的好處,可是又為何會(huì)有守墓人詛咒一說(shuō)了。”胖子很是難以理解。

    胖子蹲在地上抓了一把泥土,更是在鼻子前聞了聞。

    “胖子你在干嘛?”黃磊不解。

    “你們聞,按理說(shuō)墓地的泥土都會(huì)帶著一定的腐蝕臭味,亦或者是很難聞的味道?!?br/>
    “而且墓地的土壤理應(yīng)給人一種死氣之感,枯寂而又陰冷?!?br/>
    “但是你們可以仔細(xì)的聞,這土沒(méi)有一點(diǎn)的腐臭味,就是一點(diǎn)難聞的味道都沒(méi)有,反而有股淡淡的清香,給人一種生機(jī)勃勃之感,這說(shuō)明了什么?”

    “這說(shuō)明,這九龍吞天地勢(shì)卻有神奇的力量?!?br/>
    “你們?cè)诳催@每一處墓碑前怎會(huì)都有一株盛開(kāi)的彼岸花?這也太奇怪了吧?”胖子看著下面的彼岸花。

    “這確實(shí)詭異,彼岸花又稱曼珠沙華,此花要么誕生于天堂,要么誕生于地獄?!北闹褚彩前櫭肌?br/>
    “這彼岸花就如同神龍的爪子一般,民間有傳言,認(rèn)為是生長(zhǎng)在三途河邊的接引之花。傳說(shuō)花香具有魔力,能喚起死者生前的記憶,此花只開(kāi)于黃泉,是黃泉路上唯一的風(fēng)景。”

    江不凡回頭看了一眼冰心竹,繼而再次說(shuō)道。

    “佛家也曾對(duì)彼岸花有過(guò)描述,佛說(shuō)此經(jīng)已,結(jié)跏趺坐,入于無(wú)量義處三昧,身心不動(dòng)。是時(shí)天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華(曼陀羅華與曼陀羅不同)、曼珠沙華、摩訶曼珠沙華,而散佛上,及諸大眾?!本褪橇藟m和尚也出聲道。

    “黃哥,你說(shuō)的守墓人的秘密究竟是什么?我們現(xiàn)在已經(jīng)身在古墓了,可是眼前也沒(méi)有什么重要的線索啊?”這時(shí)候周乾打量了一番。

    “我也不知道??!我也從未來(lái)過(guò)古墓,更不知古墓情況如何!”黃磊也是不解,手中拿出了白虎玉令,和玉劍,希望借此有個(gè)發(fā)現(xiàn)。

    “咦……還真有變化?”

    黃磊吃驚:“你們看,把這玉放在這火光下,你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這劍上的龍紋,和這白虎上的虎紋,有種要活過(guò)來(lái)的神奇?”

    聽(tīng)著黃磊的話,在場(chǎng)的所有人都是拿出了古玉,在火光的照耀下,果然能夠更加清晰的看見(jiàn)古玉上的紋絡(luò)為何物,就像真正切切的實(shí)物一般。

    這是鬼火……