“不用你說！”蔣嚶嚀冷哼一聲，手上同時(shí)泛起一層藍(lán)色雷光，看這聲勢(shì)恐怕比汪入海的還要厲害。
茅山清微派和神霄派都會(huì)雷法，據(jù)道籍記載，這兩派雷法有一個(gè)共同祖師，那就是白玉蟾。
道家的雷法，盛於宋代，海南人白玉蟾稱為宗師，他常佩雷印於手肘，用以印蓋符籙，是故便成為這一派傳承信物。
到了民國初年，太倉道士張燦，號(hào)清陽子，還傳得白玉蟾的雷印，傳說他能指揮風(fēng)雷，策役神將。可是自此而後，雷印即不知所在，於是白玉蟾的神霄派燈傳便似已絕。
關(guān)于白玉蟾，這個(gè)人是道家大拿，可以說一說。
宋代身兼上下茅山兩派祖師的白玉蟾，本姓葛，名長(zhǎng)庚，原籍福州閩清縣人氏。
他的祖父葛有興給朝廷派到瓊州去做教官，從此落籍，到長(zhǎng)庚出生便已是瓊州第三代。
那瓊州，即是如今的海南島，在宋代時(shí)是天涯海角窮鄉(xiāng)僻壤之地。
葛家本非富有，流籍在此蠻荒，過得一代便已貧困不堪。
他父親名叫葛振業(yè)，是個(gè)窮秀才，娶土人女為妻，仗著教幾個(gè)小小童蒙混渡日。
於宋光宗紹熙五年三月十五夜，忽然得夢(mèng)，有一道人以一枚白玉蟾蜍相授，夢(mèng)醒，夫人已產(chǎn)下一子，因便名此子為長(zhǎng)庚，乳名玉蟾。
然而才過得四年，那葛有興跟葛振業(yè)父子二人相繼病逝，余下長(zhǎng)庚母子兩個(gè)，好不凄涼。
那母親便帶著長(zhǎng)庚去改嫁了，說也奇怪，改嫁的那人家恰恰姓白，因此便將葛長(zhǎng)庚之名索性改為白玉蟾。
那白姓人家聽見白玉蟾應(yīng)異夢(mèng)而生，因此也肯栽培他，給他供書教學(xué)，到了他十歲那年，塾師說他讀書長(zhǎng)進(jìn)，作的詩也精通，主張送他到廣州去應(yīng)童子科，白家也歡喜，便張羅旅費(fèi)，托行商的鄉(xiāng)里帶他去應(yīng)試。
端的是滿懷希望，望子成龍。
那時(shí)的考試制度很講究世族聲望，師門來歷，如果系出名門，或者是名儒的弟子，便很容中式，如若不然，那就真要憑命運(yùn)安排。
且說那白玉蟾去應(yīng)童子試，試官一見這瓊州鄉(xiāng)下人，心中已不高興，于是便以「織機(jī)」為題，命他賦詩。
這題目已明欺他是小戶人家鄉(xiāng)下人。白玉蟾得題，應(yīng)聲吟道──
「大地山河作織機(jī)，百花如錦柳如絲。虛空白處做一疋，日月雙梭天外飛。」
試官一聽，好大口氣，日月都只是你的織梭，整個(gè)虛空都只是你織出來的一疋布，於是拍案喝道：「好一個(gè)狂生」。
平心而論，一個(gè)十歲的孩子能寫出如此詩句，真可謂天縱之才。
那白玉蟾給試官一喝，心知中式無望，便退出試場(chǎng)，隨鄉(xiāng)人回家了。
白家一聽考試不中，也不問情由便打了白玉蟾一頓，真的冤哉枉也。
從此便不再教他詩書，只著他看牛耕田。
到了十六歲，白玉蟾離家，帶著老母給的三百文錢，白家的一柄雨傘，幾件隨身衣服，便渡海至漳州，從此在閩西粵北一帶流浪，還做過卑田院的乞兒，後來儲(chǔ)得點(diǎn)盤纏，便上江西龍虎山去，想入張?zhí)鞄熼T下。
那些知客道人見他衣衫襤褸，隨便給點(diǎn)冷飯，招待他住宿一夜，便趕他下山。
這么看來無論是誰，都不可能一帆風(fēng)順，龍虎山當(dāng)日如果沒有冷落他，天師府恐怕又要多一位祖師了。
原來在白玉蟾以前，上茅山并無畫符噀水、驅(qū)邪治鬼之法，只一味修真，及至白玉蟾之後，上茅山才有神霄派，跟龍虎山張?zhí)鞄煼滞タ苟Y。
接著，連上茅山原來的清微派也用雷法來畫符作法了。當(dāng)日龍虎山的知客道人若有慧眼，肯把白玉蟾收留，那么，這奇才便已入張?zhí)鞄熼T下。
那白玉蟾果然利害，先學(xué)到上茅山的雷法，後來還拜南宗四祖陳泥丸為師，又學(xué)到丹法，不久也就名動(dòng)帝都，受到宋理宗的賞賜。
據(jù)道門記載，他曾經(jīng)在王公大臣面前，用雷法召來仙女。其時(shí)正作夜宴，各人正顧飲得高興，忽地庭前天際擁起祥云，只見四個(gè)仙姬正踏云而來，於是個(gè)個(gè)停杯，人人驚訝。
他們眼見仙姬是朝著庭院飄來，卻忽地祥光一閃，仙姬卻轉(zhuǎn)一個(gè)彎又飄上天了。
這時(shí)，卻只聽見白玉蟾跌足呼道：「可惜可惜」。
人們問他可惜甚么，他說：「列位大人中，有人對(duì)仙姬動(dòng)了色心，所以她們就不來了。我本來請(qǐng)她們攜來王母的仙酒，那還不可惜。」。
給他這么一說，席上的官員都不說話。
大概人人撫心自問，誰都起過那么的一點(diǎn)色心。正尷尬間，云消霧散，仙姬都不見了。
如是，白玉蟾遂名震天下，神霄派亦確立其江湖地位。
世傳的五雷法，實(shí)在有正有邪。邪者雖稱為雷法，實(shí)際上卻不是。
但是神霄派的創(chuàng)始人并非白玉蟾，只是此人修為高深，被神霄派奉為祖師而已，白玉蟾準(zhǔn)確來說是金丹派南宗，是南宗五祖之一，南五祖：張紫陽、薛道光、陳泥丸、石得之、白玉蟾。
這種事屢見不鮮，凡是修為高深的大拿即便和本派只有一絲微末的關(guān)系，后人也愿意將他們列為祖師爺之一，甚至還會(huì)和別派爭(zhēng)個(gè)你死我活。
從道家典籍來看，白玉蟾因?yàn)樾扌形謇追?，的確可以算作神霄派的祖師之一。
白玉蟾“身通三教，學(xué)貫九流”，并不能把他歸納為那一門派，此人所學(xué)包羅萬象，將內(nèi)丹與雷法相結(jié)合，是一個(gè)通天徹地的大人物。
“次擦”一聲，蔣嚶嚀和汪入海兩掌相交，漆黑的夜空中頓時(shí)被照的亮如白晝，旁邊的石頭四分五裂，兩人三尺以內(nèi)的雜草宛如被人連根拔起一樣。
以兩人為中心，三尺以內(nèi)真可以用飛沙走石來形容。
蔣嚶嚀額前秀發(fā)飛揚(yáng)，藍(lán)色電光映的她一張俏臉都是藍(lán)色的，而汪入海則是齜牙咧嘴，下巴上的胡須都歪了。
兩下相比，一眼就能看出誰強(qiáng)誰弱。
我嚇得臉色慘白，這就像高壓電桿倒在了地上一樣，火花帶閃電，茅山雷法也太牛逼了，這要是我，恐怕已經(jīng)被電成了烤乳豬。
沈沖往后退開，生怕被汪入海和蔣嚶嚀的雷法波及。